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互動音樂在中國 互動音樂在中國

互動音樂在中國

  • 期刊名字:科教文匯
  • 文件大?。?66kb
  • 論文作者:陸敏捷
  • 作者單位:四川音樂學院作曲系
  • 更新時間:2020-07-02
  • 下載次數(shù):
論文簡介

2010.05(上旬刊)美有互動音樂在中國陸敏捷(四川音樂學院作曲系四川·成都610021)中圖分類號:J60文獻標識碼:A文章編號:1672-78942010)13-141-02擴要本文概述了新媒體藝術(shù)中互動青樂的特點與型方式。通?,F(xiàn)場樂器只有一件或兩件,在計算機程序的作美。筆者介紹了近年來,與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的,具有用下,最終的現(xiàn)場效果遠比這一兩件樂器演奏內(nèi)容豐富。中代表性的互動音樂作品,認為互動音樂在中國的發(fā)展預示央音樂學院高韻翔創(chuàng)作的《夜靜思》,采用 Max/MSP實時控音樂科技新時代的到來。制琵琶音色,實現(xiàn)計算機與現(xiàn)場琵琶演奏的互動與即興。張。關(guān)鍵詞,交互,多媒體,電子音樂新媒體藝術(shù),,;晨創(chuàng)作的《禪》也是采用 Max/MSP平臺進行表演的電子音樂作品,現(xiàn)場的4-8個音頻聲道被實時控制,中國的禪文化思新媒體藝術(shù)并非21世紀才出現(xiàn)的新生事物。20世紀想融入到音響設計中?,F(xiàn)場古箏演奏與電子音樂,結(jié)合視頻50年代誕生的電子音樂被視為新媒體藝術(shù)的起源。所謂“新影像給聽眾帶來新的視聽享受,詮釋了在現(xiàn)代互動音樂中媒體藝術(shù)”指“以多媒體計算機及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐,在創(chuàng)的禪文化。作曲家吳粵北教授作曲、編程的《變形Ⅲ》,運用作、承載、傳播、鑒賞與批評等藝術(shù)行為方式上全面出新,進了計算機算法作曲技術(shù),為長笛、京胡、數(shù)碼康茄的現(xiàn)場實而在藝術(shù)審美的感覺、體驗與思維等方面產(chǎn)生深刻變革的時演奏而作。作品中的長笛與京胡是東西方不同發(fā)生介質(zhì)新興藝術(shù)形態(tài)隨著科技與媒體傳播的迅速發(fā)展,新媒體樂器的音色,代表著不同的文化背景。作曲家以這種實時交藝術(shù)衍生出基于互聯(lián)網(wǎng)的文學藝術(shù)、新媒體舞蹈新媒體視互的演奏方式體現(xiàn)了不同藝術(shù)文化觀念的對立、沖突、妥覺藝術(shù)、新媒體影視藝術(shù)、新媒體音樂。在計算機與網(wǎng)絡信協(xié)、融合的演化進程,此作品同樣建立在 Max/MSP基礎上;息發(fā)達緊密相連的大眾生活中,我們隨處可見新媒體藝術(shù)上海音樂學院徐志博創(chuàng)作的《歌詩》取材于西南少數(shù)民族的的身影原生態(tài)歌曲及其藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過現(xiàn)代電子音樂的演繹在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域中,互動音樂是電子音樂發(fā)展的一和再創(chuàng)造,表現(xiàn)了人聲與大自然合的和諧之韻。作品采用個分支,也是現(xiàn)代電子音樂的一種重要表現(xiàn)形式。首先,我九位演員現(xiàn)場演唱、演奏的形式,結(jié)合八聲道環(huán)繞聲系統(tǒng)們從音樂傳統(tǒng)演繹來看待“交互”關(guān)系。音樂作品傳統(tǒng)演繹利用電子手段以建立起全新的音響空間,與表演者形成現(xiàn)方式中,樂手之間、指揮與樂隊之間存在的潛在信息交流,場的交互就是最簡單的一種互動關(guān)系。筆者創(chuàng)作的《流水與變形》也是新媒體藝術(shù)中的互動音20世紀80年代,數(shù)字技術(shù)逐漸興起,計算機處理能力樂作品。古琴演奏者配合操作 Max/MSP程序的曲作者,進行增強,MIDI標準的建立,給互動音樂實驗奠定了基礎。計算實時交互的演出。