理論研究·美術(shù)摘要:漆畫正如其名,洚筑其血肉,畫漆畫正如其名,漆筑其血肉,畫塑其色彩,其間工藝更是雕李》)塑其色彩,其間工藝更是雕其筋骨。作為一門其筋骨,正所謂要完成一幅優(yōu)秀的作品,其間功夫工天匠各司玲視覺藝術(shù),瘞畫所里現(xiàn)的美是多種多樣的,同半樣構(gòu)成了風格的多元化天然漆夜抗潮防腐,可以保護器物,因此最初的漆器是以關(guān)鍵詞:漆畫;漆藝;視覺藝術(shù)實用為日的的,后來才賦予了它審美的功能。在近代漆藝史上中中國漆藝的現(xiàn)代空間雖然有了很大的拓展,也出現(xiàn)了有繪畫的觀古典東方講究含蓄,那是種朦朧神秘念。越南磨漆畫的誕生大大刺激了漆藝故鄉(xiāng)的中國人,給他們送范的美,“漆畫”恰好符合了人們的這種審來了漆畫可以發(fā)展成為“繪畫”的蟒新觀念,自此,中國漆藝家美觀點,它所旱現(xiàn)出的色彩、線條、意境開始了中國漆畫的艱苦探索在《苦瓜和尚畫語錄》中,“受與識,先受而后識”說的是濠集打是其它畫種所不能夢代的“竹從隨風搖曳,碧波粼粼的池塘中先有對事物有感受后,才能真正去理解事物;“古今至明之士,學打的村莊倒影紅陵滿天或金光解燜的日落黃借其識血發(fā)其所受,知其受而發(fā)起所識”“夫一畫含萬物于中。畫院扎昏,青苔覆蓋的墻坦環(huán)繞的寺廟,金魚在受墨,墨受筆,筆受腕,腕受心,”對于事物的感受要從心通過手水中游?！边@個從漆器中走出來的具有豐表達出來,把握事物的微妙變化。但對于漆畫而言,漆畫是磨出來厚文化底蘊的年輕畫種的溫柔之美強烈刺的,磨后的效果,有不如意之處也有意想不到的效果淺窺淮{激著人們的感官,挑動著人們的神,作品一定的思想內(nèi)涵要源于畫家對生活的觀察體驗與思考中華民族漫長的幾千年歷史,留下無要反應現(xiàn)實、貼近牛活、跟緊時代,這種既能閃現(xiàn)作者審美追求!數(shù)的文化藝術(shù)財高:我國的漆藝傳統(tǒng)源遠又能引起觀眾共鳴的作品所表現(xiàn)出來的藝術(shù)深度,是社會對一切流長,使用漆器已有七千多年歷史。從藝術(shù)的共同要求,也是畫家的責任石器時代河姆渡遺址,第三文化發(fā)掘的朱時代發(fā)展,題材內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的改變必然引起材料和技法漆木碗,到利用天然漆的本色和光澤做裝的革新。漆畫家同時將描繪、鐮暖、刻劃、研磨等多種裝飾技法飾的漆繪陶器,始終都處于同時期世界領運籌帷幄于一人之手,根據(jù)需要將它們自由柔和搭配,從而創(chuàng)造先水平?，幧搅间疚幕呀?jīng)出現(xiàn)較為復雜出嶄新的效果,令人耳日一新的漆器不僅有雕刻花紋,還在漆器上鑲嵌作為一門視覺藝術(shù),漆畫所呈現(xiàn)的美是多種多樣的,同樣構(gòu)蚌殼、玉石等,發(fā)展至戰(zhàn)國和漢代漆工藝成了風格的多元化,如“國圃味”“版畫味”等漆畫的誕生,畫有了很大的進步家們自身專業(yè)的基礎關(guān)于調(diào)料,漆畫的“人間白味”靠的是畫家漆畫是以漆作為基本的物質(zhì)材料,以漆T藝技法為基本造型的審美取舍與創(chuàng)新。手段,吸取其它畫種的可用技法,利用各種物質(zhì)媒材,表達作者1964年由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的五年一度的全國美術(shù)作品的思想情感和對客觀世界的認識的繪畫。但漆畫是畫,它除了要展,《鹽場》等漆畫以嬌羞的面容向人們展現(xiàn)了自己的唯美;掌握材料性能和工藝手段外,更崙要注重賦予作者內(nèi)在的生命和1984年第六屆全國美術(shù)作品展,漆畫作為一個獨立畫種,以意蘊一百二十幅的規(guī)模,獨辟展廳,此時的嫵媚更是打動了眾人的在現(xiàn)代文化的建筑中,漆畫與水墨畫中有許多相似之處。