語言新察中國地名與中國文化口肖中瓊戴衛(wèi)平摘要:地名的由來與民族的文化遺產(chǎn)、文化影響和文化發(fā)展等息息相關(guān),剖析地名這塊歷史文化的“代我們可以領(lǐng)悟到一個民族特有的文化風(fēng)貌關(guān)鍵詞:中國地名文化地名是一種社會現(xiàn)象,是人類社會交往的產(chǎn)物。它是人字則來源于“華夏”。“華夏”是中華民族的古稱。由于華類社會出現(xiàn)以來,人們根據(jù)自己的觀察、認(rèn)識和需要,對具夏民族興起于黃河流域一帶,并位于東、西、南、北四方的有特定方位、范圍及形態(tài)特征的地理實體給以共同約定的文中心,所以又稱“中國”為“中華”字代號。地名固然是符號標(biāo)志,但又是一種超越時空的文化華夏”是中國的古稱?！跋摹?大也,指中國是有文現(xiàn)象。從歷史和文化的角度來分析,地名不僅僅是代表地理明禮儀的大邦?！渡袝の涑伞房追f達(dá)疏曰:“大國為華實體的一種符號,它還具有意義。地名是民族歷史和文化的夏。夏為中國也。”又說:“中國有禮儀之大,故稱夏,有部分,與人類的社會實踐緊密相連。它從一開始就蘊含著服章之美,謂之華?！币馑际钦f,中國講文明和禮儀,規(guī)模豐富的文化內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn):“地名可以反映某一民族、某很大,地區(qū)很廣,所以稱為夏:中國人的服飾和詩文音樂非地區(qū)及某一歷史階段特征、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、歷史史實(事件常美,所以稱作華或人物)、生存范圍、歷史變遷及宗教信仰等文化內(nèi)涵?！薄熬胖荨钡妹谏瞎艜r代。大禹治水后曾把中國版圖劃(王秉欽,1995:181)為九個州,當(dāng)時他指點名山大川作為各州的疆界,所以后世、“中國”國名的由來相沿稱中國為“九州”“中國”又稱“中華”,古代又稱“華夏”“九州縮略詞中有“中”和“華”,不能單獨使用,需要同其“神州”?！爸袊币幻?由來已久。商代的領(lǐng)土包括黃河他的詞搭配。與外國國名縮略詞連用,如:中美關(guān)系、中日流域和長江流域的廣大地區(qū)。但是商王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)只友好。與方向詞放在一起使用,如:華北、華中、華東。由有黃河中下游一帶,更大范圍的地區(qū)分封給各諸侯國或一些縮略詞+基本詞構(gòu)成專門事物的名稱,如:中文、中餐、華部族管理。到了后期,人們只把以王都為中心的王朝直接統(tǒng)語、華裔。治的區(qū)域稱為“商”。而“商”位于東、西、南、北四方土二、中國地名與社會文化地的中央,成為國中之國,所以當(dāng)時稱“商”為“中中國地名的出來、發(fā)展和變化,反映了漢民族的社會文到了西周時期,把帝于所在的京都或中原地區(qū)也稱為中國?；L(fēng)貌,體現(xiàn)了漢民族的文化心態(tài)和民間習(xí)俗等。如《詩經(jīng)·大雅·民勞》中就有“惠此中國,以綏四方”(一)地名與宗族“中國”這一名稱含有京都及地區(qū)位于中央的意思,同時也漢族社會是一種宗族的社會。宗族是漢民族社會構(gòu)成的指政治、文化的中心?！爸袊币辉~在古代也指華夏民族居重要支柱?；实郯烟煜庐?dāng)作皇家的王土,百姓自然將本宗族住的地區(qū)的居住地視為本族的樂土。在中國廣大的農(nóng)村,人們的宗族“中華”兩字最早見于《三國志·蜀書·諸葛亮》裘松觀念根深蒂固,往往同族同姓的人家居住在一起,由此形成之注。“中”指“中國”,指黃河流域的中原地區(qū);“華”一個村落,這些村落的名字便以聚居的宗族大姓命名。例硝基甲苯)的首中尾三個字母的保留加一個相關(guān)的漢語語素作為補(bǔ)充,以說明該縮寫詞的語義類3.混成式屬,如“AB團(tuán)”“BP機(jī)”等。當(dāng)外來詞中有一個單字母,其用詞中兩個或兩個以上的成分混合構(gòu)成縮略字母詞。