設(shè)計(jì)結(jié)合時(shí)間新建筑論壇潤(rùn)西器Design with Time李海霞劉堞Li Haixia Liu Gong摘要體現(xiàn)時(shí)間的手法在建筑設(shè)計(jì)中占有舉足輕重的地位。人在建筑中的行進(jìn)游歷，考慮天時(shí)因素、光線、氣候?qū)ㄖ挠绊懸约安煌瑫r(shí)代的建筑共存與保護(hù)等問(wèn)題都體現(xiàn)了時(shí)間的參與意義。將時(shí)間這一重要維 度應(yīng)用到建筑創(chuàng)作中可以生成更多的主題和意義。關(guān)鍵詞時(shí)間空間行進(jìn)時(shí)光追蹤自然時(shí)間時(shí)間序列時(shí)間差A(yù)BSTRACT Design with time is very important in building creation. Time can have meanings by the man's movement through buildings, by the natural time,ight,climate and by the protection of the diterent times' buildings. Applying time into building design will have more subjects and more meanings.KEY WORDS time, space, move, time -light snapping, natural time, time order, time dfference中圈分類號(hào)TU-02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 1000-3959 (2005)02-43-05時(shí)間的重要性眾所周知,時(shí)間同空間一樣,是徑的設(shè)計(jì)來(lái)獲取一種對(duì)時(shí)間的體驗(yàn),強(qiáng)化對(duì)空間的建筑的本質(zhì)屬性之一。怎樣將時(shí)間這一重要維度應(yīng)感知。時(shí)間有時(shí)甚至可以改變空間形式,延伸空間用到建筑設(shè)計(jì)，是探討建筑時(shí)間性的重要目的。應(yīng)的大小。例如蘇州留園的一一個(gè)曲廊， 幾折之后,行用時(shí)間的相關(guān)因素(體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)、自身的存在等)走的時(shí)間增加了5 s,同時(shí)由于增加了視點(diǎn)的變化來(lái)指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，或許可以有新的閃光點(diǎn)。而使空間感覺大了很多(圖3)。空間在加進(jìn)了時(shí)間軸后就賦予了其歷史、傳現(xiàn)代建筑還常見于應(yīng)用時(shí)間結(jié)合流線來(lái)體現(xiàn)統(tǒng)的意義,成為一個(gè)有這方面意義的場(chǎng)所。雖然時(shí)運(yùn)動(dòng)中的時(shí)間感。例如斯韋爾.費(fèi)恩設(shè)計(jì)的荷瑪科間本身并不能體現(xiàn)自己,但它可以通過(guò)其他事物的遺址博物館是一個(gè)通過(guò)參觀者的體驗(yàn)完成某種對(duì)建變化、運(yùn)動(dòng)和新陳代謝來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值。就像材筑的深層認(rèn)識(shí)。它的參觀路線像- - 條跨越世紀(jì)的時(shí)料的銹蝕、光影的變幻和作為主體的人的運(yùn)動(dòng)都可光隧道，激發(fā)人們?nèi)ヂ?lián)想令人激動(dòng)的歷史場(chǎng)景。有以作為訴說(shuō)“時(shí)間"的工具，這一切也是設(shè)計(jì)結(jié)合些東西是原封不動(dòng)的遺存物，有些是稍加處理的古時(shí)間的重要方法。