北京市總工會(huì)職工大學(xué)學(xué)報(bào)第18卷第1期2003年3月出版The Beijing Federation of Trade Unions College Journal改造領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)程錦山(江蘇省石油勘探局黨校,江蘇揚(yáng)州225261)摘要:領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì),影響著領(lǐng)導(dǎo)的效能,具有特殊的組織和社會(huì)效應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)中的不良作風(fēng)是由歷史、社會(huì)、體制和個(gè)人的一系列復(fù)雜原因造成的。加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè),必須建立領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)作風(fēng)的保障機(jī)制,必須與時(shí)俱進(jìn)地把握領(lǐng)導(dǎo)的新觀念,必須再造領(lǐng)導(dǎo)的新角色。關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì);領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng);領(lǐng)導(dǎo)觀念;領(lǐng)導(dǎo)角色中圖分類號(hào):D261.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-3648(2003)01-0046-05黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針,進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。”報(bào)告指出,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),要深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng),這是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！耙粤Ⅻh為公、執(zhí)政為民為根本目的,發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),按照中央提出的‘八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)’,一靠教育,二靠制度,正確開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問(wèn)題,待別是要防止和克服形式主義、官僚主義”從我國(guó)的人民民主政治出發(fā),關(guān)于我國(guó)黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力來(lái)源的主張是“委托論”,一切權(quán)力屬于人民,權(quán)力的獲得是基于人民的委托,領(lǐng)導(dǎo)者從根本上說(shuō)是服務(wù)者,理應(yīng)任何時(shí)候都不能背離權(quán)力的本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)和黨的作風(fēng)的集中體現(xiàn),它關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)的成敗,關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),是指領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一貫的態(tài)度和行為。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì),反映著領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)具有特殊的組織和社會(huì)效應(yīng),影響著領(lǐng)導(dǎo)效能的發(fā)揮;領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)具有突出的關(guān)系性、相對(duì)的穩(wěn)定性、因素的復(fù)雜性等特征,是領(lǐng)導(dǎo)者能否贏得公信力的基礎(chǔ)和前提。從這個(gè)意義上說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)具有領(lǐng)導(dǎo)者思想、工作、生活作風(fēng)的集結(jié)內(nèi)涵。領(lǐng)導(dǎo)——群眾—任務(wù)”的關(guān)系,是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中自身特有的結(jié)構(gòu)性關(guān)系和矛盾。鄧小平指出,“什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)決定了其獨(dú)特的內(nèi)在功能只能是一種服務(wù),這種服務(wù)功能可以從主客觀兩方面來(lái)認(rèn)中國(guó)煤化工關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系,社會(huì)與自身的精神關(guān)系在哲學(xué)上就是整個(gè)的上層CNMHG于生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在功能上歸根結(jié)底是一種服務(wù);主觀上,領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)無(wú)非就是順應(yīng)并自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到生日期:2002-12-07者簡(jiǎn)介:程錦山(1963-),男,江蘇人,江蘇石油勘探局黨校教研室主任,講師,在職研究生。