2003年4月江西教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué))Apr.2003第24卷第2期Journal of Jiangri Institute of Education(Social Sciences)Vol 24 No. 2中國漆畫新論朱益民(江西科技師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)隴,江西南昂330013)搞要]中國漆畫創(chuàng)作體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化性和現(xiàn)代創(chuàng)新性的統(tǒng)一,漆藝傳統(tǒng)的豐富積淀和深厚內(nèi)涵別具獨立審美意義的風(fēng)格以及“以大觀小、漆外求漆”的胸檬構(gòu)成了漆畫的傳統(tǒng)文化性而漆畫的現(xiàn)代創(chuàng)新性應(yīng)循兩個基本準(zhǔn)則把繪畫性與工藝性結(jié)合起來注意藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和題材的廣闊適應(yīng)性努力創(chuàng)構(gòu)融造型藝術(shù)和文化內(nèi)涵于一爐的意境美。[關(guān)調(diào)]漆畫;傳統(tǒng)文化性;現(xiàn)代創(chuàng)新性[中圖分類號]2139[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章端號]1005-3638(20002-005-04New Comment on Paint Drawings in China(Jiangzi Teachers'College of Science and Technology, Nanchang 330013, China)[ Abstract] The paint drawings in China embody the combination of traditional culture and modem creation. The formershows itself in the plentiful formation and deep content, unique aethetic style and the mind of"Looking into the minutesfrom greatness, seeking implied meaning outside of paint.Modem creative of the paint drawings should follow two basicprinciples, combine the drawing and the arts and crafts, and pay attention to the abundance in artific form and vast adapatib-ity of topic in order to create the mood of literary works with the modelling art melted into the culture connation.Key Words] paint drawing; traditional culture; modem creative大量的屏風(fēng)漆畫等。二、20世紀(jì)3040年代,是中國引論漆畫的啟蒙階段。以李芝卿、沈福文雷圭元三位大師為首的現(xiàn)代中國漆畫運動的莫基人,在漆畫領(lǐng)域我國漆畫歷史悠久,經(jīng)歷了綿延起伏的發(fā)展過中積極探素研究創(chuàng)作對豐富漆畫表現(xiàn)力發(fā)展漆程。一、最早的漆畫是漆器的附庸缺乏獨特創(chuàng)意。畫教育做出了突出貢獻(xiàn)。他們以自己卓有成效的創(chuàng)浙江余姚河姆渡發(fā)據(jù)的朱漆碗,已有7009年的歷造性工作確立了漆畫作為純繪畫藝術(shù)的突出地位。