Vo1.5 No.5 2011 DESIGN RESEARCH設(shè)計(jì)藝術(shù)研究| 1504|設(shè)計(jì)學(xué)科與設(shè)計(jì)辨析On Design Discipline and Design邱景源Qiu Jingyuan華南師范大學(xué),廣州510631 (South China Normnal University , 510631 Guangzhou)摘要:科技進(jìn)步促使現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生并不斷發(fā)展變化?？茖W(xué)對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供支持，產(chǎn)生影響，并滲透于設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)也曾一-度“科學(xué)化”,將科學(xué)方法引入設(shè)計(jì),掀起“設(shè)計(jì)方法論”運(yùn)動(dòng)，試圖建立一門(mén)“設(shè)計(jì)科學(xué)”。但設(shè)計(jì)終究不同于科學(xué)。經(jīng)過(guò)對(duì)“科學(xué)的設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)科學(xué)”、“設(shè)計(jì)的科學(xué)” 和“設(shè)計(jì)學(xué)科”幾個(gè)概念的辨析，我們更清晰地認(rèn)識(shí)到，由于設(shè)計(jì)實(shí)踐的獨(dú)特性，設(shè)計(jì)應(yīng)具有自己的知性文化，設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)具有自己的研究方式和研究領(lǐng)域。關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì):科學(xué)設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)學(xué)科the development of design and once even“scientised" design. It assimilated scientifc methods, set off the "design methods movement" andtried to build a discipline of design. Nevertheless, design is different from science. After examining the concepts such as“Scientific Design",“Design Science",“Science of Design", "Design as a Discipline", we recognize more clearly that, due to the characteritics of designpratice, design should have its own itellctual culture, and the design discipline should have its own research methodology and field.Key words: Design; Design Science; Design Discipline一、引言種思維和實(shí)踐活動(dòng)，著眼于人機(jī)接觸的界面,充分利用新的科技條件，讓科技創(chuàng)新的成果與人回顧現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與科學(xué)類(lèi)最新的審美和文化觀(guān)念結(jié)合,以更有效、更舒適、一直糾纏在- -起， 設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開(kāi)科更美的方式作用于人類(lèi)生活。德國(guó)著名設(shè)計(jì)理論學(xué)技術(shù)的發(fā)展?？茖W(xué)對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供支持、產(chǎn)家，前烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)校的助理教授Gui Bonsiepe生影響，并滲透于設(shè)計(jì)之中，但設(shè)計(jì)終究不同于認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，科學(xué)，有其自身的獨(dú)特性。因此，對(duì)設(shè)計(jì)與科學(xué)科學(xué)、技術(shù)、設(shè)計(jì)是聯(lián)系在一起的，在整個(gè)人類(lèi).