韋爾施把當代美學的合法性危機歸咎于后者對感性學這一學科本義的遺忘,希冀通過追溯美學與感知的初始語義關(guān)系來建構(gòu)一種被稱為感性學思維的新的美學思維模式.感性學思維以鮑姆加登的美學述義為理論基礎(chǔ),將認識論審美化構(gòu)筑為自己的理論中樞,并最終創(chuàng)構(gòu)出“超越美學的美學”這樣一種具有后現(xiàn)代風格的學科形式.感性學思維雖然在知識論層面回應(yīng)了美學的合法性危機,卻淡化了對美學固有的情感維度和超越精神的觀照,從而削弱了美學的人文價值內(nèi)涵.