傳統(tǒng)建筑工藝我國(guó)傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)已進(jìn)入物質(zhì)者則從受訪者的立場(chǎng)出發(fā),是調(diào)查者根據(jù)與非物質(zhì)并重的嶄新歷史階段,傳統(tǒng)建筑受訪者的認(rèn)知對(duì)事物的解釋。在傳統(tǒng)建筑調(diào)查方法工藝的重要性日益凸現(xiàn),其調(diào)查方法的研工藝的調(diào)查中,客位研究受到調(diào)查者認(rèn)識(shí)究也成為具有理論與實(shí)踐雙重意義的重要程度的局限,主位研究則受到匠師認(rèn)識(shí)程課題,就理論而言,針對(duì)我國(guó)幅員遼闊、地度的局限。因此,從傳統(tǒng)建筑工藝調(diào)查的實(shí)區(qū)差異大、傳統(tǒng)建筑工藝形式多樣,以及地際出發(fā),不斷調(diào)整客位與主位的關(guān)系,其結(jié)方匠作缺乏記載、傳統(tǒng)建筑工藝研究整體果才能更加可信張昕’陳捷2性不強(qiáng)的現(xiàn)狀,傳統(tǒng)建筑工藝調(diào)查有助于1.2實(shí)際操作解決如何挖據(jù)典型的地方工藝和地方匠幫1)明確課魍:課題的選擇確定了需要搞要/從理論構(gòu)架與實(shí)際操作入手,結(jié)合實(shí)例探討了文并最大限度獲取地方工藝完整信息的問(wèn)題。解決的問(wèn)題是傳統(tǒng)工藝調(diào)查的根本。其要獻(xiàn)查閱、現(xiàn)場(chǎng)踏勘和匠靳訪談的基本步驟,以及傳統(tǒng)工就實(shí)踐而言,針對(duì)傳統(tǒng)建筑保護(hù)與修復(fù)缺點(diǎn)為前人未曾研究或未曾深入,且有利于藝調(diào)查中地點(diǎn)選擇、,工作安排、信息記錄,數(shù)據(jù)保存等乏科學(xué)依據(jù),以及傳統(tǒng)建筑工藝傳承困難、開(kāi)展比較和建立類型.開(kāi)展比較有縱橫之方面的具體途徑,從而為傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)及傳統(tǒng)建面臨失傳,傳統(tǒng)建筑工藝調(diào)查也有助于解分,前者的可比性體現(xiàn)在自身歷時(shí)性的發(fā)筑工藝的可持續(xù)發(fā)展提供了參考決如何保護(hù)地方工藝和地方匠幫,并實(shí)現(xiàn)展,后者則體現(xiàn)在與相關(guān)工藝共時(shí)性的交關(guān)詞/遺產(chǎn)保護(hù)建筑工藝田野調(diào)查匠粞訪漠傳統(tǒng)建筑工藝修正、發(fā)展與創(chuàng)新的問(wèn)題,流,以筆者對(duì)系風(fēng)土彩畫的選題為例,ABSTRACT/ This paper explores the basic steps about con-首先,山西歷代建筑遺存豐富、類型多sulation of historical documents, investigation on the spot1基本方法保存完好,彩畫自身也具有體系完整脈絡(luò)and interview with craftsman in light of living examples,and the concrete way of place selection, work amangement,近年來(lái),針對(duì)傳統(tǒng)建筑工藝的研究已清晰、傳承穩(wěn)定的特征。