史;河南信陽長臺關(guān)出土的戰(zhàn)國漆瑟彩繪有狩獵樂三60年代是繼承和開拓階段。日本濛藝、尤其是舞場景和神怪龍蛇形象的漆畫,也有2000余年的歷越南磨漆畫的全面推介刺激沖擊和啟迪了我國漆史;1984年在安徽馬鞍山雨山出土的1700年前的三畫界同行,催生了學(xué)習(xí)之風(fēng)進(jìn)一步豐富了漆畫的表國時期的朱然基發(fā)現(xiàn)了多幅漆畫,其中的《官閣宴樂現(xiàn)手法。漆畫從此不再隸屬于漆器的裝飾,而是作圖》,帝王貴妃高官舞女達(dá)50余人,栩栩如生,堪稱為獨立的畫種從古代漆藝的母體中脫胎出來進(jìn)一杰作;著名的還有湖南長沙馬王堆出土的漢代漆棺步藝Ⅵ凵中國煤化工抽象造型并不斷上的繪有上百個神人怪獸的漆畫、山西大同北魏司求新CNMHG代開始各地高等馬金龍墓描繪著貞婦烈女故事的漆屏風(fēng)畫以及明清藝術(shù)院后升摩乙教育專亞,培養(yǎng)了一大批自[收稿日期]2002-10-08[作者簡介]朱益民(1%67-),男,江蘇興化人,江西科技師范學(xué)院講師,從事美學(xué)、藝術(shù)學(xué)及管理學(xué)研究。江西教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué))年己的作者群,保證了后繼有人;七、八、九屆全國美展對漆的技法的這些理論總結(jié)和實踐經(jīng)驗,是現(xiàn)有力地促進(jìn)了漆畫的普及和發(fā)展,同時改革開放的代漆畫賴以發(fā)展、得以輝煌的堅實基礎(chǔ)大環(huán)境也為漆畫創(chuàng)作提供了堅實的物質(zhì)、技術(shù)條件。3)漆的眼光。漆畫的本質(zhì)和形式特點就是要世紀(jì)門檻上的中國漆畫漸趨成熟,已呈多元化發(fā)展用漆的眼光觀察和表現(xiàn)社會現(xiàn)實,抒發(fā)人類真情。趨勢得了普遍的接受,方興未艾這首先必須要“懂漆”;其次會“用漆”;然后才能庖丁解牛,游刃有余,帶來樸實、淳厚持久的美感、漆畫傳統(tǒng)文化性的解碼2.別具獨立審美意義的風(fēng)格漆畫從崛起至今,歷經(jīng)數(shù)代藝術(shù)家的苦心經(jīng)營,漆畫的傳統(tǒng)文化性就是它沉淀、堅持的自身不才擁有了純屬自己的獨特話言,其材料制作特性和可取代的獨創(chuàng)性,主要體現(xiàn)在以下三方面肌理美感,帶來了獨特的視覺效果,明乎于此將有1.漆藝傳統(tǒng)的豐寓積淀和深厚內(nèi)涵助于我們陳中見新、生中見熟,掌握漆畫的創(chuàng)作思維(1)漆的魅力。作為制作漆畫的主要媒材,漆流和一般規(guī)律。的主導(dǎo)地位不可動搖,它分為天然漆和人造漆兩大(1)寫實類作品:普遍遵循理性,用造型化的手類。天然漆作畫漆膜堅硬,耐磨強度大,光澤美麗,法表現(xiàn)和諧與秩序,更多地走向自然,走向生活,有防腐蝕防滲透附著力強,歷久不壞。經(jīng)濟(jì)的飛速“心?？湛?、意常淡淡、氣常平平”之感。馬家樹的發(fā)展逐步進(jìn)入一個質(zhì)量時代,人們的審美情趣越來《往事》,在鋪滿鋁箔粉的底子上,用刀針像畫素越講究品味漆畫創(chuàng)造離不開天然漆的品質(zhì)。各類描速寫那樣輕松自如地刻畫,再用透明漆反復(fù)多人造漆漆色淺,透明度強改變了色調(diào)單一的深褐色次罩染最后推光完成,真實地表現(xiàn)了室內(nèi)一角,寄生漆一統(tǒng)天下的局面托了畫家懷舊的情思(2)漆的技法。漆的技法是漆藝的語言,就是(2)裝飾類作品:畫面強烈地突出氣氛的感染要從了解漆的性能的角度去思考和創(chuàng)造。和感情的宜泄注重瞬間印象,追求單純,富有表現(xiàn)我國有著豐富優(yōu)良的漆工藝技術(shù)傳統(tǒng),早在戰(zhàn)力有人工造作之美。鄭力為的《拉網(wǎng)》,整幅畫面國時期漆藝就已經(jīng)和青銅器成為當(dāng)時工藝美術(shù)領(lǐng)被分割成對比強烈的紅、黑兩部分,黑漆表現(xiàn)大海之域聯(lián)袂繁榮的雙峰,當(dāng)時的工藝專著《考工記》提出浩瀚,朱紅表現(xiàn)海岸之明媚,其間的魚群游弋,富有了“天有時,地有氣,工有巧,材有美,合此四者然后旋律美漁女拉網(wǎng)的動作,富有舞路美。