華文文學(xué)2010.2.(總第9期)·97蓉子的中國(guó)情陸士清(復(fù)旦大學(xué)中文系,上海200433)摘要:新加坡女作家尊子執(zhí)著于改名換姓是她中國(guó)情結(jié)的明顯表現(xiàn)。蓉子的中國(guó)情涵益著親情、族情和中華情的豐富內(nèi)容。痛癢攸關(guān)兒女心腸是蓉子中國(guó)情的特點(diǎn)。對(duì)中國(guó)全面關(guān)注這是其一。態(tài)度真誠(chéng)這是其二。實(shí)在的手足之情這是其三。不忘中華幾女的歷史貴任是蓉子中華情的根。關(guān)鍵詞:蓉子;親情;族情;中華情中圖分類號(hào):I06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-0677(2010)20097-05、姓名凝結(jié)的中國(guó)情王蓉芷(詩(shī)人羅門的夫人)的筆名也是“蓉子但她堅(jiān)持不改。她說(shuō)“一來(lái)‘蓉’是我的本名蓉子的中國(guó)情,也許該從她的筆名和姓名來(lái)我深信我的作品有我自己的風(fēng)格,讀者是不說(shuō)起?？赡芊植磺宓??！庇腥司驮谖恼轮邪凳救刈酉肴刈邮切录悠碌娜A文女作家,生于廣東省沾臺(tái)灣女詩(shī)人的光。蓉子在《由蓉子的筆名談潮安縣金石龍閣鄉(xiāng)陳厝隴,(今金石鎮(zhèn)龍下起》一文中氣憤地回?fù)?“一個(gè)有傲骨的人,是村),是陳氏家族的女兒,當(dāng)然姓陳。因?yàn)榧彝ゲ粫?huì)因?yàn)閯e人有價(jià)值而擠上去沾點(diǎn)光彩的?！敝啬休p女,5歲時(shí)由祖母作主過(guò)繼給姨媽當(dāng)養(yǎng)臺(tái)灣詩(shī)人蓉子到訪新加坡,接待機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)她以女8歲時(shí)跟隨姨媽過(guò)番,移居馬來(lái)西亞柔佛州李賽蓉為名參與接待時(shí)她拒絕了這個(gè)要求,堅(jiān)的一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)笨珍。姨夫姓李她也改姓為持以蓉子身份與同名詩(shī)人見面。蓉子衛(wèi)護(hù)自己李取名為李賽蓉。1970年她開始投稿最初用的筆名,因?yàn)樗咽切录悠挛乃嚱绲囊粏T,她的是江采蓉秋芙等筆名后來(lái)改用“蓉子”為筆的這個(gè)筆名不僅得到了讀者的廣泛認(rèn)同,而且名。她在《初見彩虹》初版自序中有過(guò)這樣的也有了一定的國(guó)際影響。她在新加坡所出版的交待:“直到(19)75年我投稿給文藝界前輩姚書都用“蓉子”這個(gè)名字。報(bào)章雜志、電臺(tái)、電紫先生,用了我的原名:蓉,姚紫先生認(rèn)為單字視臺(tái),用她的作品時(shí)是這個(gè)名字訪問她時(shí)也是的筆名不好,便替我加上一個(gè)‘子字,我是在這個(gè)名字。馬來(lái)西亞兩家華文報(bào)紙時(shí)常轉(zhuǎn)載她文章發(fā)表后才知道的。這以后我就一直用著。的作品;臺(tái)灣出版的《新加坡華文文學(xué)選集》,我是喜歡這個(gè)筆名的,雖然有人勸我改用其他也選她和散立:中國(guó)出版《文藝百科全的但我想這是沒有必要的?！北M管臺(tái)灣女詩(shī)人書》,中國(guó)煤化工的小說(shuō)。