文學(xué)與藝術(shù)W論《色,戒》中的“空”■岳錦玉摘要:張愛玲是一位具有深重古典情結(jié)的女作家,她關(guān)注定是一場空。有價無市的粉紅鉆本來只是屬于舞臺上的一只俗世中掙不脫愛恨糾纏的人們,用一顆悲憫的心態(tài)寫出小人道具它的光芒只是表象。而王佳芝所認(rèn)為的易先生的愛情更物的悲涼從中給人以啟示。深入到小說的文化背后《色戒》是虛無,最后給她帶來的是冰冷的死亡。而易先生的心里又何中超越了文本表面的女學(xué)生為愛放走賣國漢奸的敘事隱藏的嘗不是一種白欺欺人呢,在殘忍的殺害了王佳芝之后,易先生是俗世中色的誘惑與空的真相。色即是空,空即是色,一切皆沒有半點(diǎn)的悔恨反而有種掩飾不住的得意。這種得意在于他有因果的宿命論的思想。文章從佛教中“空”出發(fā)結(jié)合文本中認(rèn)為干佳芝是真愛他心甘情愿為他死的。他甚至說:“他們是的人物情感和時代背景解讀《色,成)中萬事本色,一切皆空原始的獵人和獵物的關(guān)系,虎與悵的關(guān)系,最終的終極占有。佛教思想。她這才生是他的人死是他的鬼?！倍约阂彩切枰@樣的關(guān)鍵詞:張愛玲;《色戒》;空;佛教思想感情。這樣的說法怎么不是一種反諷?無論他怎樣的自欺欺在佛教中有“圓融三諦說智顓法師認(rèn)為:“任何現(xiàn)象和事人,也掩飾不了他自己冷血的本性。在他冷酯的內(nèi)心也許根本物都有其被錯誤認(rèn)識所歪曲的自性。如色(客觀物質(zhì))以質(zhì)礙沒有感情這個詞的存在,卻騙自已“她是他生平第一個紅粉知為自性。這種自性是人們強(qiáng)加給它的?！叭笔琴手小翱铡?是空己。去這種自性?？杖ミ@種自性,色的本質(zhì)才能被認(rèn)識。因?yàn)椤吧谶@場沒有硝煙的戰(zhàn)爭里,一切都是被注定的。不論是王佳雖無性卻有虛假的形象。”張愛玲中年所做的《色,戒》正是體芝還是易先生,歷史總是給出了定論。而易先生縱然是成功的現(xiàn)了“色”的迷感人心只是表象,一切逃脫不了“空”的宿命。殺掉了王佳芝等革命黨員,但是他對自己將來所要面對的命運(yùn)正像《紅樓夢》中第一回曹雪芹開篇就表達(dá)了他自己的“色也似有知曉:“他對戰(zhàn)局并不樂觀。知道他將來怎樣?"這種無空觀”即“因空見色,由色生情傳情入色,自色生情。“世間的根的心態(tài)其實(shí)已經(jīng)預(yù)示著悲涼的結(jié)局。萬般感情,皆是因“空”而起?！渡洹分型跫阎ヒ?yàn)楦锩臒峤Y(jié)合張愛玲個人的經(jīng)歷,在她的自傳體小說《小團(tuán)圓》中情和信仰甘愿獻(xiàn)出自己年輕的貞操和肉體不可謂是不忠心。九莉看著邵之庸,心里說“這個人是真愛我的。"所謂的愛,只在這場刺殺任務(wù)中,她為她的不被理解感到痛苦?！榜R上看見是一時的迷惑,不是事物的真相?！啊渡?戒》所要表達(dá)的其實(shí)不那些人可憎的眼光打量著她帶著點(diǎn)會心的微笑連鄺裕民在單是它的表面意義,它不是易先生的好色之戒而該是王佳芝內(nèi)。只有梁閏生佯徉不睬假裝沒注意她這兩年的胸部越來越的情之戒,是所有女人的情之戒?！八^因空而色,色即是空高?！倍鎸@種情形,王佳芝的心里是充滿了悲哀?！拔疑?。反這種宿命論中的空虛與寂寞才是冥冥之中埋藏在人類靈魂深止就是我傻。”每次跟老易在一起都像沖了個熱水澡把積郁處的大悲哀。都沖掉了,因?yàn)橐磺卸加辛藗€目的。"正是因?yàn)殪`魂得不到理時代的列車已經(jīng)轟然遠(yuǎn)去那個時代的王佳芝已經(jīng)永遠(yuǎn)的解和愛,王佳芝在看到舞臺上一顆道具“粉紅鉆”時那一刻她消失于歷史的舞臺之上了但是針對俗世男女中的“色,戒”似才會發(fā)出“這個人是真愛我的”感觸。這種空虛和孤獨(dú)是所有乎永遠(yuǎn)都沒有完結(jié)。用佛教中“空”的思想來闡釋《色戒》是十人的劫難。在《色戒》中通篇都是對易太太之流對“一只只鉆分的貼合張愛玲的作品風(fēng)格和人生體會也是符合中國人們的戒”“黑斗篷”一口鐘”的艷羨和易先生對“紅唇曲線”貪婪文化內(nèi)涵。透過《色,戒》似乎又看到那個瘦弱的敏感的女子,色相的描寫。在這五光十色眾生色相的背后暴露的是眾人冷在用手中的一支筆,在書寫著塵世中的小情小愛,但傳達(dá)出的漠和空虛的靈魂。正如《燼余》中張愛玲一針見血的指出:卻是大的悲憫。正如她所說,因?yàn)槎?所以慈悲“我們只看到自己的臉,蒼白渺小;我們的自私和空虛,我們恬不知恥的愚一誰都像我們一樣,然而我們每人都是孤獨(dú)參考文獻(xiàn)的。”眾生由于靈魂的孤獨(dú)和寂寞所以去追求“色”然而這種1張春波中國佛學(xué)四大宗派的主要學(xué)說佛教與中國文化追求仍是逃脫不了“空”的宿命。[M]中華書局,1988《色戒》實(shí)質(zhì)是一場虛無。張愛玲以佛祖警戒眾生悲憫的[2]張愛玲色,戒張愛玲全集M人民文學(xué)出版社200眼光,來看待她筆下為感情所痛苦的人們。追述到《色,戒》中3張愛玲燼余錄現(xiàn)代文學(xué)名家名作丈庫[M]當(dāng)代世界出版王佳芝的心里活動可以看到,在戒指優(yōu)美燦爛的光芒照射之社,2002下眼前的這個自己要剌殺的漢奸也有了溫情。似乎是一念之差,王佳芝幾乎是要說服自己似的喃喃自語“這個人是真愛我(作者簡介:岳錦玉(1987-),女,漢族,河南周口人,西南大的?！睘榱俗约憾虝旱膼矍樗硹壛俗约旱男叛龇抛吡艘紫葘W(xué)文學(xué)院2011級現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向:中生。而易先生逃脫之后立即把她們一網(wǎng)打盡。王佳芝的“色“注外丈化與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。)