其次,其與朱、清formation record and data storage,tc. for traditional bandi-成為重要課題,各類創(chuàng)新性的研究成果層官式及各地風(fēng)土彩畫之間也存在著密切的crafts investigation. It provides reference for coaservatic出不窮,然而,多數(shù)成果偏重于傳統(tǒng)建筑工橫向交流,建立類型包括選題的代表性和of traditional architectural heritage and sustainable deveopment of traditional architectural handicrafts藝現(xiàn)狀及操作的記錄和總結(jié),有關(guān)調(diào)查方特殊性,強(qiáng)調(diào)其地域性和風(fēng)俗特征,以及研KEY WORDS/ conservation of heritage, architectura法的整體性研究尚未全面展開(kāi),這也正是充的建設(shè)性本文集中探討的問(wèn)題。2)擬定提綱:提綱的擬定探討了解決1.1理論構(gòu)架問(wèn)題的方法,是傳統(tǒng)工藝調(diào)查的基礎(chǔ)。其要1)深入性與系統(tǒng)性相結(jié)合總體而言,點(diǎn)有四,其一為深化主題,要求為重點(diǎn)突傳統(tǒng)建筑工藝的調(diào)查可從社會(huì)學(xué)與人類學(xué)出,確定木作、瓦作、石作、彩囤作的具體的理論方法中吸取經(jīng)驗(yàn),將調(diào)查的深入性內(nèi)容,其二為選擇對(duì)象,要求為代表性。其與系統(tǒng)性結(jié)合起來(lái)。在深入性方面,先選擇三為劃定時(shí)間,要求為易于辨識(shí),如宋,元、有代表性的點(diǎn),如河北曲陽(yáng)石雕、山西河津明、清等。其四為劃定地點(diǎn),要求為易于考疏璃、浙江東陽(yáng)木雕等其后以小范圍內(nèi)的察,如傳統(tǒng)匠幫活躍地區(qū)等特色工藝為中心,實(shí)現(xiàn)典型工藝的記錄、保3)開(kāi)展調(diào)查:傳統(tǒng)建筑工藝調(diào)查的基存、整理和分析在系統(tǒng)性方面,利用各地本內(nèi)容包括文獻(xiàn)查閱和田野調(diào)查(亦稱實(shí)地不同工藝的現(xiàn)有成果,建立點(diǎn)與點(diǎn)之間的研究)兩大部分。其中前者是后者的基礎(chǔ)聯(lián)系。與費(fèi)孝通先生類型比較法的模式類研究目的在于了解進(jìn)展、明確問(wèn)題,并避免似,由典型到類型,由類型比較總結(jié)新類重復(fù)勞動(dòng),后者的目的在于獲取第一手資型,逐步形成中國(guó)傳統(tǒng)工藝類型的系統(tǒng)。料,并彌補(bǔ)前者的不足。根據(jù)建筑工藝的特2)實(shí)證與解釋相結(jié)合:實(shí)證主義注重殊性,田野調(diào)查又細(xì)分為現(xiàn)場(chǎng)踏勘和匠師定量研究,解釋主義則注重定性研究。對(duì)傳訪談兩部分。現(xiàn)場(chǎng)踏勘集中于材料、比例統(tǒng)建筑工藝而言,只有二者的結(jié)合才能更構(gòu)造、色彩等物質(zhì)性的外在表現(xiàn)調(diào)查以加接近其真實(shí)性,首先,反映營(yíng)造思想的建面覆蓋和定量研究為主;匠師訪談集中在筑外觀、構(gòu)件尺寸等往往因施工或時(shí)間因工具、工序,匠訣,思想等非物質(zhì)性的匠師素而產(chǎn)生誤差,這樣造成的變化即使最精技藝,調(diào)查以蹲點(diǎn)跟蹤和定性研究為主在密的儀器也無(wú)法測(cè)得其預(yù)期的數(shù)據(jù)。其次,實(shí)際調(diào)查中,二者往往是交替進(jìn)行的傳統(tǒng)匠師通常憑經(jīng)驗(yàn)行事?lián)m屬研究的必要手段,但只中國(guó)煤化工提供的信息而將其作為一定范CNMHG北京工業(yè)大學(xué)年科研基金助項(xiàng)目(X106002怍著雛位:1北京工業(yè)大芋速筑與城市規(guī)劃院世界文化3)客位與主位相結(jié)合:客位研究與主與傳統(tǒng)建筑工藝有關(guān)的文獻(xiàn)包括常規(guī)遺嚴(yán)保護(hù)研究中心(北京,100022)位研究源自語(yǔ)言學(xué),前者從調(diào)查者的立場(chǎng)文獻(xiàn)與特殊文獻(xiàn)兩類。