有余成分是單詞時,我們保留單字母而將另一成分音譯或意三種形式:譯,如“B超”“T恤衫”“y染色體”等。(1)取詞的首音節(jié)混合,如“ COMECON”(經(jīng)互會)是又如“0K”要在漢語中找到它的對等詞幾乎是不可能語“ Council for Mutral ECONomic assistance”的混成的,因為它相當(dāng)于:“行、可以、不錯、同意、對、正是縮寫道了(2)取詞的首尾混合,如網(wǎng)上用語“3X”(謝謝)來自四、結(jié)論英語“ THANKS”的首尾混成;所述,字母詞的使用雖然對漢語固有的構(gòu)詞模式3)縮寫并意譯混合,如“CT機(jī)”是英語” Computed成了某中國煤化工還是必要的和有omograpby”的縮寫加上漢字“機(jī)”,是一種觀察人體內(nèi)部定積極CNMHG的寬容態(tài)度,不必組織病變的電子計算機(jī)圖像診斷儀。102(二)字母詞的語義特點考慮到外來詞的語義不能由其構(gòu)形辨識,便在其縮略后(李琢,廣西師范學(xué)院中文學(xué)院)數(shù)據(jù)語言新現(xiàn)察如:趙家莊、王家背、李家集、張家堡、陳家灣、鄭家屯(四)地名與軍事劉家鎮(zhèn)、許家寨、毛家沖、楊家莊、馮家?guī)X、韓家塢、馬家北方地區(qū)的許多村名、地名都帶有“營、屯、堡、盤峪、彭家坪、孫家墟、蘇家港、何家溝、曹家谷、朱家場、寨、衛(wèi)、關(guān)、旗”等字?！巴汀笔擒婈犕吞锏牡胤?“營”吳村等。中國姓氏數(shù)百家,幾乎每姓都有很多地名。遍及全是軍營,軍隊駐扎的地方,“盤”也是營盤,駐軍的地方,國各地以姓氏命名的村莊表現(xiàn)了漢民族重宗族的社會心態(tài),而“堡、賽、衛(wèi)、關(guān)”都是與軍隊的防御工事有關(guān)的名稱(二)地名與經(jīng)商東北的村名用“屯”的很多,如范家屯、鄭家屯、皇姑屯,遍及全國各地以姓氏命名村莊中的“集”“市”“店”用“堡”的如雙城堡、黃旗堡?！靶l(wèi)”有天津衛(wèi)、威海衛(wèi);場”“墟”“鋪”等,均為農(nóng)村貿(mào)易、商業(yè)中心所在地關(guān)”有山海關(guān)、嘉峪關(guān)、平型關(guān)等。北京的地名用“旗”現(xiàn)在中國農(nóng)村的許多商貿(mào)中心仍沿用“集”“市”“店”的字很多,如:西山旗、藍(lán)旗營、東三旗、正藍(lán)旗等。場”“墟”“鋪”等稱呼。“旗”在最初是兼有軍事、行政和生產(chǎn)的單位,清兵入關(guān)之歷史悠久的城鎮(zhèn)中的許多地名也反映出歷史上社會經(jīng)后,逐漸成為軍事組織,有八旗軍的組織形式,所以北京還濟(jì)、手工業(yè)、商業(yè)的狀況。許多街名、胡同名,同過去某個留有八旗的地名。時代的社會市場、手工業(yè)、畜牧業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)系。例(五)地名與人民的感情如:珠寶市、燈市口、棉花胡同、菜市口、絨線胡同、鮮魚由于歷史上中國長年戰(zhàn)亂,因此社會上普遍產(chǎn)生一種求巷、驟馬市大街、琉璃廠、粉坊劉家街等天下太平、安寧,求福壽、昌盛的心態(tài),把安居樂業(yè)、福壽康泰、和平昌盛的生活當(dāng)作美好的理想。這種心態(tài)也反映到北京是元、明、清及民因初期的京都,官府、王府、衙地名上。全國各地的市名、縣名、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村名多取太平、安門很多,其中有些官府的名稱仍保留至今。如:相府胡同寧、福壽、康、泰、樣、和、昌、盛、永、祿、順、利、(過去曾作宰相官府的舊址)、國子監(jiān)街(明清的國子監(jiān)所富、惠、寶、華、德、清、明等。例如:長春、吉安、泰在地)等安、安慶、平安、福建、福州、玉樹、永寧、金華、福田北京的許多名園,大都是清朝皇家或王公貴族的園林及永吉、宜昌、吉祥、延慶、延安等。