萬(wàn)數(shù)據(jù)程錦山:改造領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的要求,積極推進(jìn)后者對(duì)前者的反作用。革命是這樣,建設(shè)和發(fā)展也是這樣?？陀^意義上的服務(wù)功能具有強(qiáng)制性,是一種必然要求;主觀意義上的服務(wù)功能具有自覺(jué)和服從性,是一種可能要求。社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的根本問(wèn)題。為誰(shuí)服務(wù)”是由被服務(wù)對(duì)象的性質(zhì)決定的,它首先是個(gè)世界觀的問(wèn)題,馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)觀是唯物史觀在領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象方面外在地表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),由此形成各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)角色。社會(huì)主義條件下領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性、黨風(fēng)在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的體現(xiàn),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論的體現(xiàn),是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的體現(xiàn),是“三個(gè)代表”要求的體現(xiàn)。因而,它理應(yīng)最先進(jìn)、最優(yōu)良,最能代表時(shí)代特征及廣大人民群眾的愿望和要求。新時(shí)期以來(lái),我們黨重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線,使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神面貌煥然一新。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部立足國(guó)情、面向世界、銳意改革、致力發(fā)展、發(fā)揚(yáng)民主、依法辦事,給作風(fēng)建設(shè)注入了新的活力。但同時(shí),在一些地方、部門和領(lǐng)導(dǎo)干部中,領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面也存在一些亟待解決的問(wèn)題。思想作風(fēng)上存在的問(wèn)題。有顛倒物質(zhì)與精神關(guān)系,極端夸大意識(shí)作用的唯心主義作風(fēng);有高高在上、拍腦決策,挫傷群眾積極性、創(chuàng)造性的主觀主義作風(fēng);有脫離活的實(shí)踐、輕視感性經(jīng)驗(yàn),死搬本本的教條主義作風(fēng);有只要感性經(jīng)驗(yàn)、不要理性認(rèn)識(shí),違反理論與實(shí)踐相結(jié)合原則的經(jīng)驗(yàn)主義作風(fēng);有“有用”就是真理,否定真理客觀標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)用主義作風(fēng);有拉攏親信、排除異已,好作無(wú)原則斗爭(zhēng)的宗派主義作風(fēng);有以我為中心,強(qiáng)調(diào)個(gè)人、眼前利益的自我功利主義作風(fēng);有主客觀相分裂、認(rèn)識(shí)同實(shí)踐相脫離,與廣大群眾要求相對(duì)立的左”或“右”的機(jī)會(huì)主義作風(fēng);有被剝削階級(jí)殘余思想俘虜,放棄原則、妥協(xié)迎合而損害人民利益的階級(jí)投降主義作風(fēng);有用最革命的詞句和最激進(jìn)的姿態(tài)歪曲、篡改馬克思主義,打著旗號(hào)反旗號(hào)的“左”的修正主義作風(fēng);有對(duì)歷史遺產(chǎn)、民族文化一概否定,落入唯心史觀的歷史虛無(wú)主義作風(fēng);有故步自封、保守僵化,小富即安、不思進(jìn)取的保守主義作風(fēng);有喪失理想、迷失方向,散布悲觀情緒、宣揚(yáng)極端個(gè)人主義的頹廢主義作風(fēng);有好壞一團(tuán)和氣、不作原則斗爭(zhēng),你好、我好、大家好的好人主義作風(fēng);有自由放任、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律,主張無(wú)原則和平的自由主義作風(fēng);有群眾疾苦置若罔聞,事不關(guān)己高高掛起、明哲保身、麻木不仁的“冷漠主義”作風(fēng)等。工作作風(fēng)上存在的問(wèn)題。有當(dāng)官做老爺、不調(diào)查研究、不關(guān)心群眾利益、高高在上發(fā)號(hào)施令的官僚主義作風(fēng);有弄虛作假、熱衷浮夸、好大喜功、愛(ài)作表面文章的形式主義作風(fēng);有憑主觀意志獨(dú)斷專行,壓制民主、培植親信的專制主義作風(fēng);有不顧實(shí)際、不負(fù)責(zé)任,不做解釋、強(qiáng)迫命令的命令主義作風(fēng);有只要自由、民主,不要紀(jì)律、集中,破壞民主集中制的無(wú)政府主義作風(fēng);有各行其是、各自為政、推諉扯皮、軟弱渙散,損害集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的分散主義作風(fēng);有自私自利、以個(gè)人為中心,一切從自我出發(fā)的個(gè)人主義作風(fēng);有不下基層、脫離實(shí)際,滿足案頭批文辦事的文牘主義作風(fēng);有不L「中國(guó)煤化工雜務(wù)、無(wú)吸遠(yuǎn)慮的事務(wù)主義作風(fēng);有放棄領(lǐng)導(dǎo)、迎合落后,“害CNMHG巴的尾巴主義作風(fēng);有違反市場(chǎng)規(guī)則,限制競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)落后的地方保護(hù)王義作風(fēng);自小顧大局、以鄰為壑放大小團(tuán)體利益的本位主義作風(fēng)等。