社會學研究杜會科學學科研究[科教導刊從《觀察中國》看費正清對中國的研究李泉中山大學社會學與人類學學院廣東·廣州510275)方社會,人權已經(jīng)是一個相當普遍的聲音而中國人對于個人與集體之間的關系卻有著不同的理解,與美國人不同在和諧摘要《觀察中國》一書是費正清對中國歷史變遷問與斗爭兩者間,中國人更加珍視和諧而置抗爭于次要地位中題研究的重要著作,書中論及了中美兩國的關系和兩國國的文化根基就是傳統(tǒng)的儒家文化,中西文化具有的差異性人民的交往,記錄了他對近、現(xiàn)代中國歷史的敏銳觀察使得對中國的研究要“特殊處理”。費正清對于治外法權也進和精辟分析,表達了一個美國學者對中國歷史與社會發(fā)行了特別的闡述,由治外法權的由來可以引申出其認為英國展研究的獨特視角。本文通過對本書內容的分析來反與美國等國家要求在中國取得的治外法權正式西方國家重視觀費正清先生的中國研究觀探討美國人是如何看待中人權的一種體現(xiàn)。關于人權的認識體現(xiàn)了費正清研究視角中國歷史變遷的。的中西文化差異觀,他認為美國對于中國的認識必須站在其關鍵詞中美關系歷史變遷中國研究歷史文化政治的特質上,看到中國的特殊性,站在歷史發(fā)展中中圖分類號:C91文獻標識碼:A中國實際國情的角度來研究中國。美國人在19世紀末期對中國的認識,不僅來源于歐洲長期以來,國外學者對中國社會的研究一直是研究中國社會歷史與發(fā)展的重要方面,由重視古代文明、強調對歷史文而且來源于那些到中國傳教的美國傳教士。中美特殊關系的物制度考證的“漢學研究”到立足于全球性問題、對中國的各《中國人的特征》這幾本書的評論則體現(xiàn)了在漢學研究的發(fā)展種具體問題和現(xiàn)象加以研究的“中國學”,國外學者對中國社過程中,傳教士在中國傳教過程中形成了大量的著述傳教士會的研究一直在經(jīng)歷發(fā)展變革的階段。著名的中國問題研究對中國的認識與介紹對美國認識中國起到很大的導向作用,學者、哈佛大學東亞研究中心教授費正清則在國外學者對中而且由此開創(chuàng)了“區(qū)域研究”的觀點即既要從整體又要從不國的研究中占據(jù)了重要地位。其是美國著名的“中國問題”專同角度來研究各種文明如漢學研究就不能研究中國時將語家,被譽為“中國歷史研究之父”關于怎樣才能提出重要的言、歷史、文化割裂開來,從諸多方面來對中國進行研究。傳問題以及從何處尋找答案,費正清有他自己鮮明的見解那就教士在中國的研究被認為是漢學研究的重要階段。是:從歷史中去尋找。在他的一生中,花了很多時間來證明另外費正清強調要用歷史的眼光看待中國的變革和發(fā)展欲了解今日的中國必須要了解中國的過去美國對中國的認識一直處在搖擺不定并且不停改觀進步的基《觀察中國》一書是費正清對中國歷史變遷問題研究的重礎之上不同的認識導致了美國對中國采取不同的政策傾向,要著作,通過對一些已有的研究中國社會發(fā)展的問題與成果進行評述,在此基礎上系統(tǒng)的說明了對這些問題的新的總結這不僅受歷史發(fā)展影響也受國際環(huán)境的影響,當美國人從冷戰(zhàn)態(tài)度轉為認真審查對外界的看法時,對中國的印象也開始與看法,書中論及了中美兩國的關系和兩國人民的交往,記錄改變了。美國、中國、蘇聯(lián)三者關系的變遷也在其中產生影響,了他對近現(xiàn)代中國歷史的敏銳觀察和精辟分析表達了一個當中國把與蘇聯(lián)的關系視為外交政策的主要矛盾時,與美國美國學者的獨特視角下的中國歷史和中國文化以及對中國社的關系就成為次要矛盾了。