的關(guān)系，進(jìn)行一下梳理和辨析，將會(huì)使我們對(duì)設(shè)革新鏈條中，設(shè)計(jì)居于最后一鏈，是科學(xué)和技術(shù)計(jì)和設(shè)計(jì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)和理解更加清晰。革新實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用于社會(huì)的途徑。"1 因此，一方面，科技的創(chuàng)新成果直接影響和促進(jìn)著設(shè)計(jì)的發(fā)展;二、設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展另.-方面，科技進(jìn)步對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的影響要通科學(xué)是一種思想觀(guān)念和知識(shí)系統(tǒng)，著眼于知過(guò)設(shè)計(jì)才能更好地體現(xiàn)出來(lái)。識(shí)、思想的創(chuàng)新，追求可驗(yàn)證的真理;技術(shù)是研技術(shù)是人類(lèi)造物的能力和知識(shí)，作為一種活究改變現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐方法，著眼于應(yīng)用性，可表現(xiàn)動(dòng)和技能，融合在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程之中，表現(xiàn)為對(duì)為知識(shí)、應(yīng)用能力和人造工具;而設(shè)計(jì)是人類(lèi)的于生產(chǎn)I具和成果的制作。在機(jī)器工業(yè)革命以前，中國(guó)煤化工-中圖分類(lèi)號(hào): J0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào): 2095 -0705 (2011) 05 0019-05收稿日期:MHCNMHG作者簡(jiǎn)介:邱景源系華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。20設(shè)計(jì)藝術(shù)研究DESIGN RESEARCH Vol. 5 No.5 2011技術(shù)主要表現(xiàn)為手工勞動(dòng)者的技藝，之后，機(jī)器裝容器。新型塑料多樣化的鮮明色彩和成型工藝代替了手工勞動(dòng)者?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展中， 與科學(xué)上的靈活性，更適宜設(shè)計(jì)的個(gè)性發(fā)揮和產(chǎn)品造型的結(jié)合，形成了新的科學(xué)技術(shù)。與科學(xué)結(jié)合，成符號(hào)的靈活運(yùn)用。為現(xiàn)代技術(shù)的根本特征之一一，建立在科學(xué)理論基計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，使設(shè)計(jì)的表達(dá)和制作礎(chǔ)之上的技術(shù)更容易產(chǎn)生革命性突破和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)過(guò)程發(fā)生了深刻的變革。工業(yè)革命后的機(jī)器化大革命。科學(xué)同樣得益于技術(shù)的發(fā)展，亦向著科學(xué)生產(chǎn)讓設(shè)計(jì)與生產(chǎn)分離，而在計(jì)算機(jī)的幫助下,技術(shù)化的方向發(fā)展。只有科學(xué)技術(shù)化，才能使科.設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與使用(虛擬)又實(shí)現(xiàn)了某種程度的學(xué)更具體、更實(shí)用?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)生活.結(jié)合，設(shè)計(jì)師可以直接了解他的設(shè)計(jì)品效果究竟的貢獻(xiàn)和影響是通過(guò)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的。如何。因而，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)更關(guān)注使用者對(duì)設(shè)在產(chǎn)品中物化著不同時(shí)代不同科學(xué)、技術(shù)的成就計(jì)產(chǎn)品的感受，設(shè)計(jì)師著重在消費(fèi)者的感覺(jué)系統(tǒng)和特點(diǎn)。而非產(chǎn)品的物質(zhì)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，并不是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展與科技進(jìn)步緊密地聯(lián)具體設(shè)計(jì)品，而是一種人機(jī)界面，一種使用效果。