私宅府第,如:頤和園、圓明園、景山公園、釣魚臺、恭王(六)地名與宗教信仰府、天壇、故宮內(nèi)的御花園等許多地名反映了舊時人們的宗教信仰。中國的宗教信仰我國的某些縣、市名曾是古代帝王的年號。如浙江省的主要有:佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。佛教的紹興市,漢代為山陰縣,宋高宗以自己的年號“紹興”更改建筑物多用寺、庵命名。例如:白塔寺、萬壽寺、彌勒庵、山陰縣名,一直沿用至今,江西省的興國縣,是取自末太宗觀音寺、香山寺。道教建筑多用觀、宮、堂、廟、閣命名太平興國的年號中的“興因”二字。上海市的嘉定縣,是取如:玉皇閣、龍王廟、山神廟、九天廟、老君堂、祟元觀自宋寧宗的年號“嘉定”等。伊斯蘭教(清真)的建筑物多稱寺,如清真寺或禮拜地名還反映出漢族與其他民族語言接觸而形成的歷史遺寺。天主教的教堂為天主堂。位于北京市宜武門的天主堂,跡。例如北京、天津等地的“胡同”便是從元代蒙古語而是明末羅馬公教耶穌會教士利瑪竇等到北京興建的第一個天來。蒙古語的“胡同”一詞指水井。元代北京人喝水靠水主堂井,許多胡同因水而得名,至今北京市的許多胡同名就是漢(七)地名與臼然、地理語詞+胡同的混合地名。北京地名“北海、什剎海、后海、中鎮(zhèn)江、清河、緩芬河、蕪糊、湖州、秦皇島、龍溪、青南?！敝械摹昂！弊謥碜悦烧Z。蒙語的“海”包括湖泊、水島、白洋淀、肯海、塘沽都江堰等是與江、河、湖、海、潭在內(nèi)。吉林省,取自滿語吉林烏拉。吉林烏拉是滿語沿著灣、島、淀、沽、堰等水系有關(guān)系的地名。湖南,因位于洞松花江之義。西藏,來自藏語“烏思藏”?！盀跛肌睘椤爸型ズ阅隙妹Ｓ譃榫硟?nèi)湘江流經(jīng)全省,故又簡稱央”的意思,“藏”為“圣潔”的意思,又因它位于中國的“湘”。湖北,因位于洞庭湖以北而得名。黑龍江,因境內(nèi)西部,故“西藏”的黑龍江而得名。浙江,因境內(nèi)的錢塘江(古稱淅江)而得地名有歷史的穩(wěn)定性,許多地名沿襲下來。然而地名并名。云南省省會昆明有滇池,故簡稱“滇”。贛水自南而北非一成不變。地名的改變反映了不同時代的社會政治觀念的流經(jīng)江西全省,因此江西簡稱“贛”不同。例如內(nèi)蒙占自治區(qū)的首府呼和浩特市,過去漢族統(tǒng)治上海,位于中國東海的上洋,“上洋”就是當(dāng)時漁民、者推行大漢族主義政策,先后將這座城市命名為“歸化”商船出海的地方,“出海”又說“上?！?因此而得名。與(明朝)“歸綏”(民國初年)等名稱。1954年把歸綏市改浦、洼、港、埠等有關(guān)的地名有:連云港、香港、蚌埠、青名為蒙語的音譯呼和浩特市。呼和浩特,蒙語是“綠色的都浦。與山、川、橋梁、關(guān)口、陵、峽有關(guān)的地名有:四川、市”的意思。為了實行民族團(tuán)結(jié)和睦鄰政策,還把一些原來鐵嶺、山海關(guān)、張家口、?？?、青銅峽、武夷山等。貴州不平等的地名或反映大漢族主義的地名改為平等、和睦、友因境內(nèi)的貴山而得州名稱貴州,自清代至今。山西,因位于好的地名。例如把與朝鮮人民民族主義共和國接壤的安東市太行山以西而得名?！傲辍毕抵盖鹆?。例如江蘇揚州,古名改為丹東市,把廣西與越南交界的鎮(zhèn)南關(guān)改為友誼關(guān)廣陵都,因以境內(nèi)丘陵崗地廣布,故名。安徽銅陵縣,以境有些地名,是為紀(jì)念那些為國家或人民事業(yè)作出賣獻(xiàn)的域大部分為感產(chǎn)齟而得名歷史人物或民族英雄,而用他們的名字作地名。孫中山為廣中國煤化工東省香山縣人,后來為了紀(jì)念他,把香山縣改名為中山縣。參考文CNMHG再如陜西省的志丹縣,山西省的左權(quán)縣,吉林省的靖字縣,[]常敏r又n,北爾:北爾大學(xué)出版社,200黑龍江省的尚志縣,分別紀(jì)念革命烈十劉志丹、左權(quán)、楊靖2]王秉飲文化翻譯學(xué)M].天津:南開大學(xué)出版社,195103宇、趙尚志等。(肖中瓊戴衛(wèi)平,中國石油大學(xué)外語系)2008