作者通過濃可以為良”的觀點,專門論述了工藝設(shè)計中季節(jié)、環(huán)重的裝飾風(fēng)采,營造了輕松的勞動情調(diào)。境、技術(shù)、材料四個重要因素,總結(jié)出了有一定高度3)抽象類作品:打破了傳統(tǒng)繪畫和工藝方式的工藝美學(xué)原則。明代黃成的《髹飾錄》則系統(tǒng)地充分運用探索漆畫自身技法要素,藝術(shù)家從精神上闡述了漆藝的創(chuàng)作原則,提出了“巧法造化,質(zhì)則人到形式上得到真正解放和自由的一種創(chuàng)作。陳圣謀身,文象陰陽”的設(shè)計原理及美學(xué)思想,主張要以自的《無題》,用抽象手法處理畫面,擴(kuò)大了材料、顏然條件為設(shè)計依據(jù);其內(nèi)質(zhì)猶如人體的結(jié)構(gòu)骨內(nèi)相料、平面線條的處理空間,不經(jīng)意的“潑漆”天然連,肥瘦得體;其文飾則以陰陽呼之,虛實相生。近成趣是“風(fēng)凰涅”的最好詮釋似乎無意人造,卻又代漆藝在繼承以上傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,更加創(chuàng)造出了無巧奪天工,顯現(xiàn)了作者爐火純青的漆藝語言和對漆數(shù)的技法和經(jīng)驗。所有這一切都是可供我們共享的畫慧眼別具的深刻理解。資源。3.“以大觀小、漆外求漆”的胸襟傳統(tǒng)漆畫多釆用金、銀、蛋殼、螺鈿、礦物等材料無數(shù)先賢的藝術(shù)創(chuàng)作實踐造就了漆畫作品的綜與朱漆、黑漆、透明漆相結(jié)合,通過一定的髹飾技法合意蘊這就是“小中喻大”。漆畫之美可以概括為制作而成。這些技法包括八大類髹涂(厚料、研磨、材料美(自然美)工藝美(技術(shù)美)、藝術(shù)美(精神薄料、罩染)、描繪(彩繪、描金、暈金)、鑲嵌(金屬、美)。螺鈿、蛋殼、骨石)、刻填(戧金、雕填、刻漆)、磨繪來說中國煤化工黨美對于欣賞者注入了人的思想彩漆、丸粉、鋁箔粉)、變涂(工具起紋、媒介物起感情CNMH藝術(shù)作品,無不反紋粉粒物起紋、稀釋劑起紋)、堆塑(線堆、面堆薄映出作者的人生觀和世界觀漆畫也不例外,滲透著堆、高堆)、雕漆或獨立運用,或綜合運用,可謂林林作者個人的情感喜怒哀樂,對社會的關(guān)愛,對人生的總總,形成各具特色的漆畫作品。思考對自然的愛戀,作品藝術(shù)水準(zhǔn)的高低,生動準(zhǔn)第2期朱益民:中國漆畫新論確地表現(xiàn)了作者思想境界的高下、藝術(shù)技巧的優(yōu)劣象普羅亭諾斯說的那樣:“沒有眼睛能看見日光,假四、繼承傳統(tǒng)髹漆藝術(shù),借鑒、發(fā)展、創(chuàng)使它不是日光性的。沒有心靈能看見美假使他自新,努力把漆畫的傳統(tǒng)文化性與現(xiàn)代創(chuàng)新性己不是美的。你若想觀照神與美先要你自已似神統(tǒng)一起來而美?！逼┤缤蹒摹断Ｍ蜿牎?以天然生漆、腰果漆等材料,用彩繪、磨繪、變涂等技法,以山鄉(xiāng)小學(xué)的1.創(chuàng)構(gòu)融造型藝術(shù)和文化內(nèi)涵于一爐的意境美孩子們和他們的教師輔導(dǎo)員為主體,表現(xiàn)了對振興有高尚情操和深厚意境的漆畫作品類似于“善體育和發(fā)展山區(qū)教育的希望。琴”,只有具備四種審美屬性:良好木材精工制造、神妙指法、純正心志,才能感動鬼神,化育萬物。三、漆畫現(xiàn)代創(chuàng)新性應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則見,創(chuàng)作高格意境的作品須從三個方面入手:(1)“胸富丘壑”(清代畫論家范引泉:《過云廬1.準(zhǔn)確定位,多元發(fā)展畫論》),生活積累要厚實,“外師造化,中得心源盡管科技與工業(yè)的進(jìn)步,帶來了材料和工具的(唐代畫家張訓(xùn)示),這樣,狀物、抒情、達(dá)意才能如革命改變了漆畫制作的過程和生產(chǎn)流程但漆畫的在目前。