系在-起。1785年英國(guó)人瓦特改良蒸汽機(jī)，蒸汽由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀(guān)念已從機(jī)被應(yīng)用于紡織業(yè)、機(jī)械制造、采礦、冶煉等各有形的物質(zhì)領(lǐng)域擴(kuò)展到了無(wú)形的程序和觀(guān)念領(lǐng)域。領(lǐng)域，形成了機(jī)器化大生產(chǎn)模式。機(jī)器大生產(chǎn)導(dǎo).致了設(shè)計(jì)與制造的分工和標(biāo)準(zhǔn)化批量產(chǎn)品的出現(xiàn)。三、設(shè)計(jì)發(fā)展的科學(xué)化傾向工業(yè)生產(chǎn)的分工使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過(guò)程分開(kāi)，設(shè)計(jì)史.上的科學(xué)化，可以追溯到20世紀(jì)前期在直接生產(chǎn)中消除了手工藝所能產(chǎn)生的各種審美的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。20 世紀(jì)20年代早期，現(xiàn)代抽因素。隨著產(chǎn)品科技內(nèi)涵的不斷增加，產(chǎn)品的結(jié)象藝術(shù)的開(kāi)拓者，并對(duì)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院和現(xiàn)代設(shè)構(gòu)和工藝過(guò)程不斷復(fù)雜化因此,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)，計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響的凡●杜斯伯格(Theo van產(chǎn)品是無(wú)法進(jìn)行批量生產(chǎn)的，于是產(chǎn)品設(shè)計(jì)成了Doesburg)，發(fā)表他對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)中的時(shí)代精神技術(shù)開(kāi)發(fā)向生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。18 世紀(jì)，建筑的看法時(shí)認(rèn)為，那個(gè)時(shí)代容不下任何在藝術(shù)、科師首先從“建筑公會(huì)”中分離出來(lái)，使建筑設(shè)計(jì)學(xué)、技術(shù)等方面的主觀(guān)推測(cè)，為了制造新的物品，成為高水平的智力活動(dòng)。隨后，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也從制需要一種方法，需要一種客觀(guān)體系。 稍晚- - 點(diǎn)，造業(yè)中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的設(shè)計(jì)行業(yè)。建筑師勒.柯布西耶(Le Corbusier) 把房子描科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)新材料的運(yùn)用，-種新材述為一種客觀(guān)地設(shè)計(jì)出來(lái)的 “生活機(jī)器”，具有料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成巨大影響，例如軋鋼、滿(mǎn)足各種生活需要的功能，使用起來(lái)方便快捷“一輕金屬、鍍鉻、塑料、膠合板等。各種優(yōu)質(zhì)鋼材所住宅就像一輛汽車(chē)，要像公共汽車(chē)或者船艙-和輕金屬被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，建筑業(yè)也采用標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制樣來(lái)考慮和布置，對(duì)住宅和實(shí)際需要可以搞得很單元構(gòu)件(如1851年“水晶宮”博覽會(huì)展廳，明確......必須把住宅當(dāng)作一架居住的機(jī)器或者工1889年艾菲爾鐵塔的設(shè)計(jì))，表明鋼鐵已由傳統(tǒng)具(實(shí)際需要和造價(jià)決定的)”(2]。縱觀(guān)大多數(shù)的輔助材料變成了造型主角。鋼筋混凝土的發(fā)明現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)理論，都有一種明顯的基于成為高層建筑的基礎(chǔ)，高樓林立的大城市的涌現(xiàn)科學(xué)的觀(guān)念，以客觀(guān)和理性來(lái)設(shè)計(jì)和制造產(chǎn)品的正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的突出表現(xiàn)。