江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2011年第2期關(guān)聯(lián)主義:改造我們的學(xué)習(xí)周忍,鐘志賢2(1江西師范大學(xué)江西南昌33007;2江西廣播電視大學(xué)江西南昌306摘要:數(shù)字時(shí)代帶來了知識(shí)特征和學(xué)習(xí)環(huán)境的變革,學(xué)習(xí)圖景也隨之變化。行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義三大理論為理解學(xué)習(xí)提供了有效視角但在學(xué)習(xí)非正式化、網(wǎng)絡(luò)化的今天,這些理論在有效闡釋數(shù)字化學(xué)習(xí)上,也存在前所未有的“危機(jī)”,有一定缺陷。為應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)圖景急刷變化的新數(shù)字時(shí)代,關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)運(yùn)而生。本文通過對(duì)關(guān)聯(lián)主義的剖析,抽取其學(xué)習(xí)觀的三大方面并以之為視角,從學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)觀(學(xué)習(xí)即創(chuàng)建和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)過程)、學(xué)習(xí)工具觀(善用Wb20工具全“腦”學(xué)習(xí))、學(xué)習(xí)生態(tài)觀(終身學(xué)習(xí),構(gòu)建“生態(tài)”)三方面來探討關(guān)聯(lián)主義對(duì)學(xué)習(xí)的改造作用,希望對(duì)我們學(xué)習(xí)提供一些新的思路和啟發(fā),以促進(jìn)達(dá)威“有效學(xué)習(xí)和高效生活”的最終目的關(guān)鑣詞:關(guān)聯(lián)主義;網(wǎng)絡(luò);Wb20工具;學(xué)習(xí)生態(tài)中圍分類號(hào):C43文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3537(2011)02-0059隨著數(shù)字時(shí)代的到來,“知識(shí)—明天的積木,正漂衰1關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)觀與對(duì)應(yīng)原則浮于喧囂的變革之海上”國(guó)數(shù)字變革,尤其是WEB20技術(shù)帶來各類社會(huì)性軟件的發(fā)展,在引發(fā)知識(shí)激增的同時(shí)學(xué)習(xí)觀對(duì)應(yīng)的原則更促進(jìn)知識(shí)自身特征和存在情境的變革。數(shù)字化浪潮催生了“高工具”和“富資源”網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的數(shù)字化學(xué)習(xí),也(1)學(xué)習(xí)和知識(shí)存在于不同的觀點(diǎn)催生了學(xué)習(xí)理論的誕生。加拿大學(xué)者喬治·西蒙斯學(xué)習(xí)就是“形成連接,中:(2)學(xué)習(xí)是一個(gè)將不同專業(yè)節(jié)點(diǎn)或信息源連接起來的過程;(5促進(jìn)( George Siemens,005)首次提出的“關(guān)聯(lián)主義:數(shù)字時(shí)代創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)”的過程。持續(xù)學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)和維持各種違的學(xué)習(xí)理論”,不僅符合時(shí)代趨勢(shì),也彌補(bǔ)了行為主義、認(rèn)(學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)觀)接:(6)能夠看出不同領(lǐng)域、觀點(diǎn)和知主義和建構(gòu)主義三大理論在有效闡述學(xué)習(xí)方面的不概念之間聯(lián)系的能力至關(guān)重要;足,更為數(shù)字化學(xué)習(xí)提供了新的學(xué)習(xí)思路和視角。作為新學(xué)習(xí)就是“認(rèn)知下放時(shí)代的學(xué)習(xí)者,該如何借鑒關(guān)聯(lián)主義來改造我們的學(xué)習(xí)內(nèi)外腦并用”的過程(3)學(xué)習(xí)可能存在于人工制品中是擺在大家面前的問題,也是本文研究的主要內(nèi)容。(學(xué)習(xí)工具觀)一關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)隱喻的轉(zhuǎn)型(4)持續(xù)學(xué)習(xí)的能力比當(dāng)前知識(shí)的00年,加拿大學(xué)者喬治西蒙斯在《教學(xué)技術(shù)與遠(yuǎn)學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)掌握重要;(7)知識(shí)現(xiàn)時(shí)性(精確的、程學(xué)習(xí)雜志上發(fā)表的《關(guān)聯(lián)主義:數(shù)字時(shí)代的學(xué)習(xí)理論》力構(gòu)建學(xué)習(xí)生態(tài)的最新的知識(shí))是關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)活動(dòng)文中首次提出了關(guān)聯(lián)主義的概念。