這CNMHG作者簡(jiǎn)介:陸士清,男,復(fù)旦大學(xué)中文系教授陸士清:蓉子的中國(guó)情些就是證明。所以她這個(gè)筆名理應(yīng)受到尊重。為明確的表現(xiàn)嗎?正如她在《初見·彩虹》的第三版后記中所說(shuō)的:“同名本是很平常的事,貴賓降臨,我們必、親情、族情、中華情須表示尊重,但我們又怎能不自重呢?筆名雖當(dāng)然,蓉子的中國(guó)情結(jié)不只是確認(rèn)一個(gè)正是我個(gè)人的事而蓉子卻是新加坡文藝界的一宗的中國(guó)名那么簡(jiǎn)單,它涵蓋著親情、族情和份子。這種不尊重本地寫作人的作風(fēng),又怎不中華情的豐富的內(nèi)容。叫人心寒呢?”蓉子雖然過(guò)繼給了姨媽,但她對(duì)自己生身蓉子喜歡這個(gè)筆名尊重甚至捍衛(wèi)這個(gè)筆父母有著深厚的感情。三歲時(shí)母親帶她到田間名,這也許跟她的中國(guó)情結(jié)沒有太大的關(guān)系;勞動(dòng)將她放在田頭木桶中。為免她受涼母親但是她把自己的姓名改成姓“蓉”名“子”那可將自己的外衣披在她身上。這件衣服傳遞的慈就是中國(guó)情結(jié)的表現(xiàn)了。在《說(shuō)名道姓》一文中母的溫暖,讓她記一輩子。一次母親買了炒棵她說(shuō):“武俠小說(shuō)里有說(shuō):坐不改名行不改姓?；貋?lái)背著眾人悄悄給了她一塊。這一塊炒棵我喜歡這種豪情卻自幼身不由己姓了幾年的慈愛的滋味也讓蓉子體味到如今。母親,總是陳,忽然被改為姓李?！薄氨蛔穯柧売蓪擂斡中乃?duì)繅?mèng)繞。在《老潮州<序>》文中,她寫道酸!”她又說(shuō):“中國(guó)人素來(lái)重男輕女潮汕尤甚,“別了潮州地思念更殷切。26載長(zhǎng)回憶潮州女兒只能從姓,名字不排序,僅從兄弟的名字更雅麗!母親的慈愛,我沒有忘記;祖母的叮中知道自己屬于哪個(gè)輩分。名無(wú)序姓任改,干嚀,長(zhǎng)留心底。睡里夢(mèng)里?；厝ァ！鄙贂r(shí)她讀古脆自己選個(gè)愜意的,幾年前重新登記身份證,文《鄭伯克段于鄢》篇,被鄭莊公挖地道會(huì)母和華人都有中文名,于是欣然填上:姓蓉名子?！憋@潁考叔孝行感動(dòng)得暗暗流淚。原來(lái)姨媽待她不然,蓉子“愜意的”改名換姓,是對(duì)中國(guó)的重男好她很反感有一段時(shí)間不理姨媽,鄭莊公地輕女封建意識(shí)的反抗,是潛在的中國(guó)情結(jié)的浮道會(huì)母的故事使她后悔。她覺得作為甥女,還現(xiàn)。更為重要的是,她認(rèn)為自己所改的這個(gè)姓應(yīng)當(dāng)尊重和孝敬姨媽。蓉子喜歡潮劇,常聽潮名,是堂堂正正的中國(guó)名字。在《說(shuō)名道姓》一劇故事。潮劇《白兔記》寫的是離開生母十年之文中她又寫道:久的劉知遠(yuǎn),因打獵追兔來(lái)到家鄉(xiāng)的井邊,遇到了孤苦的母親,抱頭相會(huì)喜不自禁。這個(gè)故有些人乍聽蓉子,就說(shuō)是日本名。芙事深深打動(dòng)了蓉子的心。她發(fā)誓,此生一定要蓉的蓉,老子、孟子、君子的子,完全正宗報(bào)答慈母養(yǎng)育之恩。蓉子是在中國(guó)傳統(tǒng)倫理思的中國(guó)名!想哺育下成長(zhǎng)起來(lái)的,她覺得孝敬父母是是做兒女的天職。