生活作風(fēng)上存在的問(wèn)題。有金錢至上、紙醉金迷、貪污腐化、見(jiàn)利忘義的拜金主義作47第一期北京市總工會(huì)職工大學(xué)學(xué)報(bào)風(fēng);有個(gè)人利益高于社會(huì)利益,假公濟(jì)私、損人利已的利已主義作風(fēng);有愛(ài)好戴高帽、拍馬屁、抬轎子,沉湎美色、藝術(shù)、娛樂(lè)等而大肆納受精神賄賂的“愛(ài)好主義”作風(fēng);有貪圖安樂(lè)、奢侈浮華、懼怕艱苦、品行低劣的享樂(lè)主義作風(fēng);有不從科學(xué)考察、邏輯推理,卻借神秘力量認(rèn)識(shí)事物、指引行為的神秘主義作風(fēng);有端官架子、說(shuō)官話、打官腔、唱官調(diào),看人辦事、官氣十足的“官本位”主義作風(fēng)等。這些“主義”反映出的不良領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),當(dāng)前的突出表現(xiàn)是教條主義、本本主義滋長(zhǎng),形式主義、官僚主義盛行,弄虛作假、虛報(bào)浮夸嚴(yán)重,獨(dú)斷專行、軟弱渙散問(wèn)題突出,以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)現(xiàn)象蔓延。這些問(wèn)題,歸根到底都是脫離實(shí)際、脫離群眾的,其消極影響和后果不可低估。領(lǐng)導(dǎo)者必須警醒起來(lái)、感奮起來(lái),全面貫徹黨的十五屆六中全會(huì)提出的“八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)”,卓有成效地改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),使廣大群眾看到實(shí)效,增強(qiáng)信心。領(lǐng)導(dǎo)中的不良作風(fēng)并不是偶然的,它是由歷史、社會(huì)、體制和個(gè)人的一系列復(fù)雜原因造成的。從歷史角度看,封建主義積弊甚多甚厚,必然會(huì)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者及廣大群眾產(chǎn)生消極影響,使官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義等壞風(fēng)氣有存在的歷史基礎(chǔ);從社會(huì)原因看,廣泛存在的小生產(chǎn)思想和習(xí)慣不可避免地會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響,加之新的社會(huì)變革的沖擊,一些人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生失衡,產(chǎn)生急功近利的短期行為;從體制、制度上看,規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)者行為和作風(fēng)的體制和機(jī)制尚未真正建立起來(lái),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的管理還很不完善;從領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人角度看,有些領(lǐng)導(dǎo)干部“德才兼?zhèn)涠取辈蛔?是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)存在問(wèn)題的內(nèi)在根源。有些領(lǐng)導(dǎo)成員政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,理論素養(yǎng)不足,認(rèn)識(shí)偏頗、思想僵化,爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角,把代表人民群眾根本利益的公仆“五不”即當(dāng)官不為發(fā)財(cái)、為民不遺余力、辦公不圖回報(bào)、處事不帶私心、工作不斷創(chuàng)新反向行之。道德素質(zhì)決定領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的整體品位,領(lǐng)導(dǎo)者必須加強(qiáng)自我修煉,提高個(gè)人官德修養(yǎng)。體制問(wèn)題是關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)轉(zhuǎn)變與否的根本性問(wèn)題,必須改革“領(lǐng)導(dǎo)制度”以解決黨內(nèi)民主問(wèn)題,改革“干部制度”以解決“吏治腐敗”問(wèn)題。黨的十六大報(bào)告明確指出,要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,要深化干部人事制度的改革,正切中要害,為領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)指明了途徑和方向。領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)要求領(lǐng)導(dǎo)者必須以“三個(gè)代表”為指針,更新領(lǐng)導(dǎo)觀念,變革領(lǐng)導(dǎo)思維,鍛煉領(lǐng)導(dǎo)品格,形成新世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者必備的價(jià)值觀、膽識(shí)、品格三位一體的核心素質(zhì)。