它整合了混沌網(wǎng)過程的目的;(8)決策就是一種學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)生態(tài)觀)程。依據(jù)不斷變化的現(xiàn)實(shí)來選擇學(xué)絡(luò)、復(fù)雜性和自組織理論原則,闡述了關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理習(xí)的內(nèi)容和理解新信息的意義論的核心內(nèi)容概述為八條原則四?？v觀八條原則我們可以概括關(guān)聯(lián)主義的學(xué)習(xí)觀如表1所示。關(guān)聯(lián)主義闡述了在數(shù)字時(shí)代學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的明。在信息幾何增長(zhǎng)的年代,“信息增長(zhǎng)要求我們與信息間建立種與過去不同的關(guān)系”。何謂這種不同的關(guān)系呢?較之行為主主義和建構(gòu)主義三大理論,關(guān)聯(lián)主義的中國(guó)煤化工[收稿日期]20103-01[作者簡(jiǎn)介周忍(1986-)女江西上饒人,江西師范大學(xué)在讀研究生,研CNMHG鐘志賢,男,江西廣擼電視大學(xué)副校長(zhǎng),江西師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育研究所所長(zhǎng),一奧崗教授,博士,主要從事遠(yuǎn)租教育、教學(xué)設(shè)計(jì)研究。周忍鐘志賢關(guān)聯(lián)主義:改造我們的學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)研究學(xué)習(xí)隱喻和本質(zhì)轉(zhuǎn)型如表2所示的網(wǎng)絡(luò)。表2不同學(xué)習(xí)理論所蘊(yùn)涵的學(xué)習(xí)隱哈和本質(zhì)明2、網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的基本能力學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)隱喻任何個(gè)體都有建網(wǎng)”的能力,只是網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜度和系行為主義學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)形成聯(lián)結(jié)的過程外源學(xué)習(xí)統(tǒng)化水平各有差異。為構(gòu)建結(jié)構(gòu)良好、優(yōu)化程度高的個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)掌握一定的建網(wǎng)基本能力是必需的。從關(guān)聯(lián)主認(rèn)知主義學(xué)習(xí)是輸人在短時(shí)記憶中處理編內(nèi)源學(xué)習(xí)義學(xué)習(xí)觀來看網(wǎng)建的基本能力包括搜索力關(guān)聯(lián)力兼碼儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶的過程容力判斷力和創(chuàng)新力五大方面,如表3所示。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)、社會(huì)協(xié)商、交互內(nèi)源學(xué)習(xí)+表3學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)基本素質(zhì)體系和實(shí)踐的過程外源學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)是形成網(wǎng)絡(luò)或創(chuàng)建連接的過程/外源內(nèi)源必備基基本內(nèi)涵學(xué)習(xí)本素質(zhì)E- learning專家 Jay Cross丁·克勞斯)說,“學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)就是解決問題,要學(xué)會(huì)基于問題去聚集人優(yōu)化自己的內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)”。因此在數(shù)字時(shí)代,這種與過去不和資源。亦即:知道知識(shí)在哪里或誰知道(know同的關(guān)系就是要認(rèn)識(shí)到:學(xué)習(xí)不僅僅是過去大腦認(rèn)知加搜索力 where/ know who))的能力比知道是什么(kmow工的個(gè)體行為,更是通過內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)社會(huì)協(xié)商的結(jié)果。為wha),為什么( know why),如何做( know how)等此,我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式需要改造?；陉P(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)更重要。觀,下文試從網(wǎng)絡(luò)、工具和學(xué)習(xí)生態(tài)三方面來討論關(guān)聯(lián)主與人或智能工具溝通交流的能力,很大程度上義對(duì)改造我們學(xué)習(xí)的啟示。