創(chuàng)作仍應(yīng)牢固地定位在手法不二的以漆為主的工藝(2)“畢備諸法”(清代畫論家范引泉:《過云廬制作上,這是漆畫之所以成為漆畫的前提。但是就畫論》),要掌握多種表現(xiàn)技法,正確、完整使用傳統(tǒng)漆材而言,在肯定天然漆審美功能的同時,也要看到技法拓展具有表現(xiàn)潛力的新技法,繪畫要素及手法新漆料的長處,比如腰果漆和合成漆往往不需要蔭適時運用等房就能自然干燥、人漆顏料不受限制、使用快捷方(3)藝術(shù)表現(xiàn)和工藝制作“恰到好處”,不斷提便、容易購買又價格低廉,且過敏毒性小等,積極創(chuàng)升品位。造性地使用將大大有利于漆畫藝術(shù)的普及和提高。我國20世紀(jì)50年代的漆畫題材多為革命圣地同時又要堅決杜絕一味盲目反傳統(tǒng),丟棄我們祖國風(fēng)景及政治斗爭事件,契合了當(dāng)時的社會氣氛。2漆畫藝術(shù)的豐富優(yōu)良傳統(tǒng)。一句話我們對漆畫藝世紀(jì)的今天新傳統(tǒng)的成長熱切要求把漆畫盡可能術(shù)的探本窮源目的在于更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造溫故地放在最為廣闊的社會文化背景中去創(chuàng)作和研究,知新而后才能光景常新。要更多地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活,宏揚杜會責(zé)任2.雙管齊下推陳出新感和使命感。其一,漆畫作品要能震撼人們的心靈1984年第六屆全國美展將漆畫正式列為獨立陶冶人們的性情潛移默化地影響和改造社會;其畫種至今已18年,中國漆畫的發(fā)展總體上仍徘徊二要努力適應(yīng)大眾的審美趣味普遍提升大眾的欣不前,主要問題在于方向感不強究其原因:首先漆賞品位;其三,表現(xiàn)社會的價值對世界作理性思考。畫作為一種純藝術(shù)畫種的概念不明確,主流審美趣為此,要不斷更新審美觀念,時時打破禁錮自己思想味控制了漆畫定位,違背了漆畫作為純藝術(shù)范疇所的枷鎖,突破承襲突破對漆畫從形式到內(nèi)容不偏不應(yīng)遵循的規(guī)律和原則。一些經(jīng)典漆畫理論著作及教倚的中庸的均衡的趣向追求。材全是一味技法羅列、作品簡單分析,忽視了純藝術(shù)2.繪畫性與工藝性的完美結(jié)合創(chuàng)造的另一重含義即心靈營構(gòu)意象缺乏社會文化大凡上乘的現(xiàn)代漆畫作品既講究工藝制作內(nèi)容和真理性的意象。沒有深入社會生活的體驗,富含繪畫意蘊是漆藝和繪畫裝飾藝術(shù)和純藝術(shù)的沒有豐富的素材積累缺乏激情,靈感枯竭材料堆完美統(tǒng)一。鄭益坤的《心愿》,用蛋殼鑲嵌而成的九砌炫耀技術(shù)完整的純藝術(shù)創(chuàng)造過程被肢解了。對只白鴿令人賞心悅目地落在秋葉叢中,完美地體現(xiàn)此要撥亂反正,確立正確的漆畫理論體系。再則,了作者的繪畫功底和漆藝修養(yǎng)漆藝藝人不少,而漆畫家寥寥,人單勢薄;高校漆畫中國煤化工藝術(shù)的共性規(guī)專業(yè)長期處于非主流狀態(tài),一直在工藝和繪畫的夾律的研CNMHG果材的載體。要縫中尋找發(fā)展創(chuàng)作含本求末拘泥于平光、亮等技合理安眾體、肌理、兀線和空間等視覺元素術(shù)細(xì)節(jié)。對此要加強漆藝傳統(tǒng)教育,大力培養(yǎng)后備正確處理構(gòu)思構(gòu)圖造型、色彩、創(chuàng)意等設(shè)計要素以隊伍,不斷提高從業(yè)隊伍總體素質(zhì)使漆畫躋身于當(dāng)及點線面和黑白灰的構(gòu)成關(guān)系。在具體手法上代繪畫美術(shù)之林拓展中國現(xiàn)代漆畫的生存空間。要大膽引入國畫的精致典雅油畫的豐富深沉、版畫88江西教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué))2003年的明快疏朗以及裝飾畫的形式處理。