所以,中國(guó)改革開放不久,她就踏注意,這里她所說(shuō)的是“中國(guó)名”而不是上了返鄉(xiāng)探親之路。她也曾想接母親去新加坡“華人名”。在同一篇文章中,有一段她跟傳呼奉養(yǎng)。1983年她出版《初見彩虹》時(shí),在扉頁(yè)上臺(tái)小姐的對(duì)話親筆題辭:“獻(xiàn)給我最親愛的父母親”。蓉子與母親之間的深情在《生死約》這篇文章中有著責(zé)姓?動(dòng)人心弦的描寫。中國(guó)是父母生息之邦,蓉子蓉說(shuō)我愛父母,愛兄弟我能不愛中國(guó)這片土地容易的容,還是榮毅仁的榮?不愛這個(gè)國(guó)家嗎芙蓉的蓉。蓉子還有濃厚的鄉(xiāng)情和族情,這個(gè)族情也沒有這個(gè)姓吧?包括“潮州一族”。潮汕地區(qū),是韓文公澤遺之由我開始。地。人杰地靈、文化發(fā)達(dá)、英才輩出、馳譽(yù)海內(nèi)外,蓉中國(guó)煤化工。她在(心蓉子讓中國(guó)的“百家姓榮添一個(gè)姓氏執(zhí)中的CNMHG著于這個(gè)正宗的中國(guó)名,不正是她對(duì)自己的中國(guó)種族和中國(guó)文化身份的確認(rèn)和她中國(guó)情極我從潮州來(lái),又到潮州去。華文文學(xué)2010.2.(總第97期)潮州,是我的祖居地;那里有我的童年》《城心城意》和《今夜我想新加坡》等七本年,我的淚影和笑語(yǔ)。書,大都以中國(guó)生活為內(nèi)容的。她寫故鄉(xiāng),寫上…心中的潮州難忘難棄!海寫中國(guó)的改革開放,批評(píng)中國(guó)原來(lái)的落后,揭露官場(chǎng)的官僚習(xí)氣和一些干部的腐敗;她也她回鄉(xiāng)探親之后,積極協(xié)助潮汕地區(qū)吸引歌贊中國(guó)的飛躍和進(jìn)步,尤其是寫上海,贊美外資親自參與投資建設(shè)開發(fā)旅游景點(diǎn),支持上海的自然節(jié)律描繪上海日常生活的方便和潮劇改編和赴新加坡等地演出,并聯(lián)系香港親文化生活的豐富,可以說(shuō)一草一木皆投注感友集資,與金石鄉(xiāng)的鄉(xiāng)官們一起,興辦金石學(xué)情。比如蓉子對(duì)上海的梧桐情有獨(dú)鐘。她說(shuō)校。蓉子說(shuō),那是“我的學(xué)校。所謂我的學(xué)校指“李清照的‘梧桐更兼細(xì)雨’,李后主的·寂寞梧的是我家鄉(xiāng)的學(xué)校我關(guān)心的學(xué)?！?。蓉子訪親桐深院鎖清秋’,所寫的“凄美的憂悒’,更叫人問友,閱讀史料,書寫和出版了《老潮州》一書,把梧桐種到了心坎上去了。人說(shuō)上海種的是法凡48篇,說(shuō)的都是潮汕地區(qū)的仁人志士、英才國(guó)梧桐我沒有研究,但覺得那就是上海的烈婦、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、仁風(fēng)義舉、乃至餐飲茶炊等若它真是法國(guó)梧桐來(lái)到上海在神州地氣的培等。所以要寫這些,她說(shuō)養(yǎng)下,就更漂亮了?！?據(jù)廬山植物園的專家說(shuō)所謂的法國(guó)梧桐,原生地在中國(guó),是法國(guó)人發(fā)典雅的古城,二千年的歷史,叫我如現(xiàn)后將其命名為“法國(guó)梧桐”的——筆者注)蓉何寫你?子說(shuō):梧桐在上海春夏秋冬各有其美。