關(guān)聯(lián)力決定連接的成敗和強(qiáng)弱,也影響個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)二、學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)觀善用資源全力建“網(wǎng)的擴(kuò)展和規(guī)模。關(guān)聯(lián)主義表達(dá)了一種“關(guān)系中學(xué)”和“分布式認(rèn)知”的方面指對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)中存在的多樣性觀點(diǎn)的觀念,一個(gè)人的學(xué)習(xí)不是取決于個(gè)人獨(dú)立的個(gè)體存在而兼容力尊重重集思廣益;另一方面則是不能因個(gè)人偏是取決于其社會(huì)性存在。閥在數(shù)字化時(shí)代,面對(duì)知識(shí)的激見、喜好和先入為主等而排斥他人或特定資源,增和工具的不斷更替,“我們無法也沒有必要親歷所有的要客觀公正對(duì)待一切。事,他人或技術(shù)都可以成為知識(shí)的“代理人”,通過網(wǎng)絡(luò)來主要指識(shí)別、評(píng)價(jià)選擇過濾和決策的過程。個(gè)聚集群體和聚集知識(shí)已成為一條公理”m。既然學(xué)習(xí)即創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)的過程,如何創(chuàng)建高度多維的學(xué)習(xí)“管道”,以便及判斷力人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)是開放的系統(tǒng)其中的一切(人和資源)良莠不齊,通過設(shè)置必備的防火墻,去偽存時(shí)并高效地獲取“潛在知識(shí)”,是新時(shí)代推至我們面前的真集結(jié)精華一大挑戰(zhàn)。如何善用資源,有效地建“網(wǎng)”,關(guān)聯(lián)主義學(xué)通過模式識(shí)別(能夠看出不同領(lǐng)域觀點(diǎn)和概念絡(luò)觀給予我們極大的啟示。1、網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的一般過程創(chuàng)新力之間聯(lián)系的能力)和連接個(gè)人知識(shí)小世界,在多樣性觀點(diǎn)和豐富資源中,洞悉出新方法新思一個(gè)結(jié)構(gòu)良好的網(wǎng)絡(luò)至少包括兩大要素:節(jié)點(diǎn)和連想和新觀念等。接。所謂節(jié)點(diǎn)是任何可以連接其他任何人或物的元素。我們生活中的具體個(gè)人、數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書館,甚至?xí)局械哪钞?dāng)然,在具體建網(wǎng)實(shí)踐過程中,我們還應(yīng)注意自我個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)等等都可以看作節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)就其分類,主要包人網(wǎng)絡(luò)禮節(jié)并“能理解與技術(shù)相關(guān)的人性、文化和社會(huì)問括物化節(jié)點(diǎn)(具體資源節(jié)點(diǎn))和人際節(jié)點(diǎn)(個(gè)體或群體節(jié)題行為合乎法律和道德規(guī)范”網(wǎng),為終身學(xué)習(xí)盡好個(gè)人點(diǎn))。所謂連接即兩個(gè)節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系。按節(jié)點(diǎn)間其關(guān)系責(zé)任做合格“數(shù)字化公民”。強(qiáng)弱程度,主要有“試探連接(偶爾訪問節(jié)點(diǎn)之間的信息3、網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的五大效應(yīng)關(guān)系)、有效連接(一定信任節(jié)點(diǎn)之間的信息關(guān)系)和穩(wěn)固結(jié)合表1,在創(chuàng)建個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的過程中圍繞學(xué)習(xí)連接(充分信任節(jié)點(diǎn)間的信息關(guān)系)三個(gè)層次。網(wǎng)絡(luò)觀我們還需注意以下三點(diǎn):通過節(jié)點(diǎn)以及節(jié)點(diǎn)之間的交互連接,就構(gòu)成了局部(1)交又效應(yīng):要特別注意學(xué)科交叉處的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),該局部網(wǎng)絡(luò)又可作為更大網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn),去重遵循《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-200年))中新尋求新的節(jié)點(diǎn),并與之建立連接進(jìn)而又形成一個(gè)新的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的精神注重自身一專多能的復(fù)合型局部網(wǎng)絡(luò)。如此循環(huán)擴(kuò)展下去就形成了個(gè)人的整體學(xué)習(xí)定中國(guó)煤化工而學(xué)科交會(huì)的地方網(wǎng)絡(luò),節(jié)點(diǎn)與連接數(shù)直接決定了該網(wǎng)絡(luò)大小?？傊?