水文化海河水利2005.No.3中國(guó)書(shū)法與水金戈(水利部海河水利委員會(huì),天津300170摘要:中國(guó)書(shū)法是在漢字基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出的一種藝術(shù)形式。漢字的起源與自然物象有著直接的聯(lián)系,更與水息息相關(guān)。方面,書(shū)法家?guī)煼ㄗ匀?從自然山水中獲得靈感;另一方面,書(shū)法融入山水景觀,進(jìn)一步襯托出山水景觀之美關(guān)鍵詞:書(shū)法;水;關(guān)系;中國(guó)中圖分類號(hào):B21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-7328(2005)03-0068-03中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)始于東漢,確立于魏晉,昌盛于條而言,橫線即水平線表示安閑、和平、寧?kù)o,斜線包之后的各代。它不僅是記錄語(yǔ)言的符號(hào),也是表達(dá)民含著運(yùn)動(dòng),圓線、弧線則體現(xiàn)圓滿和完美……而書(shū)法族美感的載體。中國(guó)的書(shū)法植根于中華文化的深厚土藝術(shù)則不僅對(duì)外觀十分講究,還要表現(xiàn)出線條本身的壤,流淌著中華文化的精神,是中華傳統(tǒng)文化畫(huà)廊中厚度、節(jié)奏等更深層次的美,還必須注意疾徐、輕重、的奇葩,也是世界獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品。中國(guó)的書(shū)法濃淡、枯濕、上下銜接以及線條的寓意性。而書(shū)法家在藝術(shù)是一種造型藝術(shù),它由線條與點(diǎn)畫(huà)組合而成,具創(chuàng)作書(shū)法藝術(shù)作品時(shí),并不是閉門造車,而是從山水有形象性和意象性。書(shū)法的線條美及其表現(xiàn)出的行自然物象中汲取靈感,“使胸中宏博,縱橫有象”(《佩流水般的神韻,似乎暗示出它與水之不尋常的關(guān)系文書(shū)齋畫(huà)譜》卷五《后漢蔡邕筆論》)。正如東晉大書(shū)法家王羲之所說(shuō):“每作一字,須用數(shù)種意……或轉(zhuǎn)側(cè)之中國(guó)書(shū)法是在漢字基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出的一種藝術(shù)形勢(shì)似飛鳥(niǎo)空墜,或棱側(cè)之形如流水激來(lái)。”(《佩文書(shū)式漢字起源于象形文字。漢字的起源與自然的物象有齋畫(huà)譜》卷五《晉王羲之書(shū)論》)所以,歷代大書(shū)法家都著直接的聯(lián)系。東漢許慎在《說(shuō)文解字·序》中說(shuō):“黃帝主張“意在筆先”,而這種意主要是從自然物象中來(lái)之史倉(cāng)頡,見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初并且經(jīng)書(shū)法家用思想與情感熔鑄的造書(shū)契……倉(cāng)頡之造書(shū).蓋以類象形.故謂之文”這就書(shū)法藝術(shù)講究氣韻生動(dòng),而水有流瀉之美。江河充分說(shuō)明,文字是古人觀象于天,觀法于地,近取諸身,瀑布和風(fēng)云急雨的流轉(zhuǎn)浮動(dòng)所表現(xiàn)出的氣韻與書(shū)法取諸物.摹取自然界中的山水鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的形狀和動(dòng)藝術(shù)十分相近江河暴漲時(shí)的激驟奔瀉、落漲時(shí)的舒作,抽象成簡(jiǎn)單的線條符號(hào),而創(chuàng)造出來(lái)的。