家們匠心獨運,各有特色都是無數(shù)勞動人民眾多漆畫作品的構(gòu)圖要注意解決好均衡關(guān)系,使畫漆畫工作者長期苦心研討、不斷積累創(chuàng)造出來的藝面產(chǎn)生沉穩(wěn)、自然的視覺效果;注意解決好多樣與統(tǒng)術(shù)成果,我們一定要博采眾長,推陳出新,創(chuàng)作出具的關(guān)系,正確運用大與小、多與少、明與暗冷與有鮮明的民族性及強烈的時代感的無愧于偉大民族暖、疏與密、動與靜曲線與直線的對立矛盾表現(xiàn)手的作品。法;注意發(fā)揮作者的主觀能動性,講究形象處理,用3.藝術(shù)現(xiàn)的豐寓性和題材的廣闊適應(yīng)性好裝飾風(fēng)格?，F(xiàn)代漆畫藝術(shù)家要重視二重形式的自我完善:培養(yǎng)造型意識,注意通過取舍夸張、變形、特自覺地選擇材料技法、創(chuàng)意及個性,提升漆畫表現(xiàn)異、透視來提煉形象。喬十光的《走路的佤女》是寫力,這是外形式;自覺地追求藝術(shù)修養(yǎng)、意境和格調(diào)實的形象,單純、簡練,沒有過多的裝飾佤族少女捻錘煉創(chuàng)作主體的藝術(shù)精神,這是內(nèi)形式。重要的是線的動態(tài)真實地來源于日常勞動畫家把她詩意舞作品要有精品意識積極表現(xiàn)廣闊題材,創(chuàng)造出東方蹈化了,有著強烈的形式美感神韻與現(xiàn)代品格相結(jié)合的漆畫作品。白小華的《故色彩的運用決定漆畫的韻味。漆材料的色彩是宮瑞雪)采用西方透視構(gòu)圖法官殿、飛檐銀裝素裹,平面化裝飾性的它更擅長表現(xiàn)豐富的材料肌理和畫境似人間天國美麗、靜穆、神秘,引人遐思。趙強流動含蓄的抽象美。常用天然大漆在這方面有得天的《陽光》又似乎是油畫的外光作業(yè),大漆的黝黑獨厚的條件;加之漆畫常用金屬(金銀、鉛、錫等)、蛋殼的雪白彩漆的股紅構(gòu)成強光下的色彩交響螺鈿、玉石、獸骨貝殼蛋殼等鑲嵌用銀朱、石黃、寺廟的文化古韻,以漆畫的語言吟唱,與油畫的格調(diào)鈦白、鈦青藍(lán)、鈦青綠等彩繪,透明鮮亮而純凈進(jìn)迥異其趣。交流與融合,允許漆畫與其它畫種聯(lián)姻。步豐富了漆畫的色彩。正如中國美協(xié)漆畫藝術(shù)委員會主任蔡克強所(2)工藝性講的是要重視選擇恰當(dāng)?shù)钠崴嚤憩F(xiàn)言,“傳統(tǒng)是常,創(chuàng)新是變。變中有常,常中有變。技法和材料。要廣泛運用漆藝技術(shù)的一切成果不我們既不要妄自菲薄也沒有理由固步自封要富于斷拓寬漆畫的內(nèi)涵和外延。山西的“檫色”彩繪點智慧和想象力地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)資源汲取營養(yǎng)發(fā)螺銀嵌、四川的雕填平磨、北京的雕漆畫揚州的螺揮靈性,不斷創(chuàng)新,使漆畫藝術(shù)朝氣蓬勃,舊貌換新鈿鑲嵌等都是在原有磨漆畫的基礎(chǔ)上所做的突破。顏。天津的金屬鋁版漆畫,也是突破了傳統(tǒng)的手工刻銀及只用大漆涂料的手法,在傳統(tǒng)的濉填(刻銀填彩)技法上采用鋁版腐蝕并繪以磁漆色彩艷麗面輕快。[參考文獻(xiàn)]福建黃子熙植源于民族工藝的土壤把傳統(tǒng)漆[′喬十光漆藝M]北京中國美術(shù)學(xué)院出版社200藝技法與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)相結(jié)合,首創(chuàng)制作了銅絲漆[2]陳圣謀熊建新中國漆畫[M]香港:香港新風(fēng)出版社畫藝術(shù)奇葩。在延用這些傳統(tǒng)的材料和技法的同時大膽地采用銅絲勾勒人物的形體流暢凸顯的線3]王漆藝概要[M]南京:江蘇美術(shù)出版社9條使作品具有浮雕效果在背景處理上更是獨具匠[4]田自秉中國工藝美術(shù)史M東方出版中心,1985心地加入一些實物裝飾,烘托主題。如“敦煌舞[5]全國漆畫藝術(shù)研討會論文集[N].藝術(shù)生活201,(5)增刊女”、“異域風(fēng)情”、“動物小品”,或凝重深沉或典雅[6]藝術(shù)學(xué)[M!,北京人民出版社,200莊重不失為藝術(shù)珍品。這些不同地區(qū)的作品,藝術(shù)任編]鄭曉薔[貴任校對]祝子萍中國煤化工CNMHG