就常規(guī)文獻(xiàn)而言,可收稿日期:2006-068-10出發(fā),是調(diào)查者本人對(duì)調(diào)查事物的解釋后通過(guò)對(duì)當(dāng)代研究成果的查閱而獲悉本課題2012建筑學(xué)報(bào)T建筑遺產(chǎn)保護(hù) CONSERVATION OF ARCHITECTURAL HERITAGE左,以免增加后期整理的難度。四、注意相關(guān)信息,如寺院與民居的類型對(duì)比、正房與廂房的等級(jí)對(duì)比、典型建筑的時(shí)代特征殘損處表現(xiàn)的工藝特征、創(chuàng)建與修繕的碑記和魎記等。其中脊檁、琉璃及布脊脊剎、板門鐵飾、望柱等處的文字記錄均為判斷建筑年代及研究匠師譜系的重要信息。因此在拍攝時(shí)應(yīng)結(jié)合筆記進(jìn)行,并記錄相應(yīng)數(shù)碼照片的編號(hào),以避免筆誤。在資料獲取的明代妙峰禪師在山西不同方言的價(jià)品實(shí)例血臺(tái)修復(fù)工程進(jìn)概實(shí)錄過(guò)程中,尚需注意下列事項(xiàng):1)注意人身顯通寺,太原水祚寺,永濟(jì)萬(wàn)固寺)和財(cái)物安全;2)尊重地方信仰、習(xí)俗和禁的研究進(jìn)展。常用資源包括中國(guó)期刊全文3現(xiàn)場(chǎng)踏勘忌,不接觸及跨越法器、不隨意進(jìn)入念佛堂數(shù)據(jù)庫(kù)、庫(kù)、中文科技期刊全文數(shù)現(xiàn)場(chǎng)踏勘通過(guò)全面定量的研究考察傳和僧舍、不指點(diǎn)佛像,借宿尊重習(xí)俗等,不據(jù)庫(kù)、超星電子書、外文科技類資源SC科統(tǒng)建筑工藝的表現(xiàn)及特征,從而為匠師訪慎之處需誠(chéng)懇道歉:3)在相關(guān)部門批準(zhǔn)的學(xué)引文索引、EI工程索引、ISTP科技會(huì)議談提供依據(jù)。其主要步驟可分為前期準(zhǔn)備、前提下搜集實(shí)物資料,以便實(shí)驗(yàn)研究。同錄索引)、外文社科類資源(SSCI索引、資料獲取和保存整理,基本方法則為選點(diǎn)時(shí),踏勘中偶遇施工現(xiàn)場(chǎng)時(shí)亦可進(jìn)行簡(jiǎn)單A&HCI索引)等。同時(shí),亦可通過(guò)不同方安排、科學(xué)記錄和歸類存檔的匠師訪談。式對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行查閱。如按目錄查詢國(guó)3.1前期準(zhǔn)備3.3保存整理家藏書、史志、叢書(通過(guò)文淵閣書目、四前期準(zhǔn)備工作主要有重點(diǎn)選擇、調(diào)查保存整理現(xiàn)場(chǎng)踏勘資料的基本方法為庫(kù)全書總目、八史經(jīng)籍志)等,按學(xué)科查詢安排和工具準(zhǔn)備,首先重點(diǎn)選擇是前期工根據(jù)數(shù)據(jù)定量化的原則進(jìn)行總結(jié)歸類,標(biāo)史部、政書類、考工等有關(guān)建筑技術(shù)的圖作的核心內(nèi)容,根據(jù)文獻(xiàn)積累來(lái)深化提綱,記列表、圖紙繪制和存檔保護(hù),其中總結(jié)歸書。其中《太平御覽》、《永樂(lè)大典》、《古今從而確定調(diào)查的主要內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn),如木類即按照踏勘日期或匠作類型建立目錄,圖書集成》、《四庫(kù)全書》、《大藏經(jīng)》、《道作中的大木、小木;瓦作中的屋頂、地面;并將拍攝的照片按照外檎、內(nèi)檐、外廊等順藏》、《三才圖會(huì)》、《欽定工部則例正續(xù)編》、彩畫作中的圖案、色彩等。其次,合理的調(diào)序,從整體到細(xì)部加以整理排序。標(biāo)記列表《清代匠作則例》、《建苑拾英》、《中國(guó)科學(xué)查安排是現(xiàn)場(chǎng)踏勘利進(jìn)行的關(guān)鍵,其內(nèi)首先可通過(guò)軟件,逐一對(duì)照片加以說(shuō)明;技術(shù)典籍通匯》等均具有重要的參考價(jià)值。