緩靜流,瀑布傾瀉時(shí)的“飛流直下三千尺”氣勢(shì),流云書(shū)法作為一種藝術(shù),它不像繪畫(huà)那樣可以描摹事飛動(dòng)時(shí)的飄逸,對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)起著潛移默化的影物的外貌,也不像小說(shuō)那樣通過(guò)語(yǔ)言塑造人物形象、響。一代一代的書(shū)法家都從山水的形態(tài)中領(lǐng)悟筆法寫(xiě)出具體的人和事的關(guān)系與演變情節(jié),而是運(yùn)用紙、筆意,展開(kāi)豐富的聯(lián)想,創(chuàng)作出偉大的書(shū)法作品筆、墨、硯,以文字作為藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)書(shū)寫(xiě),在組被后人譽(yù)為書(shū)圣的王羲之,一生喜歡在崇山峻織安排點(diǎn)、畫(huà)、線形的間架結(jié)構(gòu)、節(jié)奏旋律和氣勢(shì)變化嶺和清流急湍的山水中跋涉,其書(shū)法作品中表現(xiàn)出等,抒情寫(xiě)意,動(dòng)人心弦。故有人說(shuō):中國(guó)書(shū)法藝術(shù),是來(lái)的江河滔滔奔流的氣勢(shì)和云舒霞卷的風(fēng)神,正與無(wú)聲之音、無(wú)形之象,以線的形式表達(dá)情感。從美學(xué)的他上述山水審美情趣有關(guān)?！短m亭序》則是他酷愛(ài)山角度而言最突出的表現(xiàn)是流暢雄健的線條美即通水,在V中國(guó)煤化工情和展示抱負(fù)的產(chǎn)過(guò)不同形狀的線條,給人以不同的美感。就漢字的線物。文CNMH(春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有收稿日期:2005-02-13崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以作者簡(jiǎn)介:金戈(1963-),男,高級(jí)工程師,主要從事水利行政管理工作,并在水文化研究方面取得一定的成果。為流觴曲水,亦足以暢敘幽情是日也,天朗氣清,惠2005.No.3金戈:中國(guó)書(shū)法與水風(fēng)和暢.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛.所以游目騁金鐘繇書(shū)如云鶴游天,群鴻戲水.行間茂密.實(shí)亦難懷……”文美書(shū)美,文書(shū)情三耆并茂,堪稱人間極品。過(guò)(《書(shū)法鉤玄》卷四《梁武帝評(píng)書(shū)》)曲水流觴,清流修竹,天朗氣清,美酒高朋.天人和用山水意象來(lái)批評(píng)、欣賞書(shū)法,不但與書(shū)法藝術(shù)諧,氣氛濃烈,使酒酣耳熱的王羲之游目騁懷,文思取象于自然密切關(guān)聯(lián),而且與中國(guó)文人士子借以抒飛涌,筆力雄健,遂成這千古佳作,也留下一段美好懷寓意、寄情遣興的思維方式有關(guān)。東晉以后,書(shū)法的佳話逐漸成為表現(xiàn)士人個(gè)性風(fēng)采和趣味追求的工具。因唐代的書(shū)法家張旭,以草書(shū)著稱于世,其狂草奇此,書(shū)論以山水意象比喻書(shū)法,往往顯示出一種人格幻神逸,奔放壯觀,與張旭縱情于自然山水有很大的的意義,表現(xiàn)出書(shū)家的風(fēng)神與情操。如張懷瓘評(píng)張芝關(guān)系。韓愈《送高閑上人序》中說(shuō)張旭:“觀于物,見(jiàn)山草書(shū):“若清澗長(zhǎng)源,流而無(wú)限,縈回崖谷,任仼于造川崖谷、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、草木之花實(shí)、日月列星、風(fēng)雨水化?！痹u(píng)王獻(xiàn)之書(shū):“爾其雄武神縱,靈姿秀出,……或火、雷霆霹靂、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變,可喜可愕,大鵬搏風(fēng),長(zhǎng)鯨噴浪,懸崖墜石,驚電遺光…”評(píng)索寓于書(shū)。