2004年第5期貴州民族學院學報哲學社會科學版)No 5總第87期)Journal of Guizhou University for Ethnic Minorities( Philosophy and social sciencect.2004服裝工藝的美學初探●周靜貴州民族學院美術學院,貴州貴陽55025)摘要服裝工藝是服裝設計的一個重要環(huán)節(jié)是服裝設計的基本要素之一。服裝工藝的形式特征既有技術理性的美又有藝術感性的美。關鍵詞冮藝;基本要素;美感中圖分類號J5235文獻標識碼:文章編號:003-6644(2004)5-0130-02設計藝術科學與藝術完美結合的產物。設計藝術離打、磨、雕、琢等技術這是一種由人類生存意識支配下練不開工藝的支撐提及工藝我們會聯想到機器設備、工業(yè)就的生存技能或許該是今天工藝技術的源頭吧。或者說生產、材料、技術等感覺冷漠的詞匯。誠然工藝的形成離以物質為媒介承載的人類生存意識和生存技能和人類歷不開這些要素而工藝則是設計造型觀念轉化為審美實體史一樣長久見證了人類整個社會。今天我們已無從直接的不可缺少的環(huán)節(jié)。如實用設計藝術領域內的工業(yè)產品去感受古代人類的文明唯有埋在土里的東西,可以重現設計、建筑設計、環(huán)境藝術設計、平面設計及服裝藝術設古人昔日燦爛的文明能把我們拽回到遠古的社會那就計沒有了工藝這個環(huán)節(jié)沒設計都將是紙上談兵。特別是是那些形形色色的飽蘸濃郁工藝色彩的各種材料制成的當今世界現代藝術設計與現代科學技術有著極其密切的工藝制品以及雕刻、雕塑等等。流失的歲月可以使2許多關系從某種程度上講現代藝術設計亦是現代技術設東西都消失唯有這些能留下來昭示后人以揣摩先人走過計。其實我們已經可以從古代工匠的藝術中發(fā)現藝術和的足跡。那么服裝工藝的歷史我們同樣多從考古發(fā)現工藝技術的結合是何等的完美。宗白華認為藝術是去認識。由于紡織品不宜久存因此歷史遺留的服裝、紡種技術,古代藝術家就是技術家(手工藝的大匠)現織品的遺跡非常少。但從很少的紡織品殘片及出土的紡代及將來的藝術也應該特重技術。然而他們的技術不只紗捻線的石紡輪、陶紡輪及工具骨梭、木機刀、卷布軸可以是服役于人生象工藝)而是表現著人生流露著情感個知道人類紡紗織布的歷史可以說是很久遠了可以追溯到性和人格的?！倍浻晒I(yè)大生產而產生的現代藝術設計新石器時代。古代女嫘養(yǎng)蠶的傳說表明那時已出現養(yǎng)蠶成果的諸多審美要素中工藝技術的美成為極重要而不容業(yè)和蠶絲紡織業(yè)蠶絲紡織品的出現使先人走出了服裝的忽視的一個部分。因此本文認為服裝工藝應成為服裝設蠻荒時代使粗陋的獸皮、樹葉裹身的方式向文明跨進了計的第四個要素另面料、款式、色彩被認為是服裝設計的大步。許多紡織品的殘片說明那時除了蠶絲紡織品以大要素)。服裝工藝既為服裝設計的一個必不可少的環(huán)外也有了麻、葛等紡織品。還出現了竹編、繩編等編結技節(jié)其工藝特征在服裝的外在形式上具有一定審美特性,術并且有十字紋、人字紋等編織手法。這種原始的手工產生一定的視覺審美效果紡織工藝便是今天服裝工藝的源頭。而作為服裝工藝來、工藝—見證歷史敘述的最早的文字記載是漢書《說文解字》中提到的畫人類文明的歷史就是材料和技術的發(fā)展史"。翻開繢”和刺繡”這便是現在的手繪和刺繡。尤其是今天的歷史的冊頁觸摸人類文眀的脈絡,從遠古的石器時代到手工裝飾工藝雖然從技藝的精湛到手法的豐富及日益積現代人類社會這種與人類生活發(fā)生著密切關系并伴隨人淀的深厚的內涵都已今非昔比但卻仍然秉承著傳統(tǒng)手工社會始終的工藝技術在人類歷史的舞臺上扮演著如此工藝的原始質樸之美。重要的角色確屬理所當然。人類社會發(fā)展的初級階段星和差咸生存是首要問題。于是先民們最先掌握了生活器具的中國煤化工巧匠們給人類留下的寶貴CNMHG收稿日期2004-03-16作者簡介凋靜1964-)女貴州民族學院美術學院講師。10_貴州民族學院學報20045藝術學研究周靜服裝工藝的美學初探遺產中感受到了工藝之美。彩陶也好青銅器也好石雕工藝審美特征所創(chuàng)立的中國式的傳統(tǒng)典雅、端莊的造型風也好無不給人以材質、技藝的審美感受。而服裝工藝的藝格而成為中國服裝史乃至世界的經典。從上個世紀九十術歷經原始、古代傳統(tǒng)到現代已自成體系,包括機器縫制年代以來我國涌現了許多優(yōu)秀設計師從設計師們的設工藝手工縫制工藝及機器和手工裝飾工藝。其中機器計中我們已感受到他們在創(chuàng)意領域的開拓與創(chuàng)新工藝手和手工裝飾工藝最具創(chuàng)意空間。尤其是飛速發(fā)展的今天,段的創(chuàng)造性的運用已非常引人注目。