錦繡論壇認(rèn)知設(shè)計(jì)李曄(大慶職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)應(yīng)用工程系黑龍江 大慶163000)[摘要]本文主要從詞源學(xué)角度分析設(shè)計(jì)的涵義,闡明對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知分析,進(jìn)而對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)行分析解讀。設(shè)計(jì)的進(jìn)步標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步,無(wú)障礙設(shè)計(jì)、通用設(shè)計(jì)等充分考慮人類情感的設(shè)計(jì),在當(dāng)今社會(huì)越來越得到重視,進(jìn)而淺談情感在設(shè)計(jì)中的作用。[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)情感無(wú)障礙引盲的喜愛。設(shè)計(jì)者曾宣稱:“哦的壓汁機(jī)并不是為了壓檸檬汁,它意味著對(duì)隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)(Desig) - -詞也在增添新的涵義。從根本意話開始。"嘶塔克的設(shè)計(jì)改變了人們以往對(duì)產(chǎn)品都是為了有用而設(shè)計(jì)的義.上說,設(shè)計(jì)本身不是目的,它是人為實(shí)現(xiàn)自身目的而使用的手段和方看法,讓人們生活更加多姿多彩。式，往往表現(xiàn)為一個(gè)過程。設(shè)計(jì)的目的是人而不是物，人是設(shè)計(jì)的根本3、解讀當(dāng)代設(shè)計(jì)和出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)就是以人為本,而人的精神依托就是情感。做-件好的當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和變革是前所未有的，各種思想意識(shí)的激蕩和不設(shè)計(jì)品最重要的就是把人的情感作為設(shè)計(jì)的核心。對(duì)于關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)同地城人們之間前所未有的密切交流，使得當(dāng)代設(shè)計(jì)以難以預(yù)料的速群體這- -點(diǎn),是充分考患人類情感的需求,把設(shè)計(jì)升華到心理的高度,讓度飛速發(fā)展。隨著人類文明的不斷進(jìn)步,對(duì)于人的情感上的關(guān)注在當(dāng)代設(shè)計(jì)給人們帶來更多的便利。設(shè)計(jì)中得到了越來越多的體現(xiàn)。就像在麥當(dāng)勞等餐廳的洗手間，由于面1、從詞源學(xué)角度了解設(shè)計(jì)向的主要消費(fèi)者是兒童,因而洗手盆和吹干設(shè)施都考慮到兒童高度,提設(shè)計(jì)"Design"概念產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期,它最初的意義是指現(xiàn)了設(shè)計(jì)中充分站在使用者的角度考量.又如風(fēng)廉全球的芭比娃娃,它素描、繪畫等視覺上的藝術(shù)表達(dá)。從詞源上看,"Design"來源于拉丁語(yǔ)與普通娃娃的不同之處在于制造商給了它人一樣的東西，使它不再只"Designarn" ,在數(shù)百年中, "Design"的內(nèi)涵和重點(diǎn)不斷的發(fā)生變化。是一個(gè)布娃娃這樣簡(jiǎn)單。設(shè)計(jì)者為芭比娃娃推出了很多角色,原本- -件15世紀(jì)的理論家弗朗西斯科●朗西洛提(Francesco Lanciltti) 就將簡(jiǎn)單的工藝品變得栩栩如生，并上演漂亮的公主和英俊的王子戀愛、結(jié)設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖及創(chuàng)造并稱為繪畫四要素。設(shè)計(jì)指控制并合理安掛視婚然后又離婚這樣的情感故事,博得了成千上萬(wàn)人的寵愛。其實(shí)娃娃還覺元素。是櫥窗里的那個(gè)，只是因?yàn)橘x予了其很多情感的表達(dá),才會(huì)賣的如此火工業(yè)化的發(fā)展打破了這一切,汽車等制造行業(yè)的迅猛增長(zhǎng)讓人們熱。而此時(shí)我們不得不為這種高明的設(shè)計(jì)手段折服,因?yàn)槲覀內(nèi)祟惍吘拐J(rèn)識(shí)到Design的詞義需要擴(kuò)大.第十五版伏不列顛百科全書(1974)的是感情的動(dòng)物。解釋: "Design是進(jìn)行某種創(chuàng)造時(shí)，計(jì)劃、方案的展開過程,即頭腦中的構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)人情感.上的關(guān)注，在對(duì)殘疾人無(wú)障礙設(shè)施的設(shè)計(jì)上得到了想,一般指能用圖樣、模型表現(xiàn)的實(shí)體,但最終完成的實(shí)體并非Design,更多的體現(xiàn)。當(dāng)下流行的通用設(shè)計(jì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)就是充分考慮到了殘疾只指計(jì)劃和方案。Design的- 般意義是,為產(chǎn)生有效的整體而對(duì)局部之人老人等弱勢(shì)群體的需求,為他們的生活提供更多的便利，也從一一個(gè)側(cè)間的調(diào)整.面反映出-一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步水平。