唐代另一位書(shū)法家懷素則從夏云奇峰中靖旳草書(shū):¨有若山形中裂,水勢(shì)懸流,雪嶺孤松,冰悟?qū)绮莘ㄖ?因夏云中的山峰變幻無(wú)窮、姿態(tài)萬(wàn)河危石,其堅(jiān)勁則古今不逮?！痹u(píng)王僧虔書(shū):“若溪澗千宋代雷簡(jiǎn)夫通過(guò)聆聽(tīng)平羌江水暴漲之聲領(lǐng)悟出含冰,岡巒被雪.雖甚清肅,而寡于風(fēng)味?！鼻鍧尽姴輹?shū)起伏激驟之意,揮筆而作《江聲帖》。宋代的另浪、懸流、冰河、雪嶺驟雨……很形象地表現(xiàn)出書(shū)法位詩(shī)人兼書(shū)法家黃庭堅(jiān)中年時(shí)對(duì)自己的字頗不滿應(yīng)有的美學(xué)內(nèi)涵與美學(xué)追求,同時(shí)還以山水的清峻意,認(rèn)為筆意癡鈍,用筆多不到位。他苦苦探尋,直到象征人格的清逸灑脫或剛正不阿。宋元以后,評(píng)書(shū)更晩年入峽江見(jiàn)船工劃漿頓開(kāi)茅塞,乃悟筆法在于評(píng)人,甚至人品重過(guò)書(shū)品。詩(shī)人創(chuàng)作需要得江山之助,書(shū)法家的創(chuàng)作也同樣要師法自然,從自然的山水草木風(fēng)月云霞中獲得在中華大地的山水名勝中,幾乎處處可以看到靈感和刺激,這是藝術(shù)創(chuàng)作的自然規(guī)律。另外書(shū)法創(chuàng)書(shū)法藝術(shù)的存在,如碑刻、匾額、對(duì)聯(lián)、條幅等。這些作還講究虛靜寡欲,以做到清心明目。于是,許多書(shū)書(shū)法藝術(shù)作品風(fēng)格各異,體例不一,它們?nèi)谌肷剿胺叶加幸庾R(shí)地到自然山水中陶冶自己的性情,培觀之后給山水景觀增加了濃重的人文色彩,進(jìn)一步養(yǎng)一種超凡脫俗的生活方式和情趣。從一定意義上襯托出山水景觀之美說(shuō),不但書(shū)法家的創(chuàng)作動(dòng)力來(lái)自山水自然,而其本身杭州西湖是我國(guó)著名的水景園林.歷代文人學(xué)的品格修養(yǎng)也與優(yōu)游山水有關(guān)土題詠西湖勝景的楹聯(lián)多多。如“水水山山,處處明明秀秀;晴晴雨雨,時(shí)時(shí)好好奇奇”。此聯(lián)刻于孤山南書(shū)法家風(fēng)格各異,其書(shū)法作品有的具有雄壯厚麓的西湖天下景亭,化用蘇東坡“水光瀲艷晴方好重之力,有的具有奇險(xiǎn)峻峭之勢(shì),有的具有洶涌奔騰山色空蒙雨亦奇”(《飲湖上初晴后雨》)詩(shī)意,既是疊之狀,有的則有自然流轉(zhuǎn)之態(tài)。歷代書(shū)法論著中以水字聯(lián),又是回文聯(lián),讀來(lái)妙趣橫生。再如“魚(yú)戲平湖穿喻書(shū)法、常常與山及動(dòng)物、植物、日月星辰等自然物遠(yuǎn)岫,雁鳴秋月寫(xiě)長(zhǎng)天”,贊的是西湖平湖秋月景,聯(lián)象結(jié)合起來(lái)使用。在書(shū)法理論中,以自然山水物象比中嵌“平湖秋月”四字尤為巧妙。喻書(shū)法,表現(xiàn)得相當(dāng)豐富。飛泉、急流、巖壑、清風(fēng)、白洞庭湖是我國(guó)最著名的淡水湖之一.而洞庭湖云……等形象都被書(shū)法家用來(lái)比喻書(shū)法的形象;而畔的夭下名樓岳陽(yáng)樓,建筑精湛氣勢(shì)雄偉。為了突岀從古人對(duì)書(shū)法的比喻中,也鮮明地體現(xiàn)岀中國(guó)書(shū)法湖與樓的壯觀景色,在臨湖的山腰處建有幾座高大取象取意于山水等自然形態(tài)的特點(diǎn)。如東晉衛(wèi)夫人的石牌樓,上書(shū)有“一碧萬(wàn)頃”、“南極瀟湘”、“北通巫在《筆陣論》中,把長(zhǎng)橫比作千里云陣,點(diǎn)比作高峰墜峽”等字,進(jìn)一步襯托岀洞庭湖“銜遠(yuǎn)山,昋長(zhǎng)江,浩石,捺比作波浪閃電……這就使點(diǎn)畫(huà)具有了意象性。