毛澤東在延安時(shí)期就提出必須整頓和改進(jìn)黨的作風(fēng),延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的核心就是整頓黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。在黨的歷史上,陳獨(dú)秀、王明、張國(guó)燾的錯(cuò)誤路線,都與他們的家長(zhǎng)制作風(fēng)直接相關(guān)。尤其是王明的主觀主義、宗派主義的惡劣作風(fēng),給黨造成的危害極大。毛澤東強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng),尤其是密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),一要關(guān)心群眾痛癢,二要先做學(xué)生再做先生,三要避免尾巴主義,四要克服主觀主義、官僚主義、命令主義。他提出,要使同志們務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,鄧小平愈加強(qiáng)調(diào),我們的國(guó)家越發(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！苯瓭擅癜腰h的艱苦奮斗的政治本色作為新時(shí)期的精神動(dòng)力,概括為“解放思想、實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、學(xué)習(xí)國(guó)外、自強(qiáng)不息、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、同心同德中國(guó)煤化工清正廉潔、勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)”64字創(chuàng)業(yè)精神,豐富了新形勢(shì)下貲CNMH盡和內(nèi)容。要建立領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)作風(fēng)的保障機(jī)制。一要深化改革領(lǐng)導(dǎo)體制。改革現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)體制的任務(wù)是:實(shí)行黨政分開(kāi);解決權(quán)力過(guò)分集中問(wèn)題;實(shí)現(xiàn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的有效制約和監(jiān)督;精簡(jiǎn)組織機(jī)構(gòu);改革干部人事制度。黨的十五屆六中全會(huì)《決定》突出強(qiáng)調(diào),要針對(duì)易于產(chǎn)生濫用權(quán)萬(wàn)有數(shù)據(jù)程錦山:改造領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)力的具體體制、制度和薄弱環(huán)節(jié),建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,保證權(quán)力沿著制度化和法制化的軌道運(yùn)行。二要建立培養(yǎng)監(jiān)督機(jī)制。建立和健全領(lǐng)導(dǎo)干部教育、培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉制度,用經(jīng)常性的思想教育和嚴(yán)格的管理監(jiān)督培養(yǎng)干部。三要健全選拔任用機(jī)制。這具有根本性、決定性意義。建立和實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗制度,著實(shí)健全群眾參與和監(jiān)督制度,積極改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部考核制度,完善領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)人和退出機(jī)制,為培養(yǎng)、造就、保護(hù)優(yōu)秀人才創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。江澤民指出,“用人上的不正之風(fēng)是危害最大的不正之風(fēng)”,“要特別注意選拔任用政治清醒、信念堅(jiān)定,善于學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)、不圖虛名,堅(jiān)持原則、弘揚(yáng)正氣的人,通過(guò)正確的用人導(dǎo)向,使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子樹(shù)立奮發(fā)有為、廉潔奉公、團(tuán)結(jié)高效的形象”。四要強(qiáng)化自我修養(yǎng)機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)者必須善于學(xué)習(xí),善于自省和自我完善,成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)者,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)自身領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)努力具有開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、多謀善斷、公平公正、誠(chéng)實(shí)守信、講究實(shí)效等作風(fēng)。