容包括確定地點(diǎn)、制定計(jì)劃;安排時(shí)間、籌其次則可通過(guò)列表、圖解等方式進(jìn)行材料就特殊文獻(xiàn)而言,可根據(jù)所選課題查閱地集資金;組織人員、分配任務(wù);重視管理、使用、彩畫類型、造像分布等相關(guān)信息的方文史資料、方志、族譜、匠書、碑刻、游控制進(jìn)度;聯(lián)系接待、安排食宿等。如文獻(xiàn)補(bǔ)充說(shuō)明。圖紙繪制包括建筑的平、立、剖記、傳說(shuō),乃至旅游指南等針對(duì)性強(qiáng)、但尚中匠師參與各地建造的記錄有助于踏勘地面圖;細(xì)部大樣及典型彩畫,以及根據(jù)全面未引起廣泛關(guān)注的基礎(chǔ)性材料點(diǎn)的選擇;氣候、溫度、室外工作條件等信分析而提煉出的標(biāo)準(zhǔn)化參考圖樣等。存檔2.2查閱內(nèi)容息則有助于踏勘時(shí)間的選擇同時(shí),應(yīng)自上保護(hù)即將準(zhǔn)確標(biāo)記時(shí)間、地點(diǎn)及所涉人員對(duì)傳統(tǒng)建筑工藝的文獻(xiàn)查閱首先可由爭(zhēng)取與有關(guān)項(xiàng)目結(jié)合,通過(guò)文物、宗教等部的最終成果進(jìn)行妥善的數(shù)字化保宏觀的歷史背景出發(fā),從自然與社會(huì)兩方門解決食宿交通;自下通過(guò)熟人與地方學(xué)面考察其影響因素。其中自然因素包括冷者接觸,爭(zhēng)取其協(xié)助。最后,資料及工具的4匠師訪談暖,干濕等氣候條件;地賽、蟲(chóng)害等自然災(zāi)充分準(zhǔn)備是成功完成現(xiàn)場(chǎng)踏勘的保證。如匠師訪談通過(guò)定性研究傳統(tǒng)建筑工藝害;木料、石材等地方傳統(tǒng)材料。社會(huì)因素區(qū)域地圖、地形圖、調(diào)研提綱等資料;相關(guān)的非物質(zhì)因素,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)研究中偏重客包括匠籍、雇傭等管理制度;移民、匠幫等證件、設(shè)備、工具,以及防護(hù)用品、藥品等。觀史實(shí)與物質(zhì)遺存,而對(duì)非物質(zhì)性的傳統(tǒng)歷史沿革;宗教、禁忌等習(xí)俗信仰;有關(guān)工3.2資料獲取技藝和匠師思想重視不足的缺陷。主要步藝的衣食住行;界定地域與范圍的方宮語(yǔ)資料獲取的基本方法為科學(xué)記錄,包驟仍可分為前期準(zhǔn)備、資料獲取和保存整系等。其次,可由微觀的匠幫、匠師、匠意括以三維激光掃描儀進(jìn)行整體掃描、以傳理,基本方法為細(xì)化安排、把握技巧和分類出發(fā),考察其地方特色如通過(guò)蘇州香山幫統(tǒng)測(cè)繪工具進(jìn)行補(bǔ)充測(cè)量、以數(shù)碼相機(jī)進(jìn)歸檔根據(jù)訪談過(guò)程中匠師的指點(diǎn),通常需及其傳承人的記載獲悉其歷史背景;通過(guò)行全面拍攝,以及為彌補(bǔ)拍攝遺漏而進(jìn)行要再次進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)踏勘與匠師訪談的循環(huán)著名建筑師作品的記載獲悉其影響范圍;的重點(diǎn)記錄等。在拍攝過(guò)程中,需注意以下4.1前期準(zhǔn)備通過(guò)文化內(nèi)涵理解各類特殊做法等。1同四點(diǎn):1)整體盡量全面,包中國(guó)煤化工乍主要有提綱細(xì)化、調(diào)時(shí),工具、材料、工序等具體內(nèi)容亦散見(jiàn)于向立面、屋頂、鋪地、陳設(shè)等提綱細(xì)化即根據(jù)調(diào)查各類特殊文獻(xiàn)中,咽因?yàn)樘厥馕墨I(xiàn)的作者在檐口等重點(diǎn)部位,且注意與CNMHG詳細(xì)、直觀,且易明性述及工藝部分時(shí)常有失真現(xiàn)象,所以在查細(xì)部盡量清晰,尤其在木,磚、石等殘損部強(qiáng)的問(wèn)題,如構(gòu)件名稱、基本工序、配比列閱過(guò)程中應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并總結(jié)問(wèn)題,留待田分,以及彩畫圖案的拍攝中。