浩湯湯,橫無(wú)際涯”和“北通巫峽”的雄渾氣魄。明代書(shū)論家屠龍亦說(shuō):“求其字體形勢(shì),轉(zhuǎn)側(cè)結(jié)構(gòu),若昆明的滇池同樣是我國(guó)的著名風(fēng)景區(qū)。在滇池龍?zhí)⑴P,風(fēng)云轉(zhuǎn)移……點(diǎn)摘如山頹雨驟而纖輕如的大觀中國(guó)煤化工180字的對(duì)聯(lián),為細(xì)霧游徐,使胸中宏博縱橫有象?！?《佩文書(shū)齋畫(huà)清康熙CNMH(苗寫(xiě)滇池風(fēng)光,下聯(lián)譜》卷七《屠赤水帖箋》)再如衛(wèi)恒的《字勢(shì)》云:“遠(yuǎn)而結(jié)合滇池典故抒發(fā)登臨情懷,極具意境,被后人譽(yù)為望之,若翔風(fēng)厲水,清波漪漣;就而察之,有若自然?！薄肮沤竦谝婚L(zhǎng)聯(lián)”。全聯(lián)如下梁武帝評(píng)書(shū)云:“李鎮(zhèn)東書(shū)如芙蓉之出水,文彩之鏤五百里滇池,奔來(lái)眼底。披襟岸幘,喜茫?？臻?02005年6月無(wú)邊?？礀|驤神駿.西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素:鐘.半江魚(yú)火.兩行秋雁.一枕清霜高人韻士,何妨選勝登臨,趁蟹嶼螺洲,梳裹就風(fēng)鬟上聯(lián)寫(xiě)景,下聯(lián)論史,情景交融,古今會(huì)合,渾然霧鬢,更蘋(píng)天葦?shù)?點(diǎn)綴些翠羽丹霞;莫辜負(fù)四圍香一體,氣魄之大,無(wú)以倫比,加之遒勁有力的書(shū)法,給稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。如詩(shī)如畫(huà)的雄偉滇池風(fēng)光又平添了多少風(fēng)采?!游人數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄徜徉期間,登大觀樓,眺望五百里滇池,一睹其無(wú)限誰(shuí)在。想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊,風(fēng)光,再細(xì)細(xì)揣摩觀賞長(zhǎng)聯(lián)意境和書(shū)法的魅力,從中偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨不但可以獲得許多歷史與文化知識(shí),而且還會(huì)得到朝云,便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照,只贏得幾杵疏感官審美的享受。崇崇崇崇崇示宗示※宗宗宗於※於崇※於宗※※※索※※※崇崇崇崇※崇崇崇※※(上接第10頁(yè))調(diào)整及工藝水平、耕作技術(shù)、灌溉方為山東海河流域區(qū)提供4.25億m水量,到2030年式和技術(shù)的提高,減少工農(nóng)業(yè)的需水量,大力發(fā)展節(jié)可提供9.14億m3水量,這將有效緩解流域的水資水型農(nóng)業(yè)和工業(yè);工業(yè)用水應(yīng)充分利用中水處理系源供需矛盾。統(tǒng)進(jìn)行污水凈化,實(shí)現(xiàn)二次利用。同時(shí),大力普及節(jié)(3)雨洪資源及海水利用。一是研究雨洪資源利水器具,通過(guò)節(jié)水器具推廣、使用,使城鄉(xiāng)居民有效用,制定調(diào)度方案,實(shí)施洪水資源化調(diào)度;二是加強(qiáng)用水量得到提高,進(jìn)一步提高生活質(zhì)量;生活污水應(yīng)海水淡化技術(shù)研究,降低海水淡化成本;三是加強(qiáng)海經(jīng)特定設(shè)備進(jìn)行生物處理.