20世紀(jì)初，美國(guó)人發(fā)趨向。明了酚醛塑料，并用易變的高分子樹(shù)脂狀物質(zhì)制這種設(shè)計(jì)的科學(xué)化趨向，在20世紀(jì)60年造出阻燃的醋酸纖維、可以自由著色的尿素樹(shù)脂代的“設(shè)計(jì)方法運(yùn)動(dòng)”中又再--次突出地表現(xiàn)出等。這種復(fù)合型的人工材料易于成型和脫模，I來(lái)。1962 年9月在倫敦舉行的設(shè)計(jì)方法會(huì)議，成本低廉,因此很快在設(shè)計(jì)中應(yīng)用開(kāi)來(lái),如電話(huà)機(jī)、是公認(rèn)的中國(guó)煤化工生這個(gè)新的設(shè)電吹風(fēng)、家具、辦公用品、機(jī)器零件以及各種包計(jì)方法論運(yùn)YHCNMH響于將設(shè)計(jì)過(guò)Vo1.5 No.5 2011 DESIGN RESEARCH設(shè)計(jì)藝術(shù)研究| 21程建立在客觀(guān)和理性的基礎(chǔ)之上。事實(shí)上，20世Design)和《設(shè)計(jì)管理期刊》(Journal of紀(jì)60年代設(shè)計(jì)方法論的產(chǎn)生，源于二戰(zhàn)中把一些Design Management) ，1993 年的《設(shè)計(jì)語(yǔ)言》.新的、科學(xué)的和計(jì)算機(jī)的方法應(yīng)用于解決戰(zhàn)時(shí)面(Languages of Design) 和1997年的《設(shè)計(jì)期刊》臨的新的、緊迫的問(wèn)題。在應(yīng)用過(guò)程中，人們發(fā)(Design Journal) 等。展出操作研究、管理和決策制定技術(shù)等。20 世紀(jì)盡管設(shè)計(jì)方法論者都有著明顯的科學(xué)化傾向60年代，被激進(jìn)的科技主義者巴克明斯特●富勒或偏見(jiàn)，但他們從很早開(kāi)始就注意把設(shè)計(jì)和科學(xué)(Buckminster Fuller) 稱(chēng)之為“設(shè)計(jì)科學(xué)年代”。區(qū)分開(kāi)來(lái)。亞歷山大認(rèn)為，科學(xué)家是努力去確認(rèn)他倡導(dǎo)用基于科學(xué)、技術(shù)和理性主義的“設(shè)計(jì)科已經(jīng)存在的構(gòu)造部件，設(shè)計(jì)師是努力去塑造新的學(xué)革命”來(lái)解決靠政治和經(jīng)濟(jì)無(wú)法解決的人類(lèi)和構(gòu)造部件。格雷戈里(S. Gregory) 認(rèn)為，科學(xué)環(huán)境問(wèn)題。這個(gè)設(shè)計(jì)科學(xué)時(shí)代的高潮，表現(xiàn)為赫方法是一種“問(wèn)題一解決”模式的行為，用于發(fā)伯特●西蒙(Herbert Simon) 創(chuàng)立的“人工科學(xué)”現(xiàn)已存在物的性質(zhì)，而設(shè)計(jì)方法是-一種用 于發(fā)明和他直接要求在大學(xué)中發(fā)展一門(mén)“設(shè)計(jì)科學(xué)”課程,還不存在事物的行為模式?？茖W(xué)方法是分析的，教授可以分析、可以規(guī)劃的設(shè)計(jì)過(guò)程。設(shè)計(jì)方法是建構(gòu)的。西蒙認(rèn)為，自然科學(xué)是關(guān)注然而，20 世紀(jì)70年代設(shè)計(jì)界卻出現(xiàn)了一個(gè)事物本來(lái)的樣子，而設(shè)計(jì)關(guān)注的是事物應(yīng)該有的對(duì)設(shè)計(jì)方法論的反撥，拒絕它所強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)，樣子。突出地表現(xiàn)在-些最初倡導(dǎo)方法論運(yùn)動(dòng)的先鋒，者身上。最初提出和倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃中理四、設(shè)計(jì)學(xué)科與科學(xué)性方法的克里斯托弗●亞歷山大(Christopher為了進(jìn)一步澄清設(shè)計(jì)與科學(xué)的關(guān)系與區(qū)別，Alexander)，現(xiàn)在卻要把自己和這個(gè)領(lǐng)域分離開(kāi)進(jìn)一步認(rèn)清設(shè)計(jì)學(xué)科的獨(dú)特性，有幾個(gè)概念我們來(lái)，認(rèn)為所謂的“設(shè)計(jì)方法”對(duì)于設(shè)計(jì)根本沒(méi)有應(yīng)該做一下辨析, 即“科學(xué)的設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)科學(xué)”、說(shuō)出什么有用的東西，呼吁大家不要再讀這些文“設(shè)計(jì)的科學(xué)”和“設(shè)計(jì)學(xué)科”。