3)拍攝盡量表、匠作口訣等,以方便匠師的理解同時(shí),野調(diào)查中核實(shí)。有序,如從整體到局部、從外至內(nèi)、從右至應(yīng)對(duì)訪談涉及的工藝內(nèi)容加深了解,避免魔數(shù)據(jù)幾遭到匠師輕視,從而失去合作機(jī)會(huì)。為全面2)訪談技巧:掌握一定的訪談技巧是料清晰明了。至于匠師授權(quán),可將詳細(xì)標(biāo)明而系統(tǒng)的收集資料,亦可將非物質(zhì)遺產(chǎn)方匠師訪談成功的關(guān)鍵其要點(diǎn)有六,①表達(dá)時(shí)間、地點(diǎn)、受訪者、調(diào)查者及訪談?dòng)浺拿婕跋嚓P(guān)領(lǐng)堿"的調(diào)查提綱或調(diào)查表格作誠(chéng)意,如多次拜訪、態(tài)度恭謙、不嫌臟怕累文本提供給相關(guān)匠師,根據(jù)其意見(jiàn)修改并為參考。調(diào)查安排是進(jìn)入訪談現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)鍵。等。筆者就曾籍此使多位匠師透露出許多獲得其確認(rèn)簽名。其后,參考現(xiàn)有口述史授如何進(jìn)人現(xiàn)場(chǎng)以及能否順利進(jìn)人現(xiàn)場(chǎng),往不愿對(duì)外人提及的內(nèi)情。②注意細(xì)節(jié),如服權(quán)書爭(zhēng)取其授權(quán),以利于傳播和展示往不僅決定了調(diào)查的成功與否,甚至還會(huì)飾整潔大方,避免打傘遮陽(yáng)等傳統(tǒng)匠師普通過(guò)調(diào)查結(jié)果的綜合比對(duì),即可根據(jù)影響該項(xiàng)研究的科學(xué)性及最終的研究質(zhì)遍厭惡的行為同時(shí),需準(zhǔn)時(shí)赴約、介紹來(lái)所選課題進(jìn)行傳統(tǒng)建筑工藝在年代、價(jià)值量,在匠師訪談的前期準(zhǔn)備中,調(diào)查安排意、提供聯(lián)系方式、致以年節(jié)問(wèn)候等。④禮狀態(tài)等方面的分析判斷。如根據(jù)巳知年代的內(nèi)容主要包括獲取匠師及工地信息,并品贈(zèng)送,包括寄贈(zèng)合影照片等,作為訪談的特征對(duì)民間遺留早期做法進(jìn)行發(fā)摁;根據(jù)事先與受訪者建立聯(lián)系。獲取信息可根據(jù)答謝和紀(jì)念,④激發(fā)興趣,如通過(guò)好奇、提與官式做法的比較判斷民間工藝的歷史地相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)據(jù);經(jīng)由文保、管理、施工、供問(wèn)引發(fā)匠師談興,乃至借飲酒與之增進(jìn)交位;根據(jù)一手資料的分析對(duì)現(xiàn)有研究成果貨等部門介紹;通過(guò)熟人或匠師引薦由匠往等且應(yīng)盡量采用一對(duì)一的形式,并放進(jìn)行校驗(yàn);根據(jù)光學(xué)、物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)實(shí)引人工地從工地發(fā)現(xiàn)匠師以及上述途松氣氛,避免因見(jiàn)解不同而與受訪者發(fā)生物資料進(jìn)行技術(shù)分析等,并將結(jié)果作為新徑的綜合資料準(zhǔn)備除用于錄音錄像的攝爭(zhēng)論⑤安排時(shí)間避免調(diào)查者與受訪者過(guò)輪調(diào)查的基礎(chǔ)。■像機(jī)和便于整理的活頁(yè)夾外,還應(yīng)包括便于疲憊。