臺灣也成為影響中美關系進行轉會發(fā)展研究的主要觀點與思想。書中幾個主要觀點主要體現(xiàn)化的一個重要的中心因素,“一個中國”的理論成為支持正常在兩大方面:一是中國與美國等西方國家的關系以及西方的化道路的必要條件,這一切因素促使美國對中國的認識開始現(xiàn)代文明進程給中國所帶來的影響;二是對中國革命的歷史改觀中美關系也終于走上正?；缆繁厝灰蛩嘏c現(xiàn)實根源進行了剖析。從這兩方面費正清闡述了對于中美的關系,費正清認為美國總是一味地表白文化其對中國問題的見解與升華,而這些問題的研究最終從一個價值,而中國人則用他們的文化價值來回應,因此兩種文化側面體現(xiàn)了美國人是如何看待中國歷史的變遷的。費正清對美國與中國關系的研究在其中國問題的研究中根深蒂固的優(yōu)越感,而兩種不同的文化相碰撞勢必在沖突之經(jīng)典研究論述。美國對中國的認識主要體現(xiàn)在三方面:意識下產生一定的反應,這其實正符合了費正清所提出的“沖擊一形態(tài)上的不同,傳教士在美國對中國認識及政策采取中的重反應”模式?！皼_擊一反應”模式假設西方資本主義社會是個動態(tài)的近代社會,而中國社會則是一個長期處于停滯狀態(tài)要影響不同歷史階段的認識變遷。關于人權問題的探討體現(xiàn)了中國與美國的思維區(qū)別,反的傳統(tǒng)5自自兮顯的內在動+。只有經(jīng)過西方的沖擊中國煤化工得發(fā)展,中國借助應了基督教與儒家文化對人們思想行為與認知產生的不同的影響,因為意識形態(tài)的不同而導致了中美兩種文化在認識上西方的CNMHG與西方關系正常化的道路上逐漸開始較多的接觸與接受西方的文化價值觀以及的差異性。他堅定地相信現(xiàn)在的人權觀念具有相對性。在西世界先進技術,經(jīng)過西方文化的沖擊中國走(下轉第215頁)E196211月中科教導刊社會科學學科研究文學研究1.2斷代叢帖(3)《真草千字文》,楷書、草書對照,隋釋智永書,以北宋《鳳墅法帖》二十卷,《續(xù)帖》二十卷宋嘉熙、淳祐間曾宏大觀三年薛劂昌刻“關中本”為最佳,石今在西安父刻,專收宋人法書。(4)《爭座位帖》,行書,唐顏真卿書以宋刻“關中本”為最1.3個人叢帖佳,石今在西安。宋長安安師文刻。所刻乃顏真卿與郭仆射(1)《顏魯公帖》八卷續(xù)一卷,宋嘉定八年劉元剛刻,專收之書稿,行草書。原真跡傳有七紙,約64行,安氏得之后幕勒顏真卿書上石,今真跡早佚,石存西安碑林。米芾曾評曰:“《爭座位帖》(2)《東坡蘇公帖》六卷,又名《西樓帖》,為宋乾道四年有篆籀氣為顏書第一,字相連屬詭異飛動得于意外。”此刻(116)汪應辰守成都時所刊蘇軾個人叢帖。因刻于府治西樓帖是學習顏體行草書的絕好范本下,故稱。此帖共30卷今殘存10卷鐫刻精良,能全面地反宋代刻帖深深地影響著后世的書法實踐。元代書家郝經(jīng)映出蘇書的整體風貌。后人對此刻帖評價極高。在談到草書時,指出《閣帖》、《絳帖》等宋代刻帖是學習草書的3)《紹興米帖》,宋紹興十一年(114年)奉高宗圣旨刻。必備范本。他說:“晉、宋六朝諸書帖唐以來張旭僧懷素、楊作為某家專帖的編集此帖應為最早。米芾的各種書體在此凝式,宋以來蔡襄蘇軾、黃庭堅、米芾、金源氏趙沨、趙秉文皆中皆有保存,對全面了解米芾書法有著重要的參考價值。稱草圣,今見諸石刻者,《潭帖》、《絳帖》、《閣帖》、《汝帖》、《百2單刻帖一帖》,皆當學也。”明代以后,書家不僅主張取法古人法帖而(1)《蘭亭序》,行書傳王羲之書刻本以北宋時在定武發(fā)且特別強調一定要是宋拓本宋以后的翻刻版本則不足學直現(xiàn)的石刻“定武本”為最佳至清代,宋代刻帖依然是人們孩孜以求的最理想的范本(2)《洛神賦十三行》,小楷,傳王獻之書,以宋刻“碧玉版”本為最佳,亦稱《玉版十三行》,石今在北京。