在領(lǐng)導(dǎo)路線和戰(zhàn)略上:堅(jiān)持法治原則,克服“以黨代政”、“一言堂”、“家長(zhǎng)制”作風(fēng);堅(jiān)持人民利益原則,克服“父母官”的封建思想作派;堅(jiān)持社會(huì)整體效能原則,克服重局部”、“重眼前”的短視行為。在領(lǐng)導(dǎo)決策上:注重調(diào)查研究,講究調(diào)研方法;重視信息情報(bào),決事未雨綢繆;實(shí)施科學(xué)預(yù)測(cè),度勢(shì)高瞻遠(yuǎn)矚;堅(jiān)持人民權(quán)力,保障決策民主;堅(jiān)持決策科學(xué)化,確保決策先進(jìn)性。在領(lǐng)導(dǎo)用人上:堅(jiān)持德才兼?zhèn)?不求全責(zé)備;大膽選拔新人,不論資排輩;重用有膽有識(shí)之才,戒唯順唯親之風(fēng);放手信任用人,不聽(tīng)信讒言;嚴(yán)格履行程序,杜絕個(gè)人定板。在人際協(xié)調(diào)上:堅(jiān)持平等原則作前提,這里平等包含政治、法律、經(jīng)濟(jì)和人格平等;堅(jiān)持利益原則作基礎(chǔ),人際互利包括物質(zhì)互利、精神互利和混合互利,前提條件是不損害國(guó)家、社會(huì)和他人利益;堅(jiān)持誠(chéng)信原則作鏈條,一要守信,二要信任,三不輕諾,四要誠(chéng)實(shí);堅(jiān)持精神原則作支柱,克服各種庸俗關(guān)系學(xué)的精神污染,忠于職守。對(duì)上不卑不亢,出力而不越位,規(guī)矩而不拘謹(jǐn)。對(duì)下知人善任,關(guān)心成長(zhǎng),以身作則。對(duì)同級(jí)積極配合,明辨而不計(jì)較,思齊而不妒能。對(duì)群眾平易近人,關(guān)心疾苦,率先垂范,防止和克服命令主義、尾巴主義。改造領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)必須再造領(lǐng)導(dǎo)角色。領(lǐng)導(dǎo)角色是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的現(xiàn)象凝聚,是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)者的人物形象,是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和風(fēng)格形成的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)角色有三種基本類型。一是處理社會(huì)與自然關(guān)系方面的領(lǐng)導(dǎo)角色,即社會(huì)活動(dòng)的“設(shè)計(jì)者”;二是處理人與人關(guān)系方面的領(lǐng)導(dǎo)角色即社會(huì)活動(dòng)的“組織者”;三是處理社會(huì)與自身關(guān)系方面的領(lǐng)導(dǎo)角色,即社會(huì)活動(dòng)的“發(fā)動(dòng)者”。首先,領(lǐng)導(dǎo)角色的成功塑造必須具備兩種能力。一是進(jìn)入和退出角色的“轉(zhuǎn)換能力”,二是把握角色的“在線能力”。進(jìn)入和退出角色的能力,決定了角色的確立;把握角色的火候與分寸的能力,決定了角色形象的成敗。那些“貪”官、戀位或晚節(jié)不保者,都是不能適當(dāng)退出領(lǐng)導(dǎo)角色的典型表現(xiàn)。而真正難的是“在線能力”,如何一貫地把握好自己的角色定位,是每個(gè)在職領(lǐng)導(dǎo)的日常考題。其次,領(lǐng)導(dǎo)角色再造必須把握新的領(lǐng)導(dǎo)觀念。一為無(wú)邊界的領(lǐng)導(dǎo)觀,領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、決策者與執(zhí)行者、員工與顧客、工作與生活、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與行政領(lǐng)導(dǎo)的界限都在逐漸模糊;二為隱性的領(lǐng)導(dǎo)觀,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)處在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的邊緣,讓被領(lǐng)導(dǎo)者處在舞臺(tái)中心,領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)就是給組織成員提供中宙煤化工更多的精力去施加自己的影響,讓員工自愿地去干;三為柔性的領(lǐng)導(dǎo)CNMHG通將代替控制而大行其道,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)主要依賴權(quán)力以外的影響力,這級(jí)云親合你、追隨你、配合你;四為互動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)觀,整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是互動(dòng)的,領(lǐng)導(dǎo)者首先要接受下級(jí)的影響,回應(yīng)民眾的需求,然后再去影響下級(jí),看似被動(dòng),實(shí)則更加主動(dòng)。第三,領(lǐng)導(dǎo)角色再造必須做好角色定第一期北京市總工會(huì)職工大學(xué)學(xué)報(bào)位。亨利·明茨伯格早先把領(lǐng)導(dǎo)角色分成十種,即名譽(yù)首腦、領(lǐng)導(dǎo)者、聯(lián)絡(luò)官、監(jiān)督者、傳播者、發(fā)言人、創(chuàng)新者、調(diào)解人、分配人和談判人。西方學(xué)者根據(jù)21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)背景、環(huán)境、組織的變革預(yù)期,又提出了領(lǐng)導(dǎo)者的新角色。其一,領(lǐng)導(dǎo)者是設(shè)計(jì)師?！