同時(shí),盡量不打擾受訪者的工作于咨詢的大幅清晰匠作圖片,以及現(xiàn)場(chǎng)踏以免影響訪談質(zhì)量。⑥問(wèn)題調(diào)整即在匠師勘時(shí)收集的典型照片等。不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不清的情況下對(duì)預(yù)設(shè)問(wèn)題進(jìn)行注釋4.2資料獲取擴(kuò)充,以達(dá)到啟發(fā)引導(dǎo)的目的;在匠師不愿1)傳統(tǒng)文化對(duì)裝飾題材的影響就是一例,如以生肖雖然人類學(xué)田野調(diào)查多由參與觀察和說(shuō)或相關(guān)工藝簡(jiǎn)單明了的情況下對(duì)預(yù)設(shè)問(wèn)一老雨萄,見(jiàn)段改芬,辛文官,漫話新集民深度訪談兩部分構(gòu)成,但鑒于傳統(tǒng)建筑工題進(jìn)行壓縮;在匠師不明白的情況下對(duì)預(yù)間剪紙門山西文史資料,1098754:170-178;以藝調(diào)查及傳統(tǒng)匠師口傳身授傳承方式的特設(shè)問(wèn)題多角度重復(fù)等。此外,還應(yīng)請(qǐng)教地方鴝鴉和菊花代表的安居樂(lè)業(yè);以鷺鷥和蓮花代表的一路連科等等。殊性,其調(diào)查方式往往由參與觀察調(diào)查訪學(xué)者搜集與傳統(tǒng)工藝相關(guān)的習(xí)俗和禁忌,2)如繁峙文史資料中裁有北末“大五彩”的彩畫名問(wèn)及深度訪談三部分組成。在調(diào)查中,可以以及民間匠書等稱,見(jiàn)李宏如,趙廷鑾,秘魔巖門繁峙文史資料,通過(guò)完整施工過(guò)程的參與觀察和動(dòng)手操作4.3保存整理988(1):175-186;山西文史資料中載有杰出匠作的嘗造記錄,見(jiàn)山西省政協(xié)文史資料研究委員會(huì)獲得傳統(tǒng)工藝的動(dòng)態(tài)體驗(yàn),并通過(guò)調(diào)查訪匠師訪談資料的保存整理應(yīng)在核實(shí)檢定襄縣政協(xié)文史資料研究委員會(huì),閻父陵園與葬僅問(wèn)和深度訪談獲得傳統(tǒng)工藝的內(nèi)在信息驗(yàn)的前提下進(jìn)行檔案式的分類歸檔,并盡,山西文史資料,1967:132142.1)訪談方式:首先,“參與觀察”是針量得到匠師的認(rèn)可和授權(quán)。其中施工照片對(duì)照片進(jìn)行文字說(shuō)明,該方法在照片位置、特殊工對(duì)營(yíng)造過(guò)程和操作細(xì)節(jié)而言,其中“觀察”的整理應(yīng)注重施工進(jìn)展,訪談錄音的整理藝僅式內(nèi)容,造像名稱等標(biāo)識(shí)中,顯得尤為重要,包括看、聽(tīng)至體驗(yàn)、感受、理則可分為三大部分。)五臺(tái)山佛寺彩畫由高到低分為上五彩,中五彩和解等間同時(shí),觀察還應(yīng)具有持續(xù)性,即對(duì)下五彩三個(gè)等級(jí),而中五彩又細(xì)分為上中五彩和下1)訪談實(shí)錄:即將錄音內(nèi)容直接轉(zhuǎn)換中五彩兩種類型,劃分以紋樣和造價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的營(yíng)造進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤和錄像保存,為保持原始訪談形式的文字。如北畫塑5)參見(jiàn)張昕晉系風(fēng)土建筑彩畫研究M.南京并從親自動(dòng)手和不同進(jìn)度的體驗(yàn)中達(dá)到對(duì)匠師張占平對(duì)塑像特征的描述:“武將肥,東南大學(xué)出版社,2008.252-257,213,219,189特定工藝的深入認(rèn)識(shí)。其次調(diào)查訪問(wèn)適于一看很有勁,不能說(shuō)人家一看你塑了個(gè)文參考文獻(xiàn)時(shí)間較短平凡而典型匠師的訪談?wù){(diào)查者官像,拿的那么大個(gè)刀,能拿動(dòng)嗎?