個(gè)人往此,我們要特別關(guān)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成,猶如樹的成長(zhǎng),由主干到側(cè)枝,再由側(cè)注CNMHG枝到側(cè)枝的重枝,如此不斷衍生,形成復(fù)雜而又統(tǒng)一協(xié)調(diào)(2)聚散效應(yīng):辯證看待思維發(fā)散與聚焦兩者關(guān)系。江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2011年第2期從某種程度來說,個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)實(shí)則是思維發(fā)散和專業(yè)網(wǎng)站、專業(yè)期刊、專業(yè)會(huì)議、專業(yè)組織、專業(yè)實(shí)踐和草思維聚焦的統(tǒng)一過程。思維的發(fā)散與聚焦是思維“連續(xù)根階層中的“意見領(lǐng)袖”7方面來集結(jié)資源建構(gòu)個(gè)人學(xué)習(xí)統(tǒng)的兩端發(fā)散思維有助于多樣性觀點(diǎn)與信息資源的聚網(wǎng)絡(luò)。如此隨著主題的增加個(gè)人學(xué)習(xí)資源小世界也就合,而聚焦思維則易于形成領(lǐng)域關(guān)聯(lián)和對(duì)特定主題的深形成這里突出“專業(yè)”二字只是強(qiáng)調(diào)說明來源可信度,旨度理解。兩者各有優(yōu)勢(shì)但都“過猶不及”。所以,在具體實(shí)在培養(yǎng)一專多能。踐建網(wǎng)過程中,切勿無限“超級(jí)鏈接”,也要避免“一盤散三、學(xué)習(xí)工具觀:用工具全“腦學(xué)沙”的尷尬隨著知識(shí)的迅速激增和半衰期不斷地縮減,信息技(3)小世界效應(yīng)( Small World Effect):抑或稱“最小代術(shù)堡壘在其急劇沖擊下已經(jīng)從最初的Webl0時(shí)代進(jìn)入價(jià)原理”,即網(wǎng)絡(luò)中的大多數(shù)節(jié)點(diǎn)是由相當(dāng)短的路徑所關(guān)蓬勃發(fā)展的Wb20時(shí)代。在技術(shù)發(fā)展引發(fā)數(shù)字革命的今聯(lián),信息流動(dòng)一般只需很少的“能量”。因此在建網(wǎng)過程天,“我們并不是對(duì)所有的知識(shí)都進(jìn)行內(nèi)部的認(rèn)知加工和中,我們要善于發(fā)現(xiàn)擁有“最短路徑”的節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)“最優(yōu)知識(shí)建構(gòu)很多時(shí)候我們將內(nèi)部認(rèn)知加的任務(wù)卸載到化”網(wǎng)絡(luò)。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中啊叫。“學(xué)習(xí)可能存在于人工制品中”,面對(duì)愈發(fā)(4)無尺度網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)( Scale free Network Effect):無激烈的“過載危機(jī)”,各種Wb20工具是能夠成功實(shí)現(xiàn)認(rèn)尺度網(wǎng)絡(luò)是相對(duì)于有尺度的隨機(jī)網(wǎng)絡(luò)提出的,即真實(shí)網(wǎng)知負(fù)荷下放和轉(zhuǎn)移的不二選擇。它們不僅是創(chuàng)建學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)不是同已有節(jié)點(diǎn)完全隨機(jī)等概率建立連接的過絡(luò)的“好幫手”,更是把我們從低階學(xué)習(xí)中解放出來,聚集程,而是有疏有密的冪律分布過程。所以說,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建中資源和塑造思維的“魔法師”。也有“二八定律”,即80%的連接掌握在20%的人手中全“腦”學(xué)習(xí),就是要借助工具把人腦(左、右腦)與為此,在建網(wǎng)過程中我們要善于挖掘活躍的“意見領(lǐng)袖”“外”腦(他人和資源)連通,以最大化和優(yōu)化學(xué)習(xí)。在個(gè)人并與之建立連接學(xué)習(xí)過程中涉及的Web20工具,究其分類,主要有信息(5)強(qiáng)弱連接效應(yīng)( Strong/Weak Ties Effect):強(qiáng)弱連加工工具、信息通訊工具和信息管理工具三大類。每類工接是人與人連接互動(dòng)頻率高低的表征。強(qiáng)連接偏向同質(zhì)具的本質(zhì)、功能和具體實(shí)例詳見表4互動(dòng),即身邊熟悉人員間的高度互動(dòng),容易產(chǎn)生重復(fù)信表4Web20工具分類息,不益創(chuàng)新;而弱連接傾向異質(zhì)互動(dòng)是允許信息之間Web2.0的短暫關(guān)聯(lián),是新觀點(diǎn)的“發(fā)源地”。結(jié)合“150法則”和L具功能八定律”,在建網(wǎng)過程中(理論上強(qiáng)連接30弱連接120)對(duì)各種資源(如文各類軟件,如應(yīng)引起注意并合理利用。信息加工創(chuàng)造資源字、圖片和視音頻PSPT和4、個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)工具節(jié)點(diǎn)等)進(jìn)行加工和處 Dreamweaver等等如朗道爾( landauer197等提出,“有些知識(shí)領(lǐng)域包含了大量的相互聯(lián)系,一旦適當(dāng)?shù)丶右岳?