人文E-mail:zfsdzzs@126.comwww.zfsdzzs.com中國紅何以寡緣中國瓷口雷潔黃淮學(xué)院美術(shù)系藝設(shè)0704B摘要:瓷器代表著中國的形象,紅色同樣也是中國在世界舞臺上閃亮的。可是中國的瓷器中是沒有中國紅。追溯瓷器的發(fā)展歷史貴、潤和祥是紅瓷的魁力所在關(guān)鍵詞:中國紅;中國陶瓷;寡緣自3000年前原商代原始青瓷的出現(xiàn)到辛亥革命后清王朝難,貴,潤祥的四大奇。壽終正寢,中國古瓷經(jīng)歷了微弱的萌芽,層出不窮的輝煌和對沒落王朝的殉葬。歷史對中國紅的青睞終于伴隨著中國最后一個無論配料,溫度掌握,成形,上色,都怎是一個“難”字了得封建王朝的沒落戛然而止。從道光年間鴉片戰(zhàn)爭開始沒有了盛紅瓷須經(jīng)1310度高溫?zé)?古話說:“十窯九不成”,可謂“千窯世為依托的古瓷制造退出了歷史舞臺,中國紅終究沒有在古瓷難得一寶”是也。這樣即便沒有皇家對中國紅在民間出現(xiàn)的限制的潤體上留下永恒的足跡,可它稀有的足跡足以引得人們駐足,也使得民間在制作上步履維艱。流連忘返。同樣都是不可置疑的“中國創(chuàng)造”加“中國制造”;同都二為“貴記載了一個民族的歷史與發(fā)展;同樣都作為一個古老東方國度中國紅的制作材料為稀有金屬鉭。鉭價格甚至貴于黃金數(shù)的代表符合展現(xiàn)在世人眼前;同樣在當(dāng)今流行總想中為中國爭倍故譽紅瓷用黃金燒制也不為過。想來,似乎只有這般境地才得一席之地。卻為何不知怎樣將此二物結(jié)合起來。配的上皇家擺放從商代到東漢,古瓷花費了一千多年的時間才掙脫原始形三為“潤”態(tài),此一千年中,古瓷多以暗黃,重灰色為主,且基本為單色調(diào)一般陶瓷在發(fā)光是往往會出現(xiàn)脆爍,強,亮的缺點,而紅瓷無圖案,花飾。畢竟,我們不可過高的要求古瓷在三千年前就大發(fā)光則是潤而不失溫和溫而不乏穩(wěn)重沉而不缺剔透,透而不放異彩。畢競歷史還沒有布置給當(dāng)時的人們過多關(guān)于“審美”與少雅致,頗有柔中帶剛,剛?cè)岵钠犯瘛２唤袊@,一個看似張“色彩”的任務(wù)。拋開瓷器與中國紅不說,即便只是紅,氣勢與態(tài)揚的色彩中竟會有此般境地度都遠(yuǎn)弱于中國紅的紅,在那個悠遠(yuǎn)的年代也只會在特定的場四為“祥合以特定的理由出現(xiàn)。那時的人們將“禮”與“美”劃的很遠(yuǎn),但紅中雖不乏飛揚,但亦是君子恢弘大氣的體現(xiàn)。對吉樣,寬又分不清界限究竟在哪里。中國紅,作為一個奔放而飛揚的存在厚,富貴,呂盛的體現(xiàn)史是中國人千百年來的夢寐以求。君子重是不會輕易出現(xiàn)在那遙遠(yuǎn)的年代的。不論是貴族家中的陳列,還德而不避功,紅既體現(xiàn)出了君子之德,又彰顯了君子所望的美好是墓室中千百年不愿退去色澤的陪葬品境界,自是君子收藏佳品。三國至隋,不知是戰(zhàn)爭使得人們的哀嘆拂去了厚厚的塵看來是四個簡單的字,實則是中國人對人品,社會的理想與土,還是社會的發(fā)展不自覺的推動了“美”的進(jìn)程,古瓷的發(fā)展終需求。它早巳超出了審美的范疇,早已不只是制作工藝上的困于出現(xiàn)了體系與派別。如北方邢窯白瓷「類銀類雪」南方越窯青難。而是它的高貴與厚重不是一種心血來潮的嗜美之情可以承瓷「類玉類冰」。