那就不費(fèi)通,張之?dāng)?shù),云南三機(jī)M天津:天津人民出版社,1990:序6-8取不偏不倚的態(tài)度,預(yù)先安排內(nèi)容、嚴(yán)格控行,感覺(jué)到說(shuō),武將,呀!看人家有多大的(2]張昕.晉系風(fēng)土建筑彩面研究M.南京:東南制進(jìn)度,并集中設(shè)定重點(diǎn),訪談內(nèi)容多為特勁呀。所以不能把武將塑成繡女,武將(也)大學(xué)出版社,2008:1-7定構(gòu)件及工序的名稱:傳統(tǒng)工具的種類制不能塑成文官因?yàn)橛涗浻谄渲械男畔⒛苤袊?guó)藝術(shù)研究院:中國(guó)非物質(zhì)交化遺產(chǎn)保護(hù)中心編.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查手冊(cè).北京:文化作、使用;主要材料及其優(yōu)缺點(diǎn);工藝流程夠生動(dòng)體現(xiàn)傳統(tǒng)匠師的授徒方式、審美傾藝術(shù)出版址,200:376-82及特殊做法以及與習(xí)俗儀式相關(guān)的處理向等諸多內(nèi)容,所以此類記錄對(duì)其他研究{楊原來(lái)自田野的報(bào)告一民族田野調(diào)查與非物等。在訪談中,調(diào)查訪問(wèn)多同參與觀察相結(jié)者亦有重要的參考價(jià)值質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[,中國(guó)博物館,2006,(4)3-12S]鄭欣田野調(diào)查與現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)入一當(dāng)代中國(guó)研究實(shí)合。最后,深度訪談適于時(shí)間充分,個(gè)別杰2)訪談?wù)?即針對(duì)相同的問(wèn)題,對(duì)證方法探討南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文科學(xué)杜出匠師的訪談?wù){(diào)查者取主動(dòng)投入的態(tài)度,比不同受訪者的回答以及相同受訪者在不會(huì)科學(xué),20.0(3):52-616]風(fēng)笑天,社會(huì)學(xué)研究方法M].北京:中國(guó)人民隨機(jī)調(diào)整內(nèi)容及進(jìn)度重點(diǎn)也向廣泛深入同時(shí)間的回答,并結(jié)合參與觀察和文獻(xiàn)資學(xué)出版社,201,23823面發(fā)展。在訪談中,通過(guò)錄音,錄像、筆料進(jìn)行邏輯分析,以糾正訪談一我的人類學(xué)研究生涯M]記等,藥中對(duì)匠師的性別、年齡、師承、經(jīng)時(shí),將訪談內(nèi)容拆散重組,以實(shí)中國(guó)煤化工1:0-107CNMH化遭產(chǎn)檔案式保護(hù)研究一歷等傳承途徑、其傳承情況、活動(dòng)范圖、工實(shí)性和邏輯性質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案式保護(hù)種組成、團(tuán)隊(duì)人數(shù)技術(shù)改進(jìn)以及設(shè)計(jì)構(gòu)3)訪談?dòng)浺赐ㄟ^(guò)方言轉(zhuǎn)澤和內(nèi)容D,南寧:廣西民族大學(xué)理學(xué)院,200113思、題材選擇、關(guān)注重點(diǎn)、傳統(tǒng)匠訣等口述提煉列出訪談綱要,并附名詞對(duì)照表材料唐納德·里奇,王芝芝,姚力譯,大家來(lái)做口述歷史實(shí)務(wù)指南第二版)北京當(dāng)代中國(guó)出版社歷史進(jìn)行搜集配比表、工藝、工序及說(shuō)明圖等”,以使資2006:265-268ACHITECTURAL OURNAL 200812蹇筑學(xué)報(bào)