法制5社會2010年9月(中)學(xué)術(shù)前沿“軟菊”形象分析嚴(yán)淑云摘要各學(xué)者通過對“秋菊”這一形象賦子隱義來進(jìn)行各種法理分析從而得出各自不同或是相似的法律觀念，本文也對此進(jìn)行一些分析，提出了相關(guān)疑問。關(guān)鍵詞法律觀念法理分析法律觀念中圖分類號:D920.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號: 1009-0592(2010)09-275-01在電影《秋菊打官司》中，秋菊這一簡單的、極具生活性的形，對”呢? 鄉(xiāng).縣,市最后給出的結(jié)果也都不是秋菊所要的“說法"。象在各法律學(xué)者的學(xué)理分析之下，具有了不同的含義。如,蘇力可見,這-“說法"意義雖然不明，但是影片中的秋菊卻明白她要對秋菊這一形象所賦予的學(xué)理性分析,提出了“本土資源”及法律的是什 么樣的“說法".移植等問題:凌斌的商鞅戰(zhàn)秋菊實驗?zāi)Ｐ图捌辗?、法盲與法治之“討”也是有 - -定含義的,怎么討?為什么討?討什么?當(dāng)秋法律觀念:“討說法”之理解等。菊不斷的倔強的前進(jìn)的時候，可能有法律移植所帶來的問題，可對于(秋菊打官司》這一-影片中的秋菊形象,本文將提出一一些能秋菊是法盲，可能是法本身的脆弱性。這-過程到底是秋菊 與看法。包括以下三點:(1)秋菊為女性,而村長、局長、司法人員、村長的博弈還是 “說法”與“法”間的博弈。顯然， 秋菊是不懂法慶來等均為男性: (2)影片中故事發(fā)生都離不開一點秋菊懷孕，。的， 所以,秋菊是困惑的。然而，秋菊卻是明白的，因為她懂她要也就是說，秋菊是個孕婦這一-形象:(3)秋菊- 路頗為倔強的進(jìn)縣， 討的是什么樣的說法。城進(jìn)市里都是為著“討個說法”。影片中的秋菊是作為孕婦(隱含了女性這一形象)的。 那么一、秋菊女性形象的意義在將其賦予色彩之時,便需要考慮什么樣的因素才能更好的體現(xiàn)在對秋菊進(jìn)行重新賦義的開始，首先不應(yīng)忽視的是秋菊是女上面所說的第一 .二兩點，如凌斌所設(shè)想的商鞅戰(zhàn)秋菊實驗?zāi)Ｐ托赃@一一形象。在秋菊不聽眾人勸說，-直堅持討要她的“說法”之恰當(dāng)性。 若說法官.檢察官、警察等這些角色是被賦予了一定時，人們會認(rèn)為她那是不懂事,在胡攪蠻纏。而如若堅持討要說，象征意 義的角色,即社會學(xué)中的先賦角色,那么之后大家分析的法的人是慶來,或者說是一個男性，那么也許結(jié)果便是不一-樣了?！扒锞铡北阋彩潜毁x予 了一定象征意義的各個不同的“秋菊”。在相對于男性,女性總是處于一個相對弱勢的地位。那么影片對法的爭 論之中,先不談法盲與法治，也不問當(dāng)法律遇到秋菊時，中秋菊這一-形象是否能夠形象的代表“弱勢的一方" ,這也是需要而是先考慮法何用,何為法。若是這兩點不清楚，那么便要問:當(dāng)思考的。“討說法”是秋菊的“口號”，當(dāng)然也是她的目的。在這過秋 菊遇到法律時.這不僅僅是秋菊的困惑，也是法律的困感?！俺槌讨?最后是通過法律這一-武器去實現(xiàn)，去“討”。這是極有意象 的真理",“大寫的真理”此時遇到的是被稱為“法盲”的秋菊或思的一件事，因為到了后面明顯的，法律與說法混了。對于法與者說，遇到的是現(xiàn)代化的法律。馮象在其《秋菊的困感》- -文中寫說法這一點,將留待下面進(jìn)行討論。顯然，影片的結(jié)尾告訴了法道:“法律之手插在誰的口供里、手心里捏著誰家的正義,從根本律不是秋菊要的說法。