形成「北白南青的兩大窯系。同時唐代還燒制出載的。雪花釉、紋胎釉和釉下彩瓷及貼花裝飾等品種。但觀其色彩,仍明代從洪武35年開始在景德鎮(zhèn)設(shè)立“御窯廠”,御窯廠似導(dǎo)是以白,青色為主。但此時我們似乎吏可理解這一現(xiàn)象,不必過師一般促進(jìn)了民窯的發(fā)展。景德鎮(zhèn)的青花、白瓷、彩瓷、單色釉等多的解釋,從建安風(fēng)骨到正始之風(fēng),曹植嘆出落觼與孤鷲齊飛,品種,使得景德鎮(zhèn)似乎成為了古瓷的標(biāo)志性產(chǎn)地,成為全國的制秋水共長天一色,也終是無法挽回孤苦終老的結(jié)局。歷史還沒做瓷中心。但不知是否是八股取士的瓶頸已經(jīng)深入到古瓷的制作,好迎接繁盛之紅的到來即使是T藝制作的進(jìn)一步發(fā)展與完善,中國紅依然沒有在瓷器也許這便是大唐不可磨滅的盛績它終結(jié)了很多,開啟了更上展現(xiàn)它該有的風(fēng)采,獲得它該有的地位,即使它所代表的是如多。紅,雖還沒有孕育出濃盛的中國風(fēng)骨,卻成了大唐不可磨滅此敦厚的含義。的一筆。賞李白的清月清酒也不妨在古瓷中發(fā)現(xiàn)了盛唐對紅的滿人雖在馬背上得天下,可對漢文化的繼承與發(fā)展是令漢迎接。但歷史的態(tài)度總是過于吝嗇,大唐兩百年年的時間不夠中人汗顏的,再加上滿人豁達(dá)的性格似乎更容易體會中國紅埋藏國紅破繭而出,特別到晚唐的衰敗封建制度的苛刻與繁瑣讓中了千年的期待,康、雍、干三代趨于鼎盛的瓷器發(fā)展,達(dá)到訂歷史國紅被緊緊的所在了皇城之中。它成了盛唐的靈魂,也成了皇家上的最高水平,是中國陶瓷發(fā)展史上的第二個高峰。康熙時不但的獨有。它的至盛與魂靈不可被褻瀆,皇權(quán)不可能允許他們的私恢復(fù)了明代永樂,宣德朝以來所有精品的特色,還創(chuàng)燒了很多新有產(chǎn)物在民間輕易出現(xiàn)。但從另一個角度,中國紅在古瓷的制作的品種郎窯還恢復(fù)了失傳200多年的制紅釉的燒制技術(shù),郎窯工藝中是極其復(fù)雜的一種。這更是從客觀上掐斷了中國紅與古紅、缸紅入雨后春筍在占瓷體上吸引了所有人的H光。還有孔瓷的機緣雀綠、天蘭、灑蘭、仿定、豆青嬌黃、紫金釉等都是成功之作終于迎來了宋代,一個古瓷期盼已久的時代,一個真正使古外康熙時創(chuàng)燒的琺瑯彩瓷也聞名于世。雍正朝壽命雖短但這位瓷大放異彩的年代,百家齊放,各色出新終于成為了現(xiàn)實。瓷窯鐵血帝王卻格外注重古瓷的發(fā)展,雍正粉彩制作精致,成為與號遍及全國各地,其中也不乏名窯的出現(xiàn),種類多,工藝精巧,除稱“國誓山的新旦種嚎皇一向好大喜功,單色青白兩大瓷系外黑釉青白軸和彩繪瓷也登上了歷史的舞臺。釉、青中國煤化工但繼承了前人基礎(chǔ),成即為的藝的要的x女多于在算的要“NM日G后一個建物的身影?？伤纬质侵袊饨ǘY教發(fā)展的最高峰,民間對于審美沒落戛然而止。從道光年間鴉片戰(zhàn)爭開始,沒有了盛世為依托的需求的發(fā)展被一句“皇權(quán)至上”拒之門外。更重要的是,工藝的興古瓷制造退出了歷史舞臺,中國紅終究沒有在古瓷的潤體上留盛反而凸顯出了中國紅制作上的困難。中國紅在制作上出現(xiàn)了:下永恒的足跡,可它稀有的足跡足以引得人們駐足,流連忘返。