進(jìn)行二次利用水灌溉農(nóng)業(yè)研究,發(fā)展海水灌溉農(nóng)業(yè)。3.3開(kāi)源4結(jié)語(yǔ)(1)山東海河流域區(qū)地下水資源中,尚有10.8億山東海河流域區(qū)水資源供需矛盾突出,通過(guò)開(kāi)3礦化度2~5g/L的淺層微咸水,可開(kāi)采量727億源、節(jié)水等措施可緩解供需失衡的局面,但在客水資m3。由于一般不適于灌溉,基本未能開(kāi)發(fā)。為此,可以源,特別是黃河水得不到保證的情況下,流域供水將通過(guò)改善排水條件和農(nóng)業(yè)措施,采取礦化水和淡水面臨極大的危機(jī)。因此,加強(qiáng)水資源、水生態(tài)環(huán)境?；旌鲜褂没蚶玫V化水抗旱灌溉。護(hù)、節(jié)約用水、雨洪資源及海水利用,是保證山東海(2)正在實(shí)施中的南水北調(diào)方案,到2010年可河流域區(qū)水資源可持續(xù)利用的唯一出路?？丁犊ǔ缈āāǔ缈ā绯纭缈ā究たā丁h(huán)球水信息天津市獲得“國(guó)家節(jié)水型城市”稱號(hào)2005年2月21日,建設(shè)部、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)護(hù)好水資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出合發(fā)出表彰通報(bào),決定命名天津市為“國(guó)家節(jié)水了積極貢獻(xiàn)截至目前,工業(yè)用水重復(fù)利用率提型城市高到85%、比全國(guó)平均水平高出34個(gè)百分點(diǎn)夭津市位于資源型缺水的海河流域下游,計(jì)劃用水考核率提高到95%以上,節(jié)水器具普人均水資源占有量只有370m3,只相當(dāng)于全國(guó)及率提高到55%、2001年后新建居民小區(qū)節(jié)水人均水平的1/6,遠(yuǎn)低于世界公認(rèn)的人均占有型器具普及率達(dá)到100%萬(wàn)元產(chǎn)值取水量降至量1000m3的缺水警戒線。特別是近年來(lái)海河24m3、是全國(guó)平均水平的1/3,節(jié)水型工業(yè)產(chǎn)值流域持續(xù)干旱少雨,導(dǎo)致天津市水資源日益短已占全市工業(yè)總產(chǎn)值的71%、用水量?jī)H占40%,缺.供需矛盾十分突出,已成為影響和制約該市城市自來(lái)水日供水量由1999年的220萬(wàn)m3降人民生活水平提高和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要至目前最低的151.7萬(wàn)m3.城市年供水量比因素之2000年下降了17%。這一組組鮮活的數(shù)字是天為此,天津市高度重視節(jié)水工作,將建設(shè)節(jié)津節(jié)水工作成效的充分體現(xiàn);更是“國(guó)家節(jié)水型水型城市作為解決干旱缺水問(wèn)題最根本、最有城市”稱號(hào)的有力明證和最好詮釋。效的戰(zhàn)略措施,加大城市節(jié)約用水的工作力度另中國(guó)煤化工和“國(guó)家園林是加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控節(jié)水,二是運(yùn)用市場(chǎng)手城市”的段優(yōu)化配置水資源,三是運(yùn)用科技手段促節(jié)水CNMHG境獎(jiǎng)所必備兩張門票,m人從爾小型城市”的成系列措施的有效實(shí)行,提高了全社會(huì)的節(jié)水功申辦,也為天津創(chuàng)建“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”爭(zhēng)取意識(shí),使節(jié)約用水成為廣大市民的自覺(jué)行動(dòng),城到了所必備的兩張門票中的—張市節(jié)水管理工作取得了顯著成效,為節(jié)約和保摘自2005年5月11日水信息網(wǎng))