春來(lái)枝我只能記下,這點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓海外潮州上抽新芽,點(diǎn)滴嫩綠透生機(jī)。日前還光禿禿的人,在改革開放的新貌里,重溫心中的老忽然開枝散葉綠蔭一片。原來(lái)寒冬并未能摧殘故事它的生命力,它不過(guò)是蓄勢(shì)待發(fā)罷了。身處逆讓不認(rèn)識(shí)潮州的潮州人,尋找傳統(tǒng)的境,來(lái)看看梧桐,必能感受到它的堅(jiān)毅和奮發(fā)潮州情?！羁蓱z冬天的梧桐朔風(fēng)來(lái),葉漸黃寒雨陣陣,夜涼如水,殘葉冷對(duì)霓虹燈,閃閃亮亮蓉子不僅自己深愛著潮州,而且還要讓海別有一番沉靜的美。外潮汕人的后代,來(lái)尋找傳統(tǒng)的潮州情鄉(xiāng)情大概因她連續(xù)介紹上海,贊揚(yáng)中國(guó)有人就族情的濃郁、深厚,可見一斑。不太高興。于是蓉子又寫了一篇《中國(guó)還會(huì)更蓉子是新加坡公民,她為自己是新加坡人好》。她在文章中說(shuō):“有人說(shuō)我的文章令他冒而自豪。她認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展,為新加坡提供了火,因?yàn)槲野阎袊?guó)說(shuō)得太好”,“其實(shí)我對(duì)中國(guó)機(jī)遇,中新合作如蘇州工業(yè)園區(qū)的建設(shè)發(fā)揮中也曾經(jīng)有過(guò)抱怨但我仍深愛。而期望中國(guó)好并新各自的優(yōu)勢(shì),可以獲得雙贏。她寫《中國(guó)使我無(wú)礙我對(duì)國(guó)家效忠”,“為什么聽不得中國(guó)好夢(mèng)想成真》、《泰王室到她店里打包》、《春心中呢?世界上總有一些地方值得你欣賞贊美的。的美女月歷牌》等作品,描寫新加坡人在中國(guó)咱們多關(guān)注人家的發(fā)展看看人家的進(jìn)步,了解創(chuàng)業(yè)的成功;她寫《榴蓮情結(jié)》,抒發(fā)她“無(wú)論天人家的生活,再想想自家的問題,這有助于調(diào)整涯何處,南洋風(fēng)物自難忘”的心情;她的《敢問自己的步伐和方向?！彼钋榈卣f(shuō):“我喜歡上總理》和《大選的晚上》,表達(dá)了她對(duì)新加坡國(guó)海長(zhǎng)居上海,我很快樂;但是我不是樂不思蜀內(nèi)政治生活的強(qiáng)烈關(guān)注。如她所說(shuō):“我雖長(zhǎng)年因?yàn)槲也皇桥醪黄鸬膭⒍?我們的新加坡也在國(guó)外,卻時(shí)刻關(guān)注新加坡?！彼龝r(shí)刻考慮新加不是三國(guó)鼎立后期衰敗的西蜀,而是興旺發(fā)達(dá)坡的發(fā)展,在北京見到新加坡總理時(shí)她曾提議的新興國(guó)家。我只能說(shuō)是暫把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。然新加坡跟中國(guó)搞旅游合作,這可以使新加坡一而何謂他鄉(xiāng),何謂故鄉(xiāng)?有時(shí)我也夾纏不清。因年增加數(shù)百萬(wàn)游客增加旅游收人等等。所有這為我V中國(guó)煤化工在漫書中些都說(shuō)明,她熱愛新加坡。同時(shí)蓉子也熱愛中寫道CNMHG似故山?？蓢?guó)。