字，要忘了它所有的一切。另外- -個(gè)設(shè)計(jì)方法論1.科學(xué)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的先鋒，克里斯托弗●瓊斯(Christopher科學(xué)的設(shè)計(jì)，是指建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，充Jones)到20世紀(jì)70年代，開(kāi)始反對(duì)設(shè)計(jì)方法，分利用科學(xué)知識(shí)與規(guī)律的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。不同于原始說(shuō)自己不喜歡那種機(jī)器式語(yǔ)言，那種行動(dòng)主義，的，僅憑經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)的手工藝設(shè)計(jì)。工業(yè)革命以后，那種持續(xù)地想把人的整個(gè)生活都裝進(jìn)一個(gè)邏輯框現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)成為非常復(fù)雜的過(guò)程，充分利子的企圖。亞歷山大和瓊斯的思想轉(zhuǎn)變與20世紀(jì)用科技創(chuàng)新成果的工業(yè)設(shè)計(jì)成為必要的獨(dú)立環(huán)節(jié)。60年代社會(huì)和文化運(yùn)動(dòng)的高潮(校園革命、激進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，決定了設(shè)計(jì)過(guò)程中科學(xué)的政治運(yùn)動(dòng)、新自由人本主義和對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的拒技術(shù)支撐的必要性，而且科技創(chuàng)新的成果，也不絕)有關(guān)，但所謂“科學(xué)的”方法在日常設(shè)計(jì)實(shí)斷需要通過(guò)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，影響和改善踐應(yīng)用中的成功實(shí)例很少,應(yīng)該是更主要的原因。人類(lèi)的生活。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展與科技進(jìn)步不過(guò)，設(shè)計(jì)發(fā)方法論依然繼續(xù)強(qiáng)勁地發(fā)展息息相關(guān),這一- 點(diǎn)本文的第一部分 已經(jīng)做了論述。著，主要表現(xiàn)在20世紀(jì)80年代一-批新出現(xiàn)的工這種設(shè)計(jì)對(duì)科學(xué)的采納，是將設(shè)計(jì)建立在科程設(shè)計(jì)方法論著、設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法的學(xué)術(shù)刊學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，而設(shè)計(jì)通過(guò)實(shí)踐中對(duì)科學(xué)知物。其中學(xué)術(shù)刊物有: 1979 年的《設(shè)計(jì)研究》識(shí)的應(yīng)用，讓“科學(xué)形象化”。不過(guò)，科學(xué)的設(shè)(Design Studies) ，1984年的《設(shè)計(jì)議題》計(jì)并不會(huì)成為科學(xué)的“傳聲筒”，它在利用科學(xué)(Design Issues) ，1989 年的《工程設(shè)計(jì)研究》知識(shí)和規(guī)律的同時(shí)，還要結(jié)合建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與(Research in Engineering Design) ，1990 年時(shí)代文化基礎(chǔ)中國(guó)煤化工因此，科的《工程設(shè)計(jì)期刊》(Journal of Engineering學(xué)的設(shè)計(jì)就是| YHCN M H Gc在現(xiàn)代科22| 設(shè)計(jì)藝術(shù)研究DESIGN RESEARCH Vol.5 No.5 2011學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)之上，同時(shí)利用理性和直覺(jué)混合的設(shè)計(jì)活動(dòng)本身是- -種非科學(xué)或異科學(xué)的活動(dòng)。計(jì)方法。在這里，“科學(xué)的設(shè)計(jì)” 其實(shí)并不是-3.