《洛神賦》原跡入?yún)⒖嘉墨I蒼色端石上美其名日“碧玉d故稱《玉版十三行,該刻帖∥安據(jù)學紅的高等教育出版社宋殘佚,南宋賈似道先得9行,后又得4行,共13行,刻于水]默陽中石,徐無聞書法述研究見載于庫玉蘭博士學位論文宋代法帖研究見轂于庫法寬綽靈秀,為小楷極則之一。(上接第1%6頁)上了現(xiàn)代化道路。這種以“西方為中心”的模澤東的中國的革命道路也就是受本國傳統(tǒng)的歷史根源與世界式在美國現(xiàn)代中國學界一直占有統(tǒng)治地位,也成為美國漢學現(xiàn)代化發(fā)展的必然背景下形成的,同時也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代產生界哈佛學派的風格。直到后期,中國研究領域興起了一股批沖突的結果判思潮,才有人公開對這一模式提出質疑。通過對中美關系《觀察中國》一書中也采用了大量篇幅分析中國的文化大與不同認識的剖析,美國與中國的差異最終決定于價值文化革命,也表明了對于文化大革命的起源的觀點,書中提到其在及意識形態(tài)的差異通過這些最終得出美國認識中國的結論:中國的歷史發(fā)展趨勢之下成為了必然,而文化大革命中的暴美國樂見中國的改革開放和在世界事務中所產生的重要影響,行“應歸咎于數(shù)百年來積淀起來的農民對同志階級的憎恨”但對中國的國家制度、執(zhí)政黨及其軍事力量的興起不可指望而且這些暴行的實施則以善行為掩蓋的名義。這些都體現(xiàn)了中國完全走美國模式的發(fā)展道路。文化大革命在中國的產生具有歷史根源,是帝王專制的繼承在對中國革命道路的看法中著重體現(xiàn)了中國革命的歷史與擴展,也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代產生沖突的結果必然性。革命是近代中國的基調,因此美國人要了解中國必總體來說,《觀察中國》一書通過從中國歷史發(fā)展中的幾須首先懂得中國的歷史。在美國人對中國的研究當中,中國大主題來剖析了中國社會的歷史發(fā)展狀況,體現(xiàn)了不同意識的革命史占了很重要部分,美國人透過對中國革命產生原因形態(tài)、社會傳統(tǒng)及歷史發(fā)展決定了不同的認識的產生與社會影響的研究,了解中國革命的必然歷史根源也從中探討中國發(fā)展進程。本書也結合了美國與中國關系的分析,剖析了美的社會政治。領導階級的個人因素也是中國的革命道路的一國對中國認識的變遷與發(fā)展,突出體現(xiàn)了美國人是如何看待必然決定作用中國的歷史是統(tǒng)治階級撰寫的,從中國古代中國歷史變遷的,為美國人進一步了解研究中國提供了更為帝王專制制度承襲至今,中國社會的發(fā)展與走進現(xiàn)代化必然深刻廣闊的思考借鑒需要采取革命的手段,領導階級與人民群眾之間的關系也左右了中國的革命道路,領導階級希望借助發(fā)動一系列革命來參考文獻消除傳統(tǒng)的弊端。而實際上,帝國主義對中國發(fā)展道路產生]美】賈正清觀察中國傅光明譯世界知識出版社200影響,中國的歷史發(fā)展根源又決定了領導人的作為,領導人則2](美|史景遷中國縱橫:一個漢學家的學術探素之旅夏俊譯上海遠東出版社2005對中國革命道路產生了控制作用?！队^察中國》中所論述的毛1張西山費正清與史景遷編輯的文化視界人民出版社20中國煤化工CNMHG20010(中》215