辯證法不是一成不變的思想形式,而是隨著以人的實(shí)踐活動(dòng)為內(nèi)容的時(shí)代精神的變遷而改變自己的存在范式.從黑格爾始的辯證法的辯證本性決定了自身可生成“肯定性”和“否定性”的兩大范式,馬克思的辯證法實(shí)現(xiàn)了由黑格爾肯定性辯證法范式向否定性辯證法范式的轉(zhuǎn)向,列寧和毛澤東則實(shí)現(xiàn)了否定性辯證法范式的完成.戰(zhàn)后世界的時(shí)代特征和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的客觀本質(zhì)為唯物辯證法的范式轉(zhuǎn)換提供了存在論基礎(chǔ),改革開(kāi)放新時(shí)期的新意識(shí)形態(tài)理念標(biāo)志著辯證法由否定性范式向肯定性范式的歷史回歸.肯定性范式的辯證法成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與中國(guó)奇跡創(chuàng)生的方法論基石.