這心。自此,二十余年來,中國漆畫以其獨特的魅力在國內(nèi)外頻頻兩個最具東方藝術(shù)文化印痕的畫種,都有著悠久豐厚的傳承。如“亮相”獲得了廣泛的贊譽。果說現(xiàn)代水墨所摒棄的正是傳統(tǒng)文人畫的溫文爾雅,以往的文弱中國的漆畫史是卡富的,而漆畫的世界史更是寬廣深邃的面孔正為富有文化批判意識及強調(diào)視覺張力和精神力度的現(xiàn)代水它有許多未知的領域等待我們?nèi)ネ诰?。有關(guān)漆畫的那豐富的材墨所沖擊和取代。那么在漆畫界,精致的小品趣味與唯美的裝飾料,自由的技法,深邃的內(nèi)涵,多變的形式,獨特的個性,鮮明的風也正在淡化式微,代之而起的是吏具個性色彩與精神力度的作民族特點,將使它得到長遠的發(fā)展,成為一種與時俱進的漆畫藝品以及自覺的圖式追求術(shù)因此,這種從七千年漆藝傳統(tǒng)中走出來的民族畫種,它不能離開現(xiàn)實生活,不能與現(xiàn)代人的思維情感脫節(jié),如果脫離了現(xiàn)參考文獻實,脫離的現(xiàn)代人的思想感情,它就只能是工藝裝飾,而不能成顧永芝《藝術(shù)原理》M南京東南大學出版社2005為繪畫。2張曉凌《中國原始藝術(shù)精神》M重慶重慶大學出版社1992中國畫中的空白處給人以想象的空間。同樣地,漆畫中的凹3]吳詩池《中國原始藝術(shù)》M北京紫禁城出版社1996空黑處也給人以想象的空間。中國畫講究空白,不是空蕩蕩的空白,保留下來的空白部分。落墨處是空白處的矛盾對立面,黑與作者簡介:白相輔柑成,形成正負兩極的矛盾與統(tǒng)一;同樣,漆畫講究空李玲女1986年7月安徽利辛縣人淮北師范大學美術(shù)學院08級黑,即黑與白,漆畫的黑,也關(guān)系著畫面空間的完整性。研究生研究方向:中國傳純繪畫語言形式研究。的肌理、色層打下好的基礎。省去在素描意義上小的細節(jié)和小的傳達畫面最終表達的意念。盡管作品中所再現(xiàn)的對象相似或酷似變化,減少明暗層次,甚至可以將體積、起伏歸納為人面積的平于視覺中的真實自然,然而表達意念仍是它作為藝術(shù)的上要日的面化效果而進行概括。大的色彩區(qū)域是指將色彩的各種細小的變和存在意義。傳統(tǒng)的技法是具體而深入的,其中包含了許多富于化簡化為某本的固有色傾向,血色彩的冷暖變化和固有色細節(jié)等創(chuàng)造性的制作程序和方式,也包括我們自己對其結(jié)果的平衡和體都盡量概括到大的固有色里。然后再慢慢深入、刻畫。這門課程會。它不是孤和絕對的,而總是表現(xiàn)在情感和審美之中。簡單大多作業(yè)卻是短期的,也遇到了很多問題,如色彩之間的銜接問的技術(shù)法則可以言傳,但意味則只有靠內(nèi)心體驗才能感受。所題畫面所反映的是比較孤的色彩,無法聯(lián)系在一起,一直以來以,真正的技法應是一種意味的把握。于此,我們要說,形色意的很大問題,也在苫悄如何將色彩關(guān)系處理的恰當好處?畫面又味的修養(yǎng)乃是一切技法的前提是也會亂,主要是畫時沒有考慮太多問題,話后才發(fā)現(xiàn)很多問題并不足靠畫就能解決的,還要有一定的理論知識,多看好畫,多參考文中國煤化工讀一些理論技法知識的書來充實自己1吳廷CNMHO社,2001年結(jié)論2馮民生甲四憐玩西空表現(xiàn)比較死中國社會科學出版社,通過這門課的學習,我們要多臨摹好畫,收獲是很大的,2007筆意色層的技法會學到很多。靠嚴謹?shù)脑煨秃蛧乐數(shù)纳赎P(guān)系來{張元油畫教學材料藝術(shù)工作寶(上、下)北京大學出版杜,2074