從歷屆兄弟杯”大我國改革開放以來經濟的騰飛3促使人們社會意識形賽看首屆金獎得主吳海燕的鼎盛時代”其設計的成功態(tài)領域內的某些觀念的改變人們對服飾的社會需求、審之處在于巧妙地演繹了中國傳統(tǒng)的絲綢面料及在面料上美需求日益增強我們的設計師不斷地去拓展自己的創(chuàng)意進行手繪的傳統(tǒng)工藝加之服飾道具的完美結合把中國空間尋求更多的靈感來源以更新和充實創(chuàng)作理念和創(chuàng)傳統(tǒng)古典之美表現的淋漓盡致。第二屆金獎作品剪紙作手法。服裝工藝有著強烈外在形式感和空間感的獨特兒〃則是用特殊工藝將中國民間藝術的剪紙用于服裝豐的視覺美感。尤其是裝飾工藝在面料、色彩款式諸要素富了服裝的造型和工藝尤其強化了剪紙”的工藝特征,中相對獨立我們可以欣賞一款服裝的工藝之美也可以創(chuàng)造了獨特的視覺審美效果使人耳目一新。獨獨感受一塊被鏤空的或鑲綴或抽穗或布滿刺繡針法的近年來國際服裝業(yè)在世界飛速發(fā)展的經濟強有力的布料的工藝之美。創(chuàng)造性的運用工藝手法而顯示設計獨推動下也在煥發(fā)著勃勃生機。服裝這門古老的藝術與特的審美特征已被許多設計師所關注。一個優(yōu)秀的設計科學技術的結合愈來愈密切隨之與科學技術密切相關的師在于能否對服裝的豐富的內涵及多變的外在形式的很服裝工藝愈加豐富了其內涵。同時服裝也不僅影響人好的把握。們的物質生活與人們的社會生活也在發(fā)生越來越密切的三、服裝工藝之美關系服裝表現著生活表現著生活方式、生活觀念,引領經濟的發(fā)展技術的革新意識形態(tài)的轉變,人們愈來生活的時尚。服飾的精神功能3遠遠超越了其物質功能。愈注重服裝的科技含量高科技的面料層出不窮不斷完設計師們只有充分調動和挖掘服裝的各個要素極其表現善及更新的先進的加工設備。使得在服裝設計的諸要素手法才能充分表現服裝的精神世界。由此現代工藝手中高品質面料旳運用及精良的做工很大程度上決定了服段被設計師們廣泛而創(chuàng)造性的運用。同時距今越來越遠裝的品質。而服裝的工藝技術從技術理性延伸出來其審的古代工匠為我們遺留的傳統(tǒng)手工藝也愈加受到珍視傳美要素被設計師們不斷發(fā)現及挖掘。許多國際服裝設計統(tǒng)和現代相互并存交相輝映。我們已從國際大師及國內大師在這方面給了我們很好的啟發(fā)。日本的著名服裝設的許多優(yōu)秀設計師的設計中感受到高科技的融入使服裝計師君島一郎被譽為高級手工技術的佼佼者″他的設面料呈現千姿百態(tài)塑料、金屬、木料、紙張等各種材質的計便是以考究的面料和精致高級的手工技術而著稱在他質感、肌理都能成為設計師的創(chuàng)作靈感甚至被直接應用。的設計中包括一些小的細節(jié)如舳子、裙子開叉和衣邊的現代化的機器設備使傳統(tǒng)機縫工藝進入更廣泛的表現領縐褶裝飾無不體現其細巧的手工與考究旳技術。而日本?域而具原始質樸之美的傳統(tǒng)手工藝在這紛繁喧囂旳現代的另一時裝大師三宅一生在服裝設計理念及外在形式都生活中仍然綻放著它獨有的光彩。服裝工藝的形式美特是大膽創(chuàng)新者。他的設計基于東方服飾文化與哲學觀照,征確不容我們忽視,它的的確確給人們的服飾審美帶來諸探求全新的服裝觀念于當時西方設計思想是4-巨大沖多美感享受?；蚣毮?、典雅之美或粗獷、豪放之美或自擊和突破。他在服裝形式上的創(chuàng)新在于以東方制衣技術然、清新之美或簡約、或古樸、或嘻皮、或冷酷。服飾之于為基礎的無結構模式和頗具創(chuàng)意的面料工藝——獨特的生活是日用品是生活方式是社會角色是我們?yōu)橹詹牧线x擇、染整和皺褶肌理他還善用大色塊的拼接面料,醉的精神世界使他的設計醒目而與眾不同。別致的色調及皺褶肌理設計使三宅一生的設計充滿濃郁的東方情調“,三宅一生式參考文獻的皺褶”已成為一種時尚標志。再看以中國傳統(tǒng)服飾文化[1]杰英.中國歷代服飾史M]引以為傲的旗袍”以其獨到、精湛的工藝技術和特有的責任編輯張琪亞On Aesthetics of Costume TechnologyZhou jir凵中國煤化工Abstract Costume technology is a key link and also one of funCN MH Gesigning Form featuresof dress technology not only has the beauty of technique reason but also the beauty of art perceptionKey words Technology, fundamental factors, sense of beauty貴州民族學院學報200·51l