老的構(gòu)件和材料,這更加深了人們對(duì)歷史的緬懷。雖然它展示的那段歷史是靜止的，但人們卻能借助一行進(jìn)式建筑這種時(shí)- -空的架構(gòu)與表現(xiàn)去確確實(shí)實(shí)地感受到過(guò)所謂行進(jìn)式建筑，就是通過(guò)主體(人)在建筑去生命的存在。它通過(guò)流線行進(jìn)更豐富了人們對(duì)歷的不同空間中的行動(dòng)獲得-種體驗(yàn)的建筑。一般來(lái)史(過(guò)去的沉淀的時(shí)間)的認(rèn)識(shí)(圖4)2。說(shuō)，人對(duì)建筑的體驗(yàn)是多種多樣的,但這一-類建筑二時(shí)光追蹤建筑的特點(diǎn)卻主要通過(guò)人的行進(jìn)體現(xiàn)出來(lái)。其空間序列也是圍繞人的行進(jìn)而組織的。時(shí)間因?yàn)檫@種主體的時(shí)光追蹤的設(shè)計(jì)是將隨時(shí)間流逝而變化的光行進(jìn)而被具體化，被表現(xiàn)出來(lái)"。在西方首先體現(xiàn)結(jié)合到建筑設(shè)計(jì)中,常見于遮陽(yáng)構(gòu)件的布置、建筑在古埃及的神廟建筑中，神廟布局有很強(qiáng)的指向朝向的安排、采光設(shè)計(jì)、墻體構(gòu)造設(shè)計(jì)以及窗洞開性,貫穿整個(gè)建筑的主軸線一直導(dǎo)向內(nèi)殿， 人在神口形式創(chuàng)造等等。我們經(jīng)?？吹浇ㄖ问交蚬δ懿紡R空間的穿越行進(jìn)中得到精神的感召(圖1)。而局中借助光或影的參與來(lái)豐富空間,有時(shí)甚至純粹3留園一曲廊勒.柯布西耶的“散步建筑”(薩沃伊別墅)是通為了某種精神的象征。過(guò)人在坡道的行進(jìn)表現(xiàn)了時(shí)間的流動(dòng)性(圖2)中對(duì)于- -個(gè)古人，光曾經(jīng)是時(shí)間的量度。遙遠(yuǎn)國(guó)古代建筑表現(xiàn)得更徹底。從住宅、園林到整個(gè)城的太陽(yáng)把光酒向大地，不停地變換著方向、角度市,都是通過(guò)人的行走獲得深切的體驗(yàn),達(dá)到對(duì)建和強(qiáng)度。地點(diǎn)不一樣，季節(jié)不一樣,光也不一樣。筑深層次的認(rèn)識(shí)。建筑是在前后相繼的時(shí)間運(yùn)動(dòng)中光的存在給人以參照。所以，將光寫入建筑是建逐漸呈像、逐漸清晰化的。院落、群體、園林到整筑結(jié)合時(shí)間設(shè)計(jì)最原始的手段,最早可以溯源到新個(gè)城市無(wú)不體現(xiàn)著“行進(jìn)式建筑”的獨(dú)特時(shí)間魅石器時(shí)代英國(guó)的巨石陣。它通過(guò)巨石的環(huán)形陣列表力?，F(xiàn)對(duì)太陽(yáng)的崇拜，陽(yáng)光酒向中心。使朝拜者有一種“行進(jìn)式建筑”的設(shè)計(jì)重在創(chuàng)中國(guó)煤化工)安藤忠雄是將隨時(shí)間變動(dòng)的光特的身體、心理經(jīng)歷過(guò)程，一種可0HC N M H G最輕車熟路的現(xiàn)代建筑大師。據(jù)可以通過(guò)樓梯、坡道、曲廊、院落、高差、曲線路說(shuō)安滕做設(shè)計(jì)常常要對(duì)四季中太陽(yáng)的軌跡進(jìn)行計(jì)作者單位:華僑大學(xué)建筑系(福建，362021 )2005 NEW ARHTECTURE43拉美西斯二世巨像用像柱高寶方位.小廳，祠室+........第一院落I:]::::像柱....... ●1埃及神廟的平面布局4荷瑪科遺址博物館室內(nèi)坡道6 安廊的建筑中對(duì)光的運(yùn)用2薩沃伊別墅的室內(nèi)坡道5 英國(guó)巨石文化神廟遺址算，以便讓建筑的各種“洞隙”像牽?；ㄒ粯娱_放，者各自喜好習(xí)慣以不同的角度開啟金屬格柵,使表化的引入以及主體人的衣著變化等等都可以寫入建迎合著太陽(yáng)的來(lái)去。安藤的建筑讓人們確實(shí)感到太面形式隨時(shí)間變化，立面呈現(xiàn)各種景象。