釜街散育研究解讀中國意象油畫張楠摘要:近年來,隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,中國文化在世界上受到廣泛的關(guān)注,作為中國文化重要的組成部分——繪畫,也展現(xiàn)出獨特的美學(xué)價值。中國油畫的發(fā)展體現(xiàn)了中西方文化在藝術(shù)上的共通性。意象油畫繼承了中囯傳統(tǒng)芑術(shù)的審美追求,同時融入了西方繪畫的形式要素,進(jìn)而豐富了畫面的表現(xiàn)性,促進(jìn)了藝術(shù)的多元化發(fā)展。關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化意象油畫藝術(shù)表現(xiàn)中國是有著悠久歷史的文明古國,其傳統(tǒng)文化給人們留下了情”。在意象油畫創(chuàng)作中,創(chuàng)作者注重借具體物象傳達(dá)審美意識深深的民族印記。從古至今,中國的繪畫藝術(shù)飽含歷史變遷所賦和抒發(fā)內(nèi)心情感,在造型、用色等方面不拘泥于現(xiàn)實,而是讓畫面予的時代意義。那么如何把中國文化影響下的情感抒發(fā)融入油的各種構(gòu)成元素更加服從于畫面的整體需要和體現(xiàn)作者情畫的審美結(jié)構(gòu),是近百年中國油畫藝術(shù)工作者不斷尋求的表達(dá)方需要,從而淡化了客觀物象的塑造,更多地強(qiáng)調(diào)主觀感受,突出了式。近年來,對于意象油畫的研究,從專業(yè)的理論研究到繪畫的光與色所傳達(dá)出來的情感傾向技術(shù)實踐,成果之多,涉及之廣,充分反映了當(dāng)代文化的開放性和三、拓寬意象油畫的發(fā)展空間藝術(shù)的多元性特征。在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中,我國在借鑒西方總體來說,一種民族審美心理是受到人文環(huán)境和自然環(huán)境等藝術(shù)的同時,應(yīng)該更多地思考怎樣使中西兩種異質(zhì)文化在精神領(lǐng)多方面因素的共同影響而逐漸形成的,是經(jīng)過時間的積淀逐步發(fā)域找到更多的契合點,怎樣才能在當(dāng)代藝術(shù)形式中展現(xiàn)中國傳統(tǒng)展的具有一定地域特色的心理結(jié)構(gòu)。在研究中國油畫的發(fā)展過文化的魅力。程中,我們需要把它放到一定的歷史環(huán)境之中,既要考慮它與社、闡述意象油畫會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外部因素的聯(lián)系,也要重視油畫藝術(shù)內(nèi)部各意象油畫的含義個組成部分之間的相互作用和變化趨勢。在意象油畫的發(fā)展過何謂“意象”?從藝術(shù)角度來說,“意”就是意念,“象”就是物程中,其獨特的藝術(shù)表達(dá)形式對中國油畫的發(fā)展具有重要的時代象,簡單地說,“‘意象’就是寓‘意’之‘象’,是用來寄托主觀情思意義。的客觀物象,意象’是中國古代著名的美學(xué)命題之一,也是衡量綜上所述,中國的繪畫體系無論是形式內(nèi)容還是藝術(shù)語言是否具有中國文化特征和美學(xué)價值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一”?！耙庀蟆倍际且灾袊纳鐣螒B(tài)與意識狀態(tài)為前提發(fā)展起來的。油畫在源于中國傳統(tǒng)意識中的審美觀念,它可以被看做是中國審美文化自身發(fā)展的過程中,并不是簡單的技法演變問題。在接受西方寫思想在繪畫中的具體顯現(xiàn)實與表現(xiàn)的美學(xué)思想的同時,把中國傳統(tǒng)的繪畫精神融入其中2.意象油畫的特征以我們的審美意識和思維習(xí)慣進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的思路是符合藝術(shù)意象”一詞主要應(yīng)用于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域。詩詞中就有“言不發(fā)展趨勢的。在一系列的中國藝術(shù)創(chuàng)作理論中,鮮明的民族風(fēng)意,立象盡之”的表達(dá)方式,同樣,在繪畫中,意象油畫把中國格、獨特的審美意識及思想觀念,給現(xiàn)代藝術(shù)提供了深厚的文化統(tǒng)繪畫的筆墨意趣和西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法充分融合,使兩土壤,賦予了油畫東方意蘊(yùn)之美,促進(jìn)了藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展種不同文化影響下的藝術(shù)風(fēng)格在畫面上達(dá)到統(tǒng)一。在意象繪畫的創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者將語言難以表達(dá)的主觀情思寄托于具體的注釋客觀物象,在描繪物象的同時充分表現(xiàn)寄托于物的內(nèi)心感受①師晶.意象山水油畫的語境.美術(shù)大觀,2010(9).如,“中國畫中的·梅蘭竹菊’四君子,在創(chuàng)作的時侯不僅要表現(xiàn)它2陳道諄文學(xué)的“言”“象”“意”審美辨析海南廣播電視大學(xué)學(xué)報們各自的具體形態(tài)特征,作者還要借助它們抒發(fā)自己的·君子情20100)懷’”。意象繪畫的這種特點決定了在具體的藝術(shù)實踐中,創(chuàng)作③范彥婷梅蘭竹菊題材在中國畫創(chuàng)作中的審美價值陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012者可以描繪現(xiàn)實的物象,但更應(yīng)該關(guān)注物象所引起的內(nèi)心思想情④秦艷,徐玉瓊.試論意象油畫中的民族文化審美趨向,巢湖學(xué)院學(xué)報感的波動。2010(1)意象油畫藝術(shù)表現(xiàn)任何一種藝術(shù)形式都有自身獨特的表達(dá)方式,總體來說繪畫參考文獻(xiàn)是關(guān)于形和色的藝術(shù)。唐人張璪指出“外師造化,中得心源”,即]吳冠中,美丑緣,百花文藝出版社,1997強(qiáng)調(diào)通過摹寫自然山水傳達(dá)主觀性情,提倡在描繪自然物象的同2]徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神華東師范大學(xué)出版社,2001時要進(jìn)行思考,在創(chuàng)作中融入自身的感悟。意象油畫的造型正采3]吳冠中吳冠中談藝術(shù)人民美術(shù)出版社,199用了中國畫構(gòu)圖中取舍與變形的手法,使畫面并不是簡單地照搬[41尚輝,油畫百年,美術(shù),200(6自然物象,而是建立在理解的基礎(chǔ)上的主觀再造,最終達(dá)到借物5抒情的目的。大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)中國煤化工中國繪畫的色彩觀更多服從于畫家的心理邏輯和意象表達(dá)從而突破視覺表象的局限,簡而言之是以重構(gòu)物理之色表現(xiàn)難言CNMHG編輯伍寶而可感的精神意識,“寓意于彩、移情于彩、以彩盡意、以彩抒