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，場(chǎng)館周邊近代漢語(yǔ)中，設(shè)計(jì)的最基本的詞義是設(shè)想與計(jì)劃。作為英語(yǔ)和重點(diǎn)商業(yè)街區(qū)內(nèi)大中型商場(chǎng)、超市形成無(wú)障礙設(shè)施系統(tǒng)化,地鐵、公交"Design"對(duì)譯的詞，設(shè)計(jì)主要指設(shè)想與規(guī)劃。廣義上說,只是為了一定目車等 公共交通設(shè)施設(shè)置了無(wú)障礙通道,不僅滿足殘疾人士和老人、兒童的而從事設(shè)想、規(guī)劃、計(jì)劃、安排、布置、籌劃策劃的都可以說是"設(shè)計(jì)".通行的無(wú)障礙需要，而且滿足在購(gòu)物和服務(wù)時(shí)的無(wú)障礙需求,處處體現(xiàn)2、解讀并分析設(shè)計(jì)的涵義著以使用便利著想的設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)從某種角度上看,是一個(gè)集多學(xué)科、多層面的綜合研究領(lǐng)城，緒論設(shè)計(jì)者最終目的是拿出使入滿意的成果，能夠切實(shí)可行去解決需要解設(shè)計(jì)的進(jìn)步標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步，對(duì)于關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體這一決的問題。所以,設(shè)計(jì)需要預(yù)測(cè)潛在的問題和展示新的生活方式，需要點(diǎn),是充分考慮人類情感的需求,把設(shè)計(jì)升華到心理的高度。從某種層通過設(shè)計(jì)給人們提供可以選擇的生活和文化。設(shè)計(jì)教育家李硯祖曾在面來講，設(shè)計(jì)是帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先驅(qū),讓社會(huì)進(jìn)步深入到每個(gè)使用設(shè)計(jì)他的藝術(shù)設(shè)計(jì)論著中提出"我們?yōu)槭裁丛O(shè)計(jì)"、我們?cè)O(shè)計(jì)什么"、"什么是品的弱勢(shì)群體中去。作為情感動(dòng)物的我們，在繁忙和冷漠的現(xiàn)代社會(huì)好的設(shè)計(jì)等諸多問題,就是為了解決“以人為本"的設(shè)計(jì)問題。他認(rèn)為，中,每件設(shè)計(jì)都是我們每天必須要接觸的事物,正是因?yàn)樵谶@種環(huán)境下，在技術(shù)水平、市場(chǎng)需要、美學(xué)趣味等條件不斷變化的今天，很難有永恒評(píng)人們對(duì)于情感的需求就顯的越來越重要。值得欣慰的是這種方向的設(shè)判的標(biāo)準(zhǔn),但有一點(diǎn)則是不變的,那就是設(shè)計(jì)對(duì)人的全力關(guān)注, 把人的價(jià)計(jì)在中國(guó)越發(fā)的成熟了，希望在將來有更多的人能加入到這種設(shè)計(jì)思值因素放在首位.想當(dāng)中。筆者很認(rèn)同以上對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。從根本意義上說,設(shè)計(jì)本身不是目的，它是人為實(shí)現(xiàn)自身目的而使用的手段和方式，往往表現(xiàn)為-個(gè)過程,文獻(xiàn)設(shè)計(jì)的目的是人而不是物,人是設(shè)計(jì)的根本和出發(fā)點(diǎn).而設(shè)計(jì)師就是要]黃厚石,孫海蒸設(shè)計(jì)原理[M]南京:東南大學(xué)出版社,2005.8通過自己對(duì)更美生活的追求，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有生活的問題，進(jìn)而進(jìn)行分析和[2] 李硯祖.設(shè)計(jì) 藝術(shù)概論[M.湖北:湖北美術(shù)出版社,2002.3解決，給人們提供更加舒適便捷的新生活。設(shè)計(jì)就是以人為本,而人的[3]周銳設(shè)計(jì)概論[M].上海:上海人民美術(shù)出版社2006.12精神依托就是情感。做- -件好的設(shè)計(jì)品最重要的就是把人的情感作為[4]李征情感設(shè)計(jì)與人本設(shè)計(jì)[I裝飾200.6):15設(shè)計(jì)的核心。[5] 彭澤立設(shè)計(jì)概論[M]長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社2004.8設(shè)計(jì)大師飛利普*斯塔克曾經(jīng)說過:我并不關(guān)心(我的設(shè)計(jì))看上去[6] 何曉佑:設(shè)計(jì)問題[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2003是什么我只關(guān)心它們?cè)谌藗冃闹幸鸬那楦小ＫO(shè)計(jì)的壓汁機(jī),雖然作者簡(jiǎn)介:李曄,女, 1986年10月生,大慶職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)應(yīng)用工程三條金屬腿的設(shè)計(jì)過于纖細(xì),在使用中會(huì)導(dǎo)致金屬腿變形彎曲或者在系助理講師。2011年畢業(yè)于齊齊哈爾大學(xué)，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士,主要桌面上留下壓痕。然而,其造型的流暢，充滿情趣設(shè)計(jì)同樣贏得消費(fèi)者研究方向?yàn)楫a(chǎn)品造型設(shè)計(jì)。中國(guó)煤化工MHCNMH G-70-