從199年開始,蓉子先后出版的《中國(guó)情》、我在王得恐見舉相反:雙尸類語(yǔ)皆鄉(xiāng)音更芳草情》、《悠悠中國(guó)情》、《老潮州》、《上海七喜鶯聲似故山?！闭f(shuō)起語(yǔ)言蓉子頗為動(dòng)情。她100·陸士清:蓉子的中國(guó)情說(shuō)新加坡百分之七十五是華人;但官方和社會(huì)社會(huì)一股清新之風(fēng)?！贝撕笕刈佑謱懥恕睹骶纪ㄓ谜Z(yǔ)卻是英語(yǔ),社會(huì)器重“精英”而不是“精相》,希望朱總理的“節(jié)義忠貞、不惜赴湯蹈火華”。英語(yǔ)說(shuō)不好,有二等公民的自卑感。在上拼將一死護(hù)江山的決心”,能震撼那顆顆貪婪海我沒有了這種自卑感,而且為自己堅(jiān)持說(shuō)母之心。她期望中國(guó)不斷進(jìn)步和發(fā)展中國(guó)的發(fā)語(yǔ)而感到慶幸。因?yàn)檫@給我提供了一條深入了展,舉世注目。整個(gè)民族的進(jìn)步豈僅是中國(guó)人解中華文化的便捷的通道。的驕傲海外華族與有榮焉”。蓉子中國(guó)情的第二個(gè)特點(diǎn)是真誠(chéng)。旅居中世界每個(gè)角落每天都上演悲喜劇而國(guó),作為新加坡公民,她可以只忙自已的事賺我似乎已麻木。自己的錢,中國(guó)的事,可以事不關(guān)己、高高掛唯獨(dú)中國(guó)她我心動(dòng)我情……起;她也可以只做冷靜的旁觀者,或者怨而不言,怒而不爭(zhēng)。但是蓉子她客居而不做客,她以《悠悠中國(guó)情<序>》中的這兩句話是蓉子中華兒女的一腔熱血擁抱華夏大地,熱心投入濃濃的中國(guó)情結(jié)的最最明白的表述。中國(guó)的社會(huì)生活。悠悠中華,痛癢攸關(guān),表現(xiàn)出痛癢攸關(guān)兒女心腸了真誠(chéng)的兒女心腸。正如她在《巨龍騰空》中所表述的:“是人皆有情,人間何處無(wú)話題?所不同蓉子熱愛中國(guó),那是對(duì)中國(guó)的全面關(guān)注。者,炎黃子孫血液里有著殷切的盼望與深情。這是她中國(guó)情的第一個(gè)特點(diǎn)。她熱愛中國(guó)文哪怕一草一木,總是牽動(dòng)我心,有愛也有惱。我化她為能沐浴中華文化而深感自豪。在《悠悠本著對(duì)故土民族的這一份真誠(chéng)借筆呼喚希望中國(guó)情<序>》中她寫道:“神州大地生活多姿多有更美好的未來(lái)?！睘榇怂o握手中的筆批判彩。無(wú)論飲食、文化歷史、古跡景物,處處絢某些干部的腐敗批判辦事機(jī)構(gòu)作風(fēng)的懶散拖麗多彩,令人回味無(wú)窮,是黃皮膚的驕傲。”她特拉,批判大鍋飯制度,鞭打國(guó)人的陋習(xí),指斥崇別崇敬中國(guó)的文學(xué)前輩。她寫《最后的散步》,洋媚外之風(fēng)和一切向錢看的價(jià)值顛倒。她的悼念秦牧,慰問秦牧夫人紫風(fēng),勾勒出楊越和《中國(guó)情》和《悠悠中國(guó)情》等寫中國(guó)的著作,可秦牧那親切而生動(dòng)的形象,相遇相見的歡樂和以說(shuō)有三分之一的篇章中幾乎都含有對(duì)中國(guó)親切動(dòng)人的懷念。寫《文學(xué)老人》,描寫拜訪文的批評(píng)。有人甚至為之擔(dān)心:“這么批評(píng)中國(guó)人學(xué)老人曹禺,除了寫曹禺的謙和、親切和對(duì)文會(huì)容忍嗎?”;但是中國(guó)不但忍受而且歡迎。