學(xué),增擦y嚴(yán)博“單科教導(dǎo)刊語言文化中國服裝之我見肖花明湖北黃石中專湖北·黃石435000構(gòu)思中感情思想的轉(zhuǎn)換,這樣,我們便可通過設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出摘要中國時(shí)裝隨著國人觀念的變化越來越受到人來的氣節(jié)、氣質(zhì)、氣度、生活氣息等等來表現(xiàn)品牌服飾所應(yīng)具們的重視,逐漸融入到世界時(shí)裝洪流。然而,隨著世界備的精、氣、神。大門的敞開,不正確的時(shí)裝觀念蜂涌而至,本文從打5準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位板質(zhì)量、仿制、品牌、市場(chǎng)定位、前瞻性的設(shè)計(jì)等方面闡俗話說得好,“世上沒有不漂亮的人,只有不會(huì)打扮的人”述現(xiàn)代服裝觀服裝也同樣如此,南方眾多品牌如“莊吉”“七匹狼”等西服休關(guān)鍵詞中國時(shí)裝市場(chǎng)定位前贍性設(shè)計(jì)閑品牌,東北有“思凡”“風(fēng)笛”等服裝,均采用國內(nèi)外先進(jìn)的面中圖分類號(hào):J523文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A料和技術(shù)進(jìn)行自身開發(fā)設(shè)計(jì)出適合消費(fèi)者所需的服裝惟有定位準(zhǔn)確方能成為市場(chǎng)有效的供給。準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位才能意隨著我國服裝設(shè)計(jì)師將文化藝術(shù)與國際時(shí)尚進(jìn)行個(gè)性化味著向成功前進(jìn)了一步融合的整體水平顯蓍提高,中國與世界的服裝距離在明顯的6前瞻性設(shè)計(jì)縮小。中國的時(shí)裝產(chǎn)生于近代,但卻像一個(gè)快速成長的孩子服裝的設(shè)計(jì)意識(shí)是品牌的核心部分,在準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位既帶來快樂又有煩惱。基礎(chǔ)上服裝行業(yè)項(xiàng)目的開發(fā),則應(yīng)設(shè)計(jì)先行,波司登曾提出:1打板問題“設(shè)計(jì)是服裝的靈魂”,這些理念強(qiáng)調(diào)的無非是構(gòu)成服裝的諸目前國內(nèi)主要使用的日本文化原型和比例裁剪法要找多重要因素。“衣乃是人生活不可缺少的物質(zhì)條件”,故其面到一個(gè)高水平的打板師不是一件容易的事情,這也許與教育料的開發(fā)設(shè)計(jì)思想必須做到以人為本,以大局及可持續(xù)觀點(diǎn)有關(guān),在中國基本沒有專門的打板專業(yè)教育。很多中職學(xué)校做指導(dǎo),跟上時(shí)代的發(fā)展,具備長遠(yuǎn)的前瞻性?！耙匀藶楸尽?就是老師教學(xué)生凈樣制作,只重視凈樣等于打板只完成了人的生存是一個(gè)永不停息的動(dòng)態(tài)過程,人類還有更高層次的50%學(xué)生難以理解板樣中的精髓情感需求和心理需求則服裝設(shè)計(jì)應(yīng)從內(nèi)容到形式上滿足人2質(zhì)量問題的使用要求。內(nèi)容上,如衣服穿著所必須具備的使用性、合理有時(shí)你會(huì)看到一件設(shè)計(jì)和打板都和出色的時(shí)裝,但縫紉性安全性,舒適性等,包括較高使用率,合理的透氣調(diào)節(jié)對(duì)質(zhì)量卻糟糕得很。遠(yuǎn)看顏色、設(shè)計(jì),上身效果非常好的一件衣身體有一定的保健作用等等。形式上,如服裝款式的變化,小服穿在身上卻脫線了讓每個(gè)在時(shí)裝公司工作的人都理解時(shí)的部位,細(xì)節(jié)的變化等各方面的提高造型的變化要更加體現(xiàn)裝細(xì)節(jié)的重要性是很有必要的沒有這些恰到好處的細(xì)節(jié)你民族風(fēng)情,時(shí)代氣息等的服裝就叫“水貨”,你就浪費(fèi)了設(shè)計(jì)者和打板者的心血,你的時(shí)裝就難以走出國門,面且在國內(nèi)的市場(chǎng)分額也就大不了因給我們吸取不盡的滋養(yǎng),但迄今為止卻找不出哪怕一位得青為即使大眾消費(fèi)者也要求高品質(zhì)的時(shí)裝,更何況生產(chǎn)高史留名的服裝大師。沒有標(biāo)志性的民族服裝,中山裝過時(shí)了的時(shí)裝也是從事時(shí)裝業(yè)人士的驕傲呢!旗袍變成了職業(yè)裝。對(duì)這種憂愁,我們拿飲食文化來作一橫3仿制問題向比較,日本有生魚片和飯團(tuán),韓國有泡菜,中國有什么呢從所周知在中國存在仿制問題,從一件衣服到高科技產(chǎn)中國拿不出有代表性的菜肴。為什么一定要有所謂標(biāo)志性的品在我國都可以被仿制出來,例如,許多設(shè)計(jì)師從著名的時(shí)裝服裝呢?服裝界曾經(jīng)有人對(duì)T臺(tái)上的一些服裝表演很不以為雜志上剪下圖片畫出相似的東西,一些人甚至從讀書是己經(jīng)然,大聲疾呼:“這種服裝怎么穿得出去?市場(chǎng)需要的是實(shí)用開始這樣做了。當(dāng)然,從其他設(shè)計(jì)師的作品獲得靈感并沒有的服裝!”實(shí)用和創(chuàng)意,長時(shí)間成為對(duì)服裝設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)錯(cuò)誤,但重要的必須分清尋求靈感與抄襲仿制的不同,許多其實(shí)實(shí)用和創(chuàng)意雖然界限分明但也往往是可以互相轉(zhuǎn)化的公司認(rèn)為只有一模一樣才算仿制,如果采用某人設(shè)計(jì)的一部可喜的是當(dāng)今中國的消費(fèi)者己經(jīng)與二三十年前大不相同分是完全可以的,這樣的理解也是不正確的。了。中國時(shí)裝面臨的很大的一個(gè)問題是管理問題,許多管理4品牌問題人員是從其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)行到服裝行業(yè)的,他們對(duì)服裝知之甚少當(dāng)社會(huì)對(duì)服裝的需求超越了御寒遮耋等范疇,越來越具卻不愿聽取專業(yè)人員的建議,認(rèn)為設(shè)計(jì)師只是一個(gè)在辦公室有服飾文化精神性時(shí),服裝的個(gè)性化追求便成為設(shè)計(jì)的最基從上午8時(shí)坐到下午5時(shí)的人,中國時(shí)裝發(fā)展得如此之快確本要素?，F(xiàn)代品牌服裝的設(shè)計(jì),是賦予產(chǎn)品的思想賦予品牌實(shí)是中國煤化工留中國特色不要人以精神情操的創(chuàng)作,可惜很多國人老板還意識(shí)不到品牌的重云亦云要性寧可節(jié)省創(chuàng)品牌的那兩個(gè)錢殊不知卻是撿到了芝麻丟獨(dú)到的CNMHG在顏色和造型方面了西瓜把獨(dú)具價(jià)值的品牌精神作為一種審美形式作為設(shè)計(jì)2年1(下)115