設(shè)計(jì)的科學(xué)個(gè)可爭(zhēng)議的概念，而是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)的科學(xué)，是指專(zhuān)門(mén)研究設(shè)計(jì)的科學(xué)，也反映。就是把設(shè)計(jì)作為其研究對(duì)象的- -門(mén)科學(xué)，可以叫2.設(shè)計(jì)科學(xué)做設(shè)計(jì)學(xué)。格蘭特同時(shí)也認(rèn)為，對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的研設(shè)計(jì)科學(xué)，是指按照科學(xué)的實(shí)證和推理的方究可以是一種科學(xué)活動(dòng)。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)作為-式研究設(shè)計(jì)，也就是把設(shè)計(jì)作為一門(mén)科學(xué)?！霸O(shè)種活動(dòng)，可以是科學(xué)調(diào)查研究的對(duì)象。計(jì)科學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是被巴克明斯特.富勒.對(duì)于“設(shè)計(jì)科學(xué)”和“設(shè)計(jì)的科學(xué)”兩個(gè)概(Buckminster Fuller) 最先使用，后被格雷戈念之間好像有些糾纏和混淆，一門(mén)“ 設(shè)計(jì)的科學(xué)”里于1965年的“設(shè)計(jì)方法”討論會(huì)上采用的。為的發(fā)展，可能會(huì)導(dǎo)致將設(shè)計(jì)作為科學(xué)，發(fā)展出一了發(fā)展出一門(mén)設(shè)計(jì)科學(xué)，他們?cè)噲D把設(shè)計(jì)方法(-一門(mén)“設(shè)計(jì)科學(xué)”。設(shè)計(jì)的科學(xué)是對(duì)設(shè)計(jì)的研究(包種邏輯連貫、推理嚴(yán)密的方法)像“科學(xué)方法”括設(shè)計(jì)方法論的研究)是研究設(shè)計(jì)的原則、實(shí)踐那樣明確固定下來(lái)。這其實(shí)是設(shè)計(jì)方法論運(yùn)動(dòng)極和程序，包括對(duì)設(shè)計(jì)師怎樣工作和思維的研究，端化的一-種表現(xiàn)。另外，設(shè)計(jì)構(gòu)造I坊(Workshop為設(shè)計(jì)過(guò)程建立適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)框架,新的設(shè)計(jì)方法、Design Konstruction) (WDK) 的創(chuàng)立者胡布卡技術(shù)和程序的發(fā)展和應(yīng)用，對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的性質(zhì)和(Hubka)和艾德(Eder)也把發(fā)展“設(shè)計(jì)科學(xué)”范圍的反思，并將反思應(yīng)用于解決設(shè)計(jì)問(wèn)題。設(shè)作為他們的目標(biāo)。還有一些主要的關(guān)于工程設(shè)計(jì)計(jì)的科學(xué)主要是通過(guò)科學(xué)調(diào)查(如系統(tǒng)化、實(shí)證)的國(guó)際討論會(huì)(ICED) ，也著力于發(fā)展“設(shè)計(jì)科的方法努力改善我們對(duì)設(shè)計(jì)的理解。因此，設(shè)計(jì)學(xué)”，而且成立了“設(shè)計(jì)科學(xué)國(guó)際學(xué)會(huì)”。漢森(F.的科學(xué)永遠(yuǎn)不可能代替設(shè)計(jì)本身，或?qū)⒃O(shè)計(jì)變?yōu)镠ansen)把設(shè)計(jì)科學(xué)的目標(biāo)表述為，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)和科學(xué)。設(shè)計(jì)的科學(xué)是科學(xué)的一一個(gè)門(mén)類(lèi), 是研究設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)活動(dòng)的規(guī)律，并發(fā)展設(shè)計(jì)規(guī)則。這種觀(guān)點(diǎn)似并為設(shè)計(jì)提供知識(shí)的支撐。乎把設(shè)計(jì)科學(xué)簡(jiǎn)單化為一種“系統(tǒng)化設(shè)計(jì)”，一國(guó)內(nèi)一部分設(shè)計(jì)學(xué)著作或設(shè)計(jì)概論著作，應(yīng)種系統(tǒng)化組織的設(shè)計(jì)過(guò)程。而胡布卡和艾德認(rèn)為，該就是屬于設(shè)計(jì)的科學(xué)范圍之內(nèi)。