因?qū)W的信仰之外,一口氣寫了上海的施蟄存柯為她是真誠(chéng)的,是實(shí)話實(shí)說(shuō)是希望中國(guó)進(jìn)步。靈、王辛笛等人的神彩、風(fēng)韻。《又見蕭乾》則寫她也相信中國(guó)會(huì)進(jìn)步,而且也看到了進(jìn)步所以84歲的老作家仍然親切、健談好客?！八兄兴谖恼轮姓f(shuō):我筆下的這一串串中國(guó)情,僅國(guó)長(zhǎng)輩的和藹,又有西方紳士的風(fēng)度”敬仰之是部分生活的記錄。你不必深究亦無(wú)須印證,情洋溢在字里行間。她熱愛中國(guó)的戲劇藝術(shù)不而今處處日新月異轉(zhuǎn)眼就是新篇章。最能體斷欣賞,不斷點(diǎn)評(píng)編、導(dǎo)、演,熱情地向新加坡現(xiàn)她的兒女心腸的,要算她對(duì)同胞的體諒、理讀者介紹,希望這樣的藝術(shù)之花也能在新加坡解了。在《同情》這篇作品中,蓉子進(jìn)行了換位開放。她為故鄉(xiāng)和中國(guó)的進(jìn)步而歡欣鼓舞。然思考式的自省:而她最最關(guān)注的則是中國(guó)的前途和命運(yùn)。她為些干部的腐敗而擔(dān)憂。她希望中國(guó)抓好廉政我回憶初到中國(guó)的幾年,看到一些明建設(shè)。所以當(dāng)剛正廉潔的朱鉻基被推選為國(guó)明不必發(fā)生的錯(cuò)誤和爭(zhēng)執(zhí)居然那么“順理務(wù)院總理時(shí),蓉子禁不住雀躍歡呼。她在《盼春成章”;面紅耳赤之余,我也曾投訴,理直風(fēng)》一文中寫道:“朱鎔基當(dāng)上中國(guó)總理,眾望氣壯,甚至耿耿于懷。可是捫心自問:今日所歸”,“中國(guó)的希望在他身上!期望中國(guó)掃除腐中國(guó)煤化工他們,只因敗大振雄風(fēng),人人都默禱朱先生福體安康”,CNMHG好,居高臨朱總理受命,不是他老運(yùn)好,而是中華民族之談理論,何曾處身其中掙扎一番?幸!希望他的幽默機(jī)智廉潔與剛正,帶給中國(guó)華文文學(xué)20102.(總第97期)101我們都是炎黃子孫,前輩來(lái)自故鄉(xiāng),是同胞的深情大愛。萬(wàn)眾一心,同護(hù)四川,盼得論能力絕不比他們強(qiáng),優(yōu)越的僅是形勢(shì)好廣廈千萬(wàn)間大庇災(zāi)民盡歡顏。禱祝劫后余生點(diǎn)。如今他們開始趕上來(lái),允許有個(gè)學(xué)者平安健康化悲痛為力量重建家園四川人,習(xí)的機(jī)會(huì),發(fā)展的過(guò)程。好好活下去’?！彼哆M(jìn)了同護(hù)四川的行列。她率先在居民小區(qū)發(fā)起賑災(zāi)募捐,接著奔赴新加這里,蓉子懷揣的是怎樣的心態(tài)?可以說(shuō)坡趁《城心城意》和《今夜我想新加坡》的出版是一個(gè)客觀理智的海外華人的心態(tài),但更是一發(fā)起義賣新書賑災(zāi),募得義款新幣12萬(wàn)元(人個(gè)經(jīng)歷憂患、獲得發(fā)展而不忘同胞的心態(tài)。能民幣60萬(wàn)元),通過(guò)新加坡中國(guó)商會(huì)捐給四川設(shè)身處地?fù)Q位思考問題全面地看問題能為他地震災(zāi)區(qū)。同時(shí),她將在汕頭曾是母親住的房人著想。此中有著無(wú)私而高尚的胞澤深情。子變賣了30多萬(wàn)元,用以救助地震孤兒們的蓉子中國(guó)情第三個(gè)特點(diǎn)是實(shí)在。