能夠極大地實(shí)時(shí) MSN.Q擴(kuò)大學(xué)習(xí)量”。面對(duì)倌息資源的無限遞增(無窮大),而個(gè)對(duì)各種信息與資源S和Fein信息通訊尋求節(jié)點(diǎn),進(jìn)行發(fā)布,共享、評(píng)等非實(shí)時(shí)人因有限時(shí)間精力只能獲取其部分的矛盾(小世界),尋工具建立連接價(jià)和互動(dòng)、交求高速有效的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)模型就尤為重要。鑒于網(wǎng)絡(luò)一般論等SlideshareWikipedia Blog由主題開始,并由眾多連結(jié)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)所決定,通過對(duì)相和 Flickr等關(guān)文獻(xiàn)的研讀結(jié)合以上網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)三大方面,創(chuàng)建個(gè)人學(xué)信息管理:鮮習(xí)網(wǎng)絡(luò),形成學(xué)習(xí)資源小世界如圖1所示。一是對(duì)信息資源進(jìn)果網(wǎng)、抓蝦L專業(yè)學(xué)者專業(yè)會(huì)議信息管理管理節(jié)點(diǎn)行訂閱、聚合整理|Dio、和工具維持連接分類和系統(tǒng)化:|等;人際管理是對(duì)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)Facebook個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)行管理enren專業(yè)網(wǎng)站資源小世界專業(yè)組織等專業(yè)期刊專業(yè)實(shí)踐總之,在數(shù)字時(shí)代,僅靠人腦自身學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠草根階層中的“意見領(lǐng)袖的,我們更要善于通過Web20工具來連通知識(shí)去外腦學(xué)習(xí),建立中國(guó)煤化工“學(xué)習(xí),不僅圖1個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)模型是新學(xué)遙控器”的你的以上模型,主要是從個(gè)人實(shí)際學(xué)習(xí)需求出發(fā)在相應(yīng)核心技能CNMHG工具支持下,圍繞某一學(xué)習(xí)主題可通過尋求:專業(yè)學(xué)者、四、學(xué)習(xí)生態(tài)觀:絡(luò)身學(xué)習(xí),構(gòu)建“生態(tài)”6l-周忍鐘志賢關(guān)聯(lián)主義:改造我們的學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)研究所有活的生物體尋求兩大基本功能:繁衍后代和保大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。本文在對(duì)該理論學(xué)習(xí)隱喻轉(zhuǎn)型分析持生存。與此類似我們的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)也有同樣的渴望。為上,從學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)觀(學(xué)習(xí)即創(chuàng)建和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)過程)、學(xué)習(xí)工使網(wǎng)絡(luò)中人與信息資源的持續(xù)發(fā)展,學(xué)習(xí)生態(tài)就是對(duì)學(xué)具觀(善用Web2O工具,全“腦"學(xué)習(xí))、學(xué)習(xí)生態(tài)觀(實(shí)現(xiàn)習(xí)發(fā)生網(wǎng)絡(luò)空間的最佳詮釋。布朗( Brown)在他的文章(數(shù)終身學(xué)習(xí))三方面來談?wù)撽P(guān)聯(lián)主義對(duì)學(xué)習(xí)的改造意義,希字化的崛起)( growing甲 o digital)中提出了用“生態(tài)望對(duì)我們的學(xué)習(xí)有所啟示和指導(dǎo)。( Ecology)”一詞來描述復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境。他認(rèn)為(學(xué)習(xí))生態(tài)是由一些動(dòng)態(tài)的、互賴的元素組成的開放的、適應(yīng)性考文獻(xiàn)的系統(tǒng),并且處于不斷進(jìn)化和自我組織的狀態(tài)中。叫因此[]G西蒙斯著詹青龍譯網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識(shí)和學(xué)習(xí)個(gè)人學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)猶如一個(gè)活的有機(jī)體,且其“生態(tài)特征走向連通M上海:華東師范大學(xué)出版社20098決定了什么能存于其中叫一般來說,一個(gè)理想的個(gè)人學(xué)[2] George Siemens(2004). Connectivism: A Leaning習(xí)生態(tài)主要有如下特征:TheoryfortheDigitalAge[eB/ol].http://www.eleamspace幸豐富的資源和工具:即盡可能提供足夠的機(jī)會(huì)給org/ Articles/connectivism. htm個(gè)人與他人(個(gè)體或組織)或資源(網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書館[3] George Siemens (2006). Connectivism: Lear等)開展對(duì)話交流并建立連接的可能。