兜谖屙?xiàng)修煉》的作者彼德·圣吉提出,領(lǐng)導(dǎo)者的設(shè)計(jì)工作包括設(shè)計(jì)組織的政策、策略和系統(tǒng),而首先要做的是設(shè)計(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景、價(jià)值觀和最終目的或使命,并做好宜傳工作。其二,領(lǐng)導(dǎo)者是洞察和創(chuàng)新未來(lái)的設(shè)想家,領(lǐng)導(dǎo)就是預(yù)見(jiàn)未來(lái)和引導(dǎo)變革。麥吉爾大學(xué)管理學(xué)教授杰伊·康格主張,領(lǐng)導(dǎo)者要提出設(shè)想,推動(dòng)設(shè)想的認(rèn)同轉(zhuǎn)化,“厲行諾言”,由領(lǐng)導(dǎo)者的示范行動(dòng)來(lái)推動(dòng)設(shè)想的實(shí)現(xiàn)。其三,領(lǐng)導(dǎo)者是教師。領(lǐng)導(dǎo)的重要問(wèn)題是影響群眾。迪亞尼·特拉西在《管理金鑰》中認(rèn)為,未來(lái)的組織領(lǐng)導(dǎo)要把訓(xùn)練部屬當(dāng)成自己最重要的職責(zé),且做一名優(yōu)秀的教師會(huì)有豐厚的管理回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)者必須善于根據(jù)不同的領(lǐng)導(dǎo)情境,在三種基本類型若干具體使命的角色中作出最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ贿x擇?？傊?新世紀(jì)呼喚創(chuàng)新型、戰(zhàn)略型、學(xué)習(xí)型、服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)角色。江澤民在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,要把人做好。他在中紀(jì)委第七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀?！叭绻L(zhǎng)期執(zhí)政以后,我們的干部失去了當(dāng)年奪取政權(quán)和建設(shè)初期那樣一種蓬勃朝氣,那樣一種昂揚(yáng)銳氣,那樣一種浩然正氣……那么最后必然失去最廣大人民的擁護(hù)和支持?！薄拔覀兪枪伯a(chǎn)黨人,要立志做大事,不要立志當(dāng)大官?！睆V大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,以十六大精神為指引,深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想,扎實(shí)堅(jiān)持“四個(gè)必須”。領(lǐng)導(dǎo)者只有時(shí)刻不忘改造領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),為官才能留下好政聲。參考文獻(xiàn):[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì),全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[Z]2002-11-08.[2]馮秋婷.新編領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)間明教程[M].北京:中共中央黨校出版社,2001[3]鄧小平文選:第3卷[C]北京:人民出版社,1993[4]孫錢章.領(lǐng)導(dǎo)新方略[M]北京:人民出版社,2000[5]中國(guó)共產(chǎn)黨第十五屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議,中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定[Z].2001-09-26[6](美)羅伯特H羅森,保羅·B·布朗.領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)[M].北京:國(guó)際文化出版公司,20.[7]江澤民.在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2002-01-26Remoulding the leadership styleCHENG Jin-shanJiangsu Party School of Petroleum Prospecting Bureau, Yangzhou 225261, Jiangsu, ChinaAbstract: The nature of leadership is reflected by the leadership style which influences the leadership efficiency, and has the special organized and social effect. The bad leadership style is causedby a series of complicated situation that is of history, societv the state svstem and individuals. Inorder to strengthen and improve the building of the lead中國(guó)煤化工dmechanisms about leaders' quality and style. developCNMHGwe must carryout the new ideas of the leadership and recreate the new role of the leadershipKey Words: the leadership nature; the leadership style; the leadership idea; the leadership role萬(wàn)數(shù)據(jù)