蓉子不僅上學(xué)。即使如此奉獻(xiàn)同胞,蓉子心情仍不能平批評(píng)中國(guó)的缺點(diǎn),贊中華的進(jìn)步,同時(shí)常常以靜:“托缽化得百萬(wàn)緣,蜀災(zāi)瘡痍難補(bǔ)天。仰問自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)同胞的手足之情。比如她神靈何太忍,稚血哀哀學(xué)府濺!”她說(shuō),這首不出資支持潮劇的改編演出,捐資創(chuàng)辦金石學(xué)按平仄鋪敘的順手打油詩(shī)約略地表達(dá)了她那校,出資修筑水泥路,讓家鄉(xiāng)的孩子雨天上學(xué)時(shí)的憂郁心情。不再沾泥濘。2008年1月,中國(guó)南方冰雪災(zāi)害同胞手足,情重如山。這就是蓉子,新加坡為減輕同胞在災(zāi)難中的痛苦,幫助他們重建家的蓉子園她通過(guò)上海市僑辦捐助人民幣20萬(wàn)元。為為什么蓉子對(duì)中國(guó)情重如山?簡(jiǎn)單的回答落實(shí)捐助,她還在上海僑辦干部的陪同下,親是,她是炎黃子孫是中華民族一份子。不過(guò)蓉赴湖南邵陽(yáng)武崗市,與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)調(diào),決定將子不是一般的一份子。雖然接受學(xué)校系統(tǒng)教育捐助用于協(xié)助重建稠樹塘村的衛(wèi)生院。這個(gè)建不多,但她讀書甚多,《古文觀止》等中國(guó)古典于1958年的衛(wèi)生院,要負(fù)責(zé)全村八萬(wàn)人的醫(yī)文化精華和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠的作品她多讀療保健可是建筑陳舊,儀器設(shè)備銹跡斑斑。那過(guò)。她深受中華民族文化倫理的薰陶,也深知里值錢的東西只有一樣,那就是用來(lái)放置器械百多年來(lái),中華民族慘遭侵略蹂躪的屈辱。雖的木柜,因?yàn)樗辛宋迨甑臍v史。蓉子看后然身為女人,但心頭也總背負(fù)著作為中國(guó)人心酸陣陣,所以除捐資之外,待衛(wèi)生院建好后,或者說(shuō)作為華族一份子的歷史責(zé)任,總也希望她還準(zhǔn)備通過(guò)努力向這個(gè)醫(yī)院輸送醫(yī)療設(shè)備。中國(guó)崛起,使全體中國(guó)人擺脫貧窮落后,過(guò)有5·12四川汶川大地震,天地?zé)o情奪去我數(shù)萬(wàn)尊嚴(yán)的、富裕而文明的生活,一洗百年恥辱。她同胞的生命陷我千萬(wàn)同胞于苦難其狀之慘,認(rèn)為,這也是海外華人的希望:“李資政說(shuō),如目不忍睹。蓉子擦干眼淚,呼吁四川同胞“好好果中國(guó)發(fā)展得好,海外華人心理上所受的污活下去”。她寫道:“前年秋天,曾到都江堰一辱,所背負(fù)的失敗文明的包袱,將得以解除。0行,古樸的風(fēng)情錦繡般的美景,如詩(shī)如畫,而道理就是這么深?yuàn)W而又簡(jiǎn)單。今山搖地動(dòng),人苦天愁!這災(zāi)難的天空,閃爍的①|(zhì)新加坡|蓉子:《四小一大》,見蓉子《悠悠中國(guó)情》,十二意映出版社1999年出版第85頁(yè)(責(zé)任編輯:張衛(wèi)東)中國(guó)煤化工CNMHG