andKnowledgeToday[eb/Ol]http://www.educationau.edu.申非正式和非結(jié)構(gòu)化的:即個(gè)人或他人能隨時(shí)隨地 au/jahia/webdav/site/myjahiasite/users/root/public/進(jìn)出該生態(tài),不受限制。globalsumniu/gs2006-_siemens. P章去中心化與不確定性:即流入或流出該生態(tài)的信[4][14] George Siemens(2004). Connectivism: Creating息由個(gè)人或他人自主過濾和篩選。同時(shí)為保持信息的時(shí)aLearningEcologyinDistributedEnvironmente[eb/ol].http代性(最新性),能接受“確定只是暫時(shí)變化才是永恒”的ooks.google. com/books hl=en &lr=&id=E5hUx Zjy 4JAC&oi不確定性。fnd& pg=PA53&dq =connectivism&ots =QwaPHBUKRa&sig開放與容忍:即該生態(tài)中的個(gè)人或他人只有秉著OmD10 YaeiDdelo4 HzPtw_vMA#v= onepage& connectiveS開放的精神,通過信息共享,知識(shí)才能流動(dòng)起來,學(xué)習(xí)也m&false才有發(fā)生的可能。也只有容忍失敗嘗試和錯(cuò)誤,信息流動(dòng)[5]鐘志賢,王水平鄭婷終身學(xué)習(xí)能力:關(guān)聯(lián)主義視才能多和快角門中國(guó)遠(yuǎn)程教育,200(4)36更新和創(chuàng)造:即該生態(tài)能進(jìn)行自我的“新陳代謝”[6]鐘志賢林安瑞賽伯人際管理提升遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的它要如河流”一樣流動(dòng)起來在保持“新鮮血液”注入的學(xué)習(xí)力遠(yuǎn)程教育雜志20085:4450同時(shí),并能適時(shí)造血”,而不是如水庫(kù)般的“死水一灘7]鐘志賢加州紅杉與美聯(lián)主義門遠(yuǎn)程教育雜志此外在注意內(nèi)部個(gè)人學(xué)習(xí)生態(tài)建構(gòu)的同時(shí)還需要處理好個(gè)人學(xué)習(xí)生態(tài)與他人學(xué)習(xí)生態(tài)和整個(gè)社會(huì)生態(tài)三者之[8][13]張力基于關(guān)聯(lián)主義網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)的要素模間的關(guān)系(見圖2)唯有如此,個(gè)人學(xué)習(xí)生態(tài)才是完整的,型探幾中國(guó)電化教育204也才是健康[9]鐘志賢,黎加厚譯 NEtS for students2007DBol2009-01-26]httpc/wwwisteorgContent/navigationMenunets學(xué)習(xí)共間體生態(tài)系統(tǒng)ForStudents/2007Standards/NetS for Students 2007htm[10]胡小勇信息化環(huán)境的“小世界"現(xiàn)象與學(xué)習(xí)資源個(gè)人習(xí)性人學(xué)習(xí)社會(huì)生設(shè)計(jì)研究遠(yuǎn)程教育雜志,200(1)4[l]年崇光高安邦網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展:關(guān)相作用聯(lián)主義門廣赤廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),20103)3[12]G Si圖2個(gè)人學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系圖Creation[EB/OL]-[2007-10-15].總之將學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)提升到學(xué)習(xí)生態(tài)建構(gòu),不僅是http://www.eleamspace.org/articLes/networks.htm.要實(shí)現(xiàn)人與技術(shù)給養(yǎng)( Technology Aordance)交匯融合,[15]Ana-Maria MARHAN Cor更是對(duì)終身學(xué)習(xí)發(fā)展領(lǐng)悟的實(shí)踐rethinkingE-learningtheoryandpractice[eB/ol]http://五、結(jié)語g/inurnallnaneran007Aucrare_36.pdf.綜上所述,“隨著新技術(shù)不斷有效地?cái)U(kuò)展,它們(技中國(guó)煤化工術(shù))不僅重塑了學(xué)習(xí)者行為和需求,也塑造了學(xué)習(xí)過程設(shè)CNMHG責(zé)任編輯:汪紅亮計(jì)和發(fā)展的理論和原則。叫作為數(shù)字時(shí)代的一種學(xué)習(xí)理校對(duì):里仁論,關(guān)聯(lián)主義為應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)圖景急劇變化的個(gè)人學(xué)習(xí)有重