作品的創(chuàng)作靈感源自于1977年美國宇宙機從開始的輔助作曲工具,逐漸成為音樂的“參與者”、“演飛船“旅行者”號搭載一張鍍金CD,其中收錄了代表中國傳奏者”?;右魳?即利用傳統(tǒng)聲學樂器、人聲、視頻彩像、音統(tǒng)文化的古琴曲《流水》。作曲者結(jié)合古琴曲《流水)的曲調(diào)響設備與計算機系統(tǒng),表演者與計算機程序以交互方式完特點,采用古琴新的彈奏技法和寫作方法,使作品中的古琴成作品演繹聲部化身為古代文明,而電子音樂部分、計算機程序則被視計算機程序在互動音樂中成為了作品設計的一部分,為現(xiàn)代科技文明的代表,現(xiàn)場演奏以交互對答的方式勾勒是演奏者與計算機之間互動信息傳送的紐帶。1984年巴黎出古代文明與現(xiàn)代文明的對話場景。IRCAM音樂研究中心開發(fā)了 Maw/MSP。這種音樂編程軟件2利用其他裝置實現(xiàn)音樂互動基于C語言,可以處理MIDI指令、音頻數(shù)據(jù)以及圖像、視所謂其他裝置主要指非樂器的輔助工具,包括視頻裝頻與外部感應器、控制器等硬件設備銜接方便,有利于作置、游戲手柄、遙控器、紅外或藍牙傳感裝置,甚至GPS、自曲家設計交互方式。由于其操作方便、靈活, Max/MSP/ier制硬件等。是目前國內(nèi)外作曲家創(chuàng)作互動音樂的首選軟件。下文筆者與視頻、圖像結(jié)合是新媒體音樂藝術(shù)的一個顯著特點介紹的一系列中國風格的互動音樂作品,也大多使用了這中國音樂學院邸大鵬取材于《楞嚴經(jīng)卷八》而創(chuàng)作的《魘個軟件平臺。通過現(xiàn)場實時控制的電子音樂與多媒體視覺影響、人體造近五年來,互動音樂在中國興起這是中國新媒體音樂型藝術(shù)體幻化的音樂空間,用現(xiàn)代電子音樂藝術(shù)發(fā)展的一個里程碑。北京、上海、武漢音樂學院舉辦的語言詮中國煤化工系列電子音樂節(jié)代表著中國電子音樂研究的最前沿,其中涌現(xiàn)出一系列與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的互動音樂作品。傳感裝CNMHG壁現(xiàn)場書法表1與現(xiàn)場真實樂器或演員進行互動演與電子音樂聯(lián)系起來。音樂在這里并不是簡單的配樂角計算機與現(xiàn)場樂器或人聲的互動是互動音樂的一種典色,現(xiàn)場一部分音樂的產(chǎn)生直接決定于書法家現(xiàn)場表演的竹敏記1412010.05(上旬刊)動作。毛筆上的傳感器將書寫的動作實時轉(zhuǎn)換為電子音樂元。這些舉措推動了互動音樂在中國的發(fā)展,也將科學手段信息,構(gòu)成音樂的一部分。書寫過程中的落筆、提筆、運筆等更多地應用到音樂創(chuàng)作中。動作都與音樂的表達緊密相關(guān)。書法家的表演帶有電子色2009年,美國作曲家肯尼斯·費爾斯在北京“世界延彩的古琴演奏與古詩詞吟唱,共同呈現(xiàn)出古代文人曠達悠時—異地實時互動專場電子音樂會”上首演了《v46)。該遠的心境和古戰(zhàn)場慘烈的殺戮場面。作品通過互聯(lián)網(wǎng)方式(iP4協(xié)議),分別接收來自兩個城市此外,國內(nèi)電子音樂中多媒體裝置作品也吸納了互動(北京與卡爾加里)的路徑追蹤程序的持續(xù)信號。作品的音元素。四川音樂學院白小墨創(chuàng)作的《魚說》,構(gòu)思了金魚游動頻與視頻在中國和加拿大兩個城市之間穿流。該作品的世觸發(fā)樂音的特殊聲音裝置。作品旨在利用魚水樂音的相界首演在北京引起了國內(nèi)學術(shù)界的廣泛關(guān)注,它不僅將互互關(guān)系,贊嘆生命的無盡涵義。設計者基于 Max/MSP/Jitter的動音樂“交互”的空間擴大到穿越大洋彼岸的兩地,使計算軟件平臺,通過攝像機來捕捉金魚的游動,金魚在魚缸三維機與網(wǎng)絡技術(shù)在音樂創(chuàng)作中的結(jié)合體現(xiàn)到極致,也將互動空間的坐標速度成為樂音觸發(fā)的高低、速度依據(jù)。樂音曲音樂的觀念、科技與音樂結(jié)合的無窮想象傳遞給了中國?;フ{(diào)的生成一定程度上取決于金魚的游動,具有一定的隨機動音樂代表現(xiàn)代電子音樂在藝術(shù)與音樂科技相結(jié)合的前性。由于設計者將樂音觸發(fā)的隨機范圍限定在五聲調(diào)式內(nèi),沿領(lǐng)域走上新媒體藝術(shù)的歷史舞臺宜告了中國音樂科技并選取琵琶和古箏的音色,金魚“游”出的樂音體現(xiàn)出中國的新時代已經(jīng)到來。