"疑古"派的學(xué)術(shù)理路是以批判為宗旨,打通古今障壁,填平雅俗鴻溝,辨析史料一史書,區(qū)分其真?zhèn)?勘定其價(jià)值,厘清"層累地造成的古史"的來(lái)龍去脈,還歷代"古史觀"的本來(lái)面目."疑古"派不是天外來(lái)客,其學(xué)術(shù)理路自有長(zhǎng)久深厚的歷史淵源.它高揚(yáng)批判精神的大旗,打倒偶像,是中國(guó)史學(xué)"辨?zhèn)?傳統(tǒng)與"五四"時(shí)代科學(xué)精神的完美結(jié)合."疑古"派自認(rèn)古史的"建設(shè)"不是創(chuàng)造,而是"恢復(fù)"其本來(lái)面目,而"破壞"只等于掃除塵障.破壞與建設(shè)是一事的兩面."疑古"派超越古代辨?zhèn)蝹鹘y(tǒng),直接從豐厚的民俗文化中獲得鮮活的資料、分析的邏輯和思維的靈感.就"疑古"派的"故事眼光"與"民俗視角"而論,它之所"疑",直指"學(xué)者們編定的古史"."疑古"派在史料學(xué)層面的"辨?zhèn)?,價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)并非一味破壞、打倒,其精髓正所謂"不立一真,惟窮流變"."疑古"派的具體研究成果或被超越,但其學(xué)術(shù)理路卻與名山事業(yè)一道永存.