它是用系統(tǒng)和設(shè)計(jì)科學(xué)由與設(shè)計(jì)領(lǐng)域邏輯相關(guān)的知識(shí)集合體( -一邏輯 分析的方法來(lái)研究設(shè)計(jì)活動(dòng)，不是設(shè)計(jì)本身,個(gè)體系)構(gòu)成，包括-些技術(shù)知識(shí)和設(shè)計(jì)方法論也不是應(yīng)有的設(shè)計(jì)學(xué)科。的概念。設(shè)計(jì)科學(xué)致力于設(shè)計(jì)體系中常規(guī)現(xiàn)象的4.設(shè)計(jì)學(xué)科制約和分類(lèi)問(wèn)題，以及設(shè)計(jì)過(guò)程中的問(wèn)題，還致設(shè)計(jì)學(xué)科，是針對(duì)于設(shè)計(jì)獨(dú)特的實(shí)踐和知識(shí)力于從自然科學(xué)應(yīng)用知識(shí)上獲取適合的信息來(lái)支進(jìn)行反思和研究的學(xué)科。它不同于設(shè)計(jì)科學(xué)或設(shè)持設(shè)計(jì)師的工作。這個(gè)定義超出了“科學(xué)的設(shè)計(jì)”，計(jì)的科學(xué)，也不同于設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，而是對(duì)設(shè)計(jì)包括設(shè)計(jì)過(guò)程中的系統(tǒng)知識(shí)和方法論，同樣包括實(shí)踐活動(dòng)的反思。由于設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)橫跨科學(xué)與設(shè)計(jì)人造產(chǎn)品中的科學(xué)技術(shù)支撐。藝術(shù)、理性與直覺(jué)、推理與想象的獨(dú)特性，決定因此，設(shè)計(jì)科學(xué)是設(shè)計(jì)在-一個(gè)理性的、有組了設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)該具有的獨(dú)特性。正因其獨(dú)特性和織性和整體系統(tǒng)性方向的發(fā)展，不僅僅是利用人復(fù)雜性，設(shè)計(jì)學(xué)科至今，仍然是人們不斷研究和工制造的科學(xué)知識(shí)，而是某種程度上把設(shè)計(jì)本身探討的不盡領(lǐng)域。作為-種科學(xué)活動(dòng)。這確定無(wú)疑是一個(gè)有爭(zhēng)議的盡管《人工科學(xué)》(The Sciences of the概念和理論，遭到很多設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)理論家的質(zhì)Artificial)具有實(shí)證主義和科技理性主義的基疑。就像格蘭特(D. Grant) 的觀(guān)點(diǎn):大多數(shù)設(shè)礎(chǔ)，西蒙的確提出“設(shè)計(jì)的科學(xué)”能夠?yàn)榭缭剿囉?jì)方法論者和設(shè)計(jì)師的觀(guān)點(diǎn)都認(rèn)為設(shè)計(jì)行為本身術(shù)、 科學(xué)和中國(guó)煤化工奠定一一個(gè)根不是也永遠(yuǎn)不能是一個(gè)科學(xué)活動(dòng)。也就是說(shuō)，設(shè)本的共同基! YHCN M H G音樂(lè)耳朵，Vo1.5 No.5 2011 DESIGN RESEARCH 設(shè)計(jì)藝術(shù)研究| 2:音樂(lè)家有沒(méi)有音樂(lè)知識(shí)，反而沒(méi)有多少工程師和走的彎路，加速傳承與創(chuàng)新。作曲家能?chē)@雙方的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行交談并且都感到有收獲。我認(rèn)為，他們可以就設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行這種互益的交談，可以從頭認(rèn)識(shí)他們都在從事的創(chuàng)參考文獻(xiàn)造性活動(dòng)的過(guò)程，可以開(kāi)始分享各自在創(chuàng)造性的、. [1]Gui Bonsiepe. The chain of Innovation .專(zhuān)業(yè)性的設(shè)計(jì)過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)。”[3) 西蒙認(rèn)為，Sci ence'Technology.Design[J]. Design我們應(yīng)該打破多種文化、領(lǐng)域和學(xué)科的界限，對(duì)Issuse, 1995, 11(03): 33-36.設(shè)計(jì)的研究可能會(huì)成為一種適用于所有建設(shè)人類(lèi)[2]勒.柯布西耶.走向新建筑[M].陳志華，譯.