古韻雅致的味道。縱觀音樂史,在中國科技對音樂的影響明顯滯后于國參考文獻外研究與創(chuàng)作。但隨著計算機音樂紛紛走入各大音樂院校,許鵬等新媒體藝術(shù)論高等教育出版社互動音樂的創(chuàng)作與研究也逐漸展開,互動音樂作品也在國(2] Composing Interactive Music Techniques and Ideas Using Max內(nèi)外各種音樂會上演。近三年,北京、上海、武漢音樂院校舉 The MIT Press Cambridge, Massachusetts London,, England Todd辦的研討會與學術(shù)論壇,都將“互動音樂”作為重要內(nèi)容。2009年,上海舉辦的首屆 eArtS數(shù)字音頻大賽,為聲音裝]呂振斌屮國電子音樂的探索起步與發(fā)展藝術(shù)百家2006(6置藝術(shù)、交互式多媒體作品特別設立了“聲音設計”比賽單責任編輯孫靜(上接第122頁)語感圖式3.3語感圖式構(gòu)建的維護與再擴充ARCS動機模型是一種構(gòu)建學習者自信與滿意的再學經(jīng)過上述過程的語感圖式構(gòu)建實質(zhì)是在反復的語言實習模式,本文在文獻2及文獻3基礎上,認為培養(yǎng)學生語感踐中通過“同化”或順應”不斷構(gòu)建新的圖式而豐富和發(fā)圖式是一個循序漸進的過程,其中提高學習者自身興趣,自展,由于學生語感由學生自己對言語對象的直接感受積淀信的學習是構(gòu)成語感圖式的前提和基礎因此提出將語感而成是學生“感”的結(jié)晶,而非教師“講”的產(chǎn)品P。因而語感培養(yǎng)建立在ARCS模型的語感圖式構(gòu)建基礎之上。圖式必須依賴于學生大量閱讀并積累語言材料,積極參與3基于ARCs模型的語感圖式構(gòu)建語言實踐,豐富生活積累,增強對語言文字的感悟能力和駕3.1ARcS模型的再學習效應分析馭能力,形成對已有“格”的維護與不斷的再擴充在英語語感學習過程中注意( Attention)、相關(guān)(Rele34各類手段的綜合應用wae)自信( Confidence)和滿意si)棱型的構(gòu)建實施過程中還可以將已有的多種培養(yǎng)語感方法進行綜合運用。質(zhì)是幫助學習者不斷地將學習過程中遇到的對象(不論對35思維語言產(chǎn)品的形成象類型)通過主體的感召化學習將其融入“格”中,從而不斷綜合來看,從語感圖式的格”概念來分析,語感實質(zhì)是加大學習者圖式的范圍和內(nèi)容。因此基于該模型的語感圖屬于思維語言產(chǎn)品,由于它的不可視性在實際過程中通常式構(gòu)建有其合理性是無法具體采用量化進行描述,但是通過ARCS模型進行32語感圖式構(gòu)建學習從而不斷擴充語感圖式的“格”內(nèi)容,其實質(zhì)是不斷在語感圖式構(gòu)建的實質(zhì)是將大量雜亂無章的信息通過在循環(huán)建立語感圖式內(nèi)容不斷擴充學習者的語感,從而有效大腦中圍繞某一主題相互聯(lián)系起來形成一定知識單元,從提高學習能力而構(gòu)成不同的圖式,即“格"。本文的ARCS模型語感圖式構(gòu)文系統(tǒng)性地提出了ARCS模型的語感圖式構(gòu)建方法建方法如下學習英語語感,提出語感屬于思維語言產(chǎn)品,通過循環(huán)反復(1)注意。在該環(huán)節(jié)將要對大量不同類型的信息諺語句有甄別地學習和再學習將能夠有效地促使學習者提高語詞等進行提示,尤其是首次遇到的新內(nèi)容稱為“偽新格”。感,從而提升英語能力。(2)相關(guān)。這是將新格與舊格并比及歸類的一項工作。需要學習者通過將新學習內(nèi)容“偽新格”在語感“舊格內(nèi)不參考文獻斷去尋找及對比,從而確定是否為新格]王雪梅從認知圖示理論的角度談英語語感的培養(yǎng)四川外語學(3)自信。這部分內(nèi)容是學習者通過之前的學習和接觸院學2]柳學習內(nèi)容在新的學習領(lǐng)域過程中再次相遇而獲得的驗證,中國煤化工山東教育科研2001與預期的再次相符或者與預判的內(nèi)容一致,從而獲得對]張球CNMHG州大學學報2001“格”群的知識再次驗證,從而為學習的能力提高形成更好(1):74的基礎。責任編輯李葉亞142故記

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