上說,不是靠哪一種權(quán)利話語的分析和解釋能夠預(yù)料的。法律因二、秋菊是個孕婦.‘此是遠(yuǎn)比秋菊的“說法”要脆弱、多變、難以捉摸的東西:很容易被想來這一點更是明了。下面是些簡要說明(前提為影片中所人操縱利用，常常服務(wù)于金錢和權(quán)勢。法律,有時候變成了某個持態(tài)度，男孩傳遞相火,而女兒不能):人的意志“威權(quán)化的思想" ,他說了算:有時候，法律干脆就是“和秋菊是個孕婦。( 當(dāng)然孩子還未出生，影片中對于所懷的孩尚打傘，無法(發(fā))無天"。子是男是女所持的態(tài)度是:男生不明.)耶林認(rèn)為，歷史告訴我們，法的誕生與人的降生一樣,一般都.村長家有四個女兒。(注意, 村長沒有兒子,這是肯定的。)要伴隨著劇烈的陳痛。秋菊也是為了權(quán)利而斗爭,這斗爭給她也在計劃生育政策之下,村長已經(jīng)節(jié)育了。(計劃生育政策,村帶 了陳痛。在法治的進(jìn)程之中,阼痛已久,已不再僅僅是法律移長，節(jié)育:三個關(guān)鍵詞形象生動的表明,村長作為-村之長以后不植所帶來的與本 土法律的沖突,也要考忠本土法律是否本身便存可能再有孩子了,換句話說,村長作為一個“公家人”,更是要遵守，在著 各種各樣的問題缺陷，正是這些問題缺陷的存在導(dǎo)致了移植計劃生育的政策,那么村長便不可能違背計劃生育政策,于是村的法律不能很好適用。長節(jié)育了，節(jié)育了便不可能再有兒子了。最后,村長只有四個女無論秋菊如何困惑,無論法律移植與本土法律有多少沖突，兒。)無論“陣痛”有多久,歷史的車輪總是在前進(jìn)。慶來被踢到“要命地方"。(這會影響慶來和秋菊夫妻二人以參考文獻(xiàn)。后還能不能有孩子，試想，如果秋菊生女孩的話，慶來要命地方真[1]染本道.“秋角的困感”。一.個巧妙的修辭。法政論壇。205(12)0要命了,那慶來家便只有女孩了,那么用影片中的觀念,便是說，[2]趙曉力.嬰命的地/:(秋箱打官+4)再解談.北人法律評(2005).第六卷。慶來家的相火斷了)、[3]凌風(fēng)。內(nèi)喉轉(zhuǎn)戰(zhàn)秋箱一法制轉(zhuǎn) 型的一個思想實驗。北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)局長，李公安，租房的老大爺,律師等都會有意或者無意的注做(9379[4]1象.狀箱的H感.讀15.1991).)意到:秋菊是孕婦。[5]陳柏峰。狀箱的與村長的“面f一-《秋 葡打官司內(nèi)解讀.山東大學(xué)學(xué)報(州學(xué)社企科學(xué),2010(3).最后結(jié)尾處給孩子辦滿月酒而村長被抓。[6]張中載. 這個“說法"怎么個說讓一-西方議論石伏菊打官間).外國文學(xué)。193“討說法”這一語詞,先不說“討”,只說“說法”一詞，其含義，三.討說法(3),[7]張笑字，法律觀念中的“政治性劃斷"一 一以不同的“秋箱"形象為戰(zhàn)體。樹北法學(xué)。從文學(xué)角度看,可說是深刻、晦澀、不明的。那么,具體-點,秋菊2101)中國煤化工20)00的這個“說法”是個什么說法?以中國傳統(tǒng)戲明為材料.派桑本謙認(rèn)為,這個“說法”是指賠禮道歉。李公安的“不對”顯[10]CNMHG然不是秋菊想要的“說法”，試想,如果換成是村長對她說的“不作者簡介:嚴(yán)淑云，西南財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院本科生.研究方向:法理學(xué)。275