天世界的創(chuàng)造活動(dòng)的跨學(xué)科研究。津:天津科學(xué)技術(shù)出版社，1991: 196世界著名“反思性教學(xué)"的倡導(dǎo)者唐納德●舍[3]H.A.西蒙●人工科學(xué)[M].武夷山，譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1987: 52.恩(Donald Schon) ，明確地質(zhì)疑大多數(shù)“設(shè)計(jì)科學(xué)”運(yùn)動(dòng)的實(shí)證主義信條，而是提供一種建構(gòu)主義的模式。他批評(píng)西蒙的“設(shè)計(jì)的科學(xué)”是基[.上接第18頁(yè)]于解決規(guī)范形式的問(wèn)題的，而設(shè)計(jì)、技術(shù)等專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中，要面對(duì)和處理“混亂的、不確定的形勢(shì)”。相關(guān)的社 會(huì)文化問(wèn)題也會(huì)逐步顯現(xiàn)，在這- -過(guò)程舍恩建議去探尋“- 一種對(duì)含蓄的藝術(shù)性、直覺(jué)性中信息設(shè)計(jì)的方向也會(huì)逐漸明朗、細(xì)...我們實(shí)踐過(guò)程的認(rèn)識(shí)論”，而實(shí)踐者可以將其運(yùn)用于將拭目以待?！安淮_定、不穩(wěn)定、獨(dú)特和存在價(jià)值沖突的形勢(shì)”,這也就是他所謂的“反思性實(shí)踐”。注釋①有關(guān)”信息設(shè)計(jì)”的理解，也可參見(jiàn)清華大學(xué)五、結(jié)論.美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系的學(xué)科概要。http://綜上所述，設(shè)計(jì)作為一個(gè)學(xué)科，意味著設(shè)計(jì)www. tsinghua. edu. cn/ publish/ ad/2855/index. html.在自己嚴(yán)格意義的領(lǐng)域中研究著自己的語(yǔ)匯。它可能是一種建立在設(shè)計(jì)的反思性實(shí)踐上的，跨越藝術(shù)和科學(xué)、直覺(jué)與理性、確定與非確定的設(shè)計(jì)參考文獻(xiàn).的學(xué)科。這個(gè)學(xué)科致力于研究設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)實(shí)踐[1]趙立威，方國(guó)偉.讓云觸手可及[M].北京:電中的獨(dú)特意識(shí)和能力。跟從著舍恩等人，很多設(shè)子工業(yè)出版社，2010: 3, 封底文字.計(jì)界的研究者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)際上的確有[2]林麗鸝，張意軒。云計(jì)算“熱”建設(shè)要“冷”著自己突出和適當(dāng)?shù)闹晕幕?，而且必須避免讓思考[N].人民日?qǐng)?bào)“經(jīng)濟(jì)聚焦”，2011-05-20我們的設(shè)計(jì)研究被從無(wú)論是科學(xué)還是藝術(shù)引進(jìn)的(10)不同的文化所淹沒(méi)。建立設(shè)計(jì)學(xué)科，就應(yīng)該是建[3]趙明。郎咸平: 6+1讓中國(guó)吃了大虧[N].中國(guó)立起設(shè)計(jì)領(lǐng)域中自己獨(dú)特的、嚴(yán)密的知性文化。經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào), 2009-06-16 (02)造物的價(jià)值在于創(chuàng)新，通過(guò)情感、文化和設(shè)[4]劉吉,金吾倫.千年警醒:信息化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)計(jì)來(lái)拉近人們之間的距離，并改善人們的生活環(huán);中譯本序言[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，境。文化具有延續(xù)性、傳承性，設(shè)計(jì)文化也總是1998:1.在不斷適應(yīng)環(huán)境，吐故納新，淘汰落后成分，吸[5]韓栩.動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì):虛擬情境的空間構(gòu)造[M].收先進(jìn)因子，遵循著文化的積累、傳播和變革規(guī)南京:南京師范大學(xué)出版社，2009:2-8.律，自發(fā)演進(jìn)與成長(zhǎng)。設(shè)計(jì)文化是一種揚(yáng)棄 的行為，[6]詹秦川，中國(guó)煤化工在產(chǎn)品設(shè)計(jì)它可以避免產(chǎn)品文化在自發(fā)演進(jìn)和成長(zhǎng)過(guò)程中所中的作用YHCNMHG :110.