另外,一筑中,給建筑適當(dāng)?shù)呐阋r和裝點(diǎn)。例如，古根漢姆陽(yáng)像支筆，在曲緩的墻面上刻畫著，而那些從地下反常態(tài)的光組織甚至可以使建筑的立面獨(dú)樹-幟,博物館的時(shí)間因素在于將城市景色引入博物館內(nèi)漫射進(jìn)來(lái)的光則像夜里的霧一樣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)問(wèn)。奇形異狀。勒.柯布西耶的朗香教堂，就是利用光部。一年四季,內(nèi)部空間光線色調(diào)千變?nèi)f化,每時(shí)時(shí)光追蹤建筑也可以體現(xiàn)光影的變化。不同的不規(guī)則射入而呈現(xiàn)出形態(tài)怪異的立面,并塑造出每刻都在不斷變換。時(shí)間里太陽(yáng)軌跡的不同會(huì)產(chǎn)生不同的光影效果圖神圣奇異的室內(nèi)空間感受(圖7)中國(guó)古典園林就十分重視根據(jù)季節(jié)的不同分6)。因?yàn)樘?yáng)升起、當(dāng)頂落下所呈現(xiàn)的景象不同，別種植不同的植物來(lái)體現(xiàn)自然美(圖8 )。而且就園三體現(xiàn)自然時(shí)間的建筑故可以結(jié)合不同的景觀組織建筑的室外單元,例如林藝術(shù)的景象序列來(lái)說(shuō)，時(shí)間的經(jīng)營(yíng)具有特別突出陽(yáng)臺(tái)、屋頂花園、觀景臺(tái)的設(shè)計(jì),還可以將室外景同“時(shí)光追蹤”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)原理一的意義。景象的時(shí)間性不只體現(xiàn)在諸景面展示的久觀融入室內(nèi)設(shè)計(jì)。S.霍爾在日本福岡的納科索斯樣,體現(xiàn)自然時(shí)間的設(shè)計(jì)就是將氣象變換(風(fēng)、雨、暫和程序上， 而更突出地表現(xiàn)在景象的四季、晨11號(hào)住宅就是運(yùn)用陽(yáng)光變化來(lái)豐富住宅內(nèi)部景觀雪、 霜、...季節(jié)變換(春、夏、秋、冬)而昏、 雨雪、陰晦等天時(shí)的因素上?！秷@冶》所謂的的。-天中有不同的變化,就像演奏-首光與空間引起的其他事物的變化應(yīng)用到建筑創(chuàng)作的一種方“應(yīng)時(shí)而借"指的就是這種借助天時(shí)的渲染來(lái)加深隨時(shí)間變幻的美妙旋律,十分悠揚(yáng)。法。它廣義上就是指結(jié)合自然的設(shè)計(jì)，日升日落、景象的意境。其原理就是在創(chuàng)作中掌握時(shí)間藝術(shù)的時(shí)光追蹤的裝置在立面設(shè)計(jì)中更多見。遮陽(yáng)花開花落、斗轉(zhuǎn)星---都是自然的規(guī)律,都是自經(jīng)營(yíng),將自然的(風(fēng)霜雨雪、春華秋實(shí))或看來(lái)偶構(gòu)件、太陽(yáng)能集成電路、形態(tài)各異的百葉窗以及墻然時(shí)間的外在表現(xiàn)。所以在設(shè)計(jì)中既可以具象地將然的天時(shí)季相因素自覺組織在景象之中，從而使縫的設(shè)計(jì),均可以豐富立面,形成一-道獨(dú)特的都市自然景象引入建筑(院落、屋頂、平臺(tái)等)中，又。景象的自然情調(diào)更加濃厚，具有天然的清新純真景觀。例如赫爾佐格赫和德姆設(shè)計(jì)的巴塞爾公寓可以模仿-一株植物的生長(zhǎng)，一-種生中國(guó)煤化工t主要就是自然時(shí)間的體現(xiàn)和運(yùn)樓的“雙層立面”一即內(nèi)層 玻璃和外層鐵質(zhì)格物自身的生物鐘。從另一角度講,|YHC N M H G方面可謂蔚為大觀,樓閣廳榭柵。各層居民可以按照不同的時(shí)間光強(qiáng)的不同,或內(nèi)部時(shí)間的一種仿效。 另外,水面的冰展現(xiàn)家、球時(shí